ESTUDIO PRELIMINAR

Sin reparo, puede afirmarse que, de toda la obra de Carlos Gregorio Romero Sosa, trasciende la jerarquía concedida por el talento, la educación, el empeño, la cultura y una pluma ágil, de gran claridad expositiva. En ella los densos trabajos históricos se engarzan con los literarios; dos libros de versos y, además, cinco opúsculos de poesías, aumentan el caudal que ofrece su labor copiosa (1).[3]

Sin afectación, con su característico acento provinciano, asoma Romero por bibliotecas y repositorios. Vieja estirpe, herencia pesada, rancia y patricia en la cual se conjugan la guerra, la clerecía, la historia y la poética. Danza extraña que lo envuelve e impulsa a su pluma libre y precisa, conduciendo al escritor, al lírico y al crítico. He aquí un resumen de la obra ponderable de este joven publicista: dos monografías sobre temas educacionales; cuatro notas sobre arte pictórico, aparte de algunas críticas pictóricas; siete trabajos de lingüística y filología, varios de los cuales aparecieron en el Boletín de la Academia Argentina de Letras, siete opúsculos de crítica literaria; veintisiete trabajos de estudio y bibliografía de letras y artes, incluyendo folklore, orientalismo y crítica literaria; un. libro, veinticinco folletos y ciento setenta estudios históricos, cuyos pie de imprenta y colofones comprenden los años 1935 a 1945 (2)[4]. Actualmente tiene ya terminado y en vías de publicación, un libro intitulado: La Salta del siglo XVII y el verisificador Don Felipe de Córdoba y Espinosa (3)[5]. Otro de los importantes trabajos, que tiene presto a ser publicado, se intitula: El Señor de la Montaña, ensayo de reconstrucción bio-, bibliográfica sobre Monseñor Julio Campero y Aráoz (4)[6].

Debemos confesar que la historia de Salta ha sido ennoblecida por Romero Sosa, ganando en exactitud, mediante un repertorio de verdades. Irreverente para la vieja escuela histórica salteña, promovió la perfección de los métodos y, desprovisto de prejuicios, ha realizado una verdadera revisión del pasado de su provincia. Se nos alcanza, sobradamente, que la opulencia de sus conocimientos, rectificando divulgadas especies y depurando arraigadas tradiciones, despertaron la agresión que todo renovador está destinado a engendrar y a sufrir. Pero, es inútil que los impotentes se esfuercen en fruncir el ceño y en hostigar a Romero Sosa. Sin mirar hacia atrás y siempre jovial, prosigue su tarea; indaga, descifra, devela, despeja incógnitas, impugna, rectifica y, con tenacidad y sacrificio, abre nuevos horizontes a la historia de Salta. Ha pasado su vida estudiando, inclinado sobre la mesa de trabajo. Su existencia ha transcurrido entre su provincia y la Capital, aunque un tanto andariego, y en la prosecución de sus estudios ha recorrido casi todo el país.

Las dos grandes realidades que integran la historia de Salta han sido siempre, a mis ojos, la proximidad fronteriza y el carácter señoril de su sociedad rígida, arrellanada y complacida de su situación predominante. A merced de las invasiones realistas durante la guerra de la independencia, subordinada a un comercio desarrollado en el linde de su territorio; luego con el enemigo político emigrado, constantemente a su puerta, Salta desarrolla su historia, con los ojos puestos en el altiplano enemigo que es, al propio tiempo, su mercado esencial. Resiste y accede, se yergue y transa, sometida a un círculo de repetición a manera de zodíaco, de un ritmo histórico muy pocas veces comprendido. Acaece así una fórmula constante, idéntica y poco evolutiva, de un extraño fatalismo histórico. Pero, esa misma imposición, traza el límite norteño y el del país, tornándose Salta en el baluarte de la defensa. La lucha civil en aquella provincia, se convierte en agresión de familias, de apellidos y de rencores. Todo ello transcurre de esa manera, hasta el reinado decisivo de la imposición constitucional, para desplazarse después en la contienda del comicio y en el desenvolvimiento del progreso. Muchas veces hemos comentado con Romero Sosa, la necesidad de una mayor comprensión de la historia de Salta. Sólo así podrían ser explicados los problemas que encierra la guerra gaucha y su eficiencia bélica, apartando ciertas apariencias que se interponen y engendran una concepción vana y falsa. Ella ha obscurecido la realidad existente en la lucha entre Güemes y Olañeta, impidiendo apreciar las tonalidades de las diferentes invasiones realistas y sus respectivos itinerarios (5)[7].

Las lápidas de las tumbas, con sus epitafios, sus caracteres escriturarios y sus inscripciones grabadas por el buril, perduraban las pasiones y regían el pasado de Salta. Se creó así una terca conciencia histórica, teologal, esclavizada, reclusa e impenetrable, que encarnaba una verdad permanente, como asimismo una muralla a todo revisionismo. Era necesario demoler para buscar, bajo los escombros, viejas huellas, algunas borradas por la acción del tiempo y otras enmudecidas por la destrucción intencional. Fue así, como resultado de una briosa reacción y una imperiosa exigencia, que se produjo una corriente favorable a lo que podríamos llamar la nueva escuela histórica. Fue iniciada por el decano de los historiadores salteños, el alumno preferido de Lucio Vicente López, Doctor Vicente Arias, quien, si bien amigo, condiscípulo y aun admirador de Bernardo Frías, no aceptó las conclusiones de su Historia de Güemes y de la provincia de Salta, cuya valoración, por mi parte, consideré en una de mis obras (6)[8]. Arias, descendiente del altivo Arias Velázquez, el ministro de Güemes fustigado por Frías, formó discípulos como Romero Sosa, a quien orientó en sus pasos iniciales, en aquellos tiempos, durante las cuales, éste mantuvo su primera polémica histórica (7)[9]. Puede afirmarse, que tal deseo de renovación de métodos históricos de no admitir reparos, ni reservas en la investigación, de arraigar el empleo de la crítica y de tratar una precisión rigurosa, se inició en el seno de la Junta de Estudios Históricos de la Unión Salteña, cuyos miembros fueron, además de Arias y Romero, el tradicionalista Don José Dión Soliverez ; el director del Museo Provincial de Fomento Agropecuario, Don Christian Nelson ; el chileno Doctor Carlos Reyes Gajardo, el Doctor Arturo S. Torino, Don Santiago Salinas, el Doctor Elio Alderete, el capitán Ramón S. Escala, el canónigo Josué Gorriti, el Doctor Carlos Serrey, el Doctor David Saravia Castro, el ingeniero Rafael P. Sosa, el ingeniero Víctor Zambrano, el señor Policarpo Romero, el Doctor Carlos A. Saravia Usandivaras, el R. P. Fray Rafael Gobelli, el señor Rafael R. Gómez, el Doctor Antonio Álvarez Tamayo, el R. P. Doctor Leandro Fernández Arregui, el señor Carlos Napoleón Benedicto, el teniente coronel Pedro C. Podestá, el boliviano Doctor Agustín Rojas, aparte de otros estudiosos. La junta formaba un núcleo compacto con estas personas y con otras menos asiduas. El Doctor Atilio Cornejo también pertenecía a ella y hasta obsequió una suma de dinero para la impresión de los diplomas de los miembros; pero, en realidad, no se mostraba adicto a las orientaciones que se le imprimían. Los más decididos en la revisión histórica eran Romero, Alderete, Escala y Benedicto, este último llamado dentro de la junta “el Benjamín”, por ser el más joven. Por su parte, Romero, encontraba estímulo y apoyo en la mayoría del grupo, pero, los que más le incitaban al revisionismo eran aquellos dos ex magistrados salteños, hombres graves y doctos: Vicente Arias y Arturo S. Torino, de tendencias unitarias, el primero, y federales, el segundo. Con tales maestros y con la doble tradición familiar de Romero: revolucionaria y realista, federal y unitaria, urquicista y mitrista, liberal y reaccionaria, adquirió la imparcialidad en el juicio, necesaria para poder escribir una historia veraz y perdurable (8)[10].

Esta preocupación de Romero Sosa no era nueva, ni improvisada. La venía sosteniendo ya desde la época en la cual fundó, con Reyes Gajardo, y por aliento espiritual de Vicente Arias, Monseñor Campero y Alberto Álvarez Tamayo, la sociedad “Amigos de la Historia”, formadora de su vocación. Desde esa entidad juvenil, Romero sostenía, en 1934, la necesidad de recorrer la campaña salteña y, sobre todo, los viejos pueblos del Valle Calchaquí, en busca de tradiciones y documentos que complementaran el cuadro histórico del pasado salteño. Por eso inició sus viajes por todo el territorio de la provincia de Salta, divulgando en conferencias los propósitos de la Sociedad de Fomento “Unión Salteña”, fundada por Agustín Usandivaras y Christián Nelson en 1915, y del Museo de Fomento de Salta, obra plausible del propio Nelson. Inició Romero esas conferencias en 1934, en los departamentos salteños de La Viña y Guachipas, colaborando al progreso de las bibliotecas populares de la zona. Siguió su tarea en el Rosario de Lerma y, por fin, en el corazón mismo del Valle Calchaquí, cuna de sus antecesores, en donde, también, realizó sus primeras investigaciones arqueológicas: las tendientes a establecer la posible ubicación de la ciudad prehistórica de Chicoana, la cual, a estar por sus deducciones, hubiese tenido su asiento en Peña Bola de la Laguna, en el Brealito, de Seclantás (Dep. de Molinos), relativamente cerca del hipotético lugar en el que la situó Levillier. Profesaba Romero desde muy joven, pues, la tendencia revisionista de la historia, tendencia que condujo, ahincadamente, a la Junta de Estudios Históricos de Salta, por él también constituida. En efecto, si bien no lo señalaban sus estatutos, la junta propiciaba la reforma integral de la historia escrita de la provincia, según se ve por los términos de una carta de Romero Sosa a Reyes Gajardo, cuyo borrador hemos tenido a la viSta. He aquí los términos que nos interesan de la misma:

el estudio total de la historia de Salta, agotando no sólo la información bibliográfica, sino también los repositorios de papeles públicos y privados; la destrucción de prejuicios localistas y el obsecuente espíritu de enaltecer a todo trance a un escaso número de figuras, dejando a muchas, tanto o más importantes que aquéllas, en injustificado olvido; rever y rehacer importantes momentos de la historia provinciana, rectificando a Frías; hacer un culto de la verdad, aunque ella fuese amarga e hiriera intereses familiares, demasiado apegados a creer en lo puro e inmaculado de sus antecesores; interpretar a los hombres con sus pasiones y aun con sus defectos físicos y morales, sin ocultamientos contraproducentes; destruir la leyenda creada por el “unitarismo” y sus derivados, en cuanto tiene de leyenda; estudiar serenamente, a los hombres del “federalismo” en el norte, apartándose, por cierto, de toda connivencia con ideologías actuales: en una palabra, procurar el jus sum quiques tribueri, enseñado por el derecho romano (9)[11].

Como urgiera la realización del plan de revisión, aunque fuera en parte, y con el fin de conducirlo con espíritu crítico, el capitán Escala y Romero Sosa, iniciaron los trabajos en 1937. Investigaron, con toda.prolijidad, el desorganizado Archivo de Salta. Hallaron allí piezas sin clasificar y ni siquiera mencionadas por quienes trataron de suministrar un resumen de dicho repositorio (10)[12]. Entre aquellas piezas se encontró una curiosa documentación relativa a las invasiones inglesas y probatoria de la contribución de Salta a la defensa de Buenos Aires. Las piezas referidas fueron estudiadas por los mencionados investigadores, quienes las reunieron en tres gruesas carpetas, bajo la vigilancia del jefe del Archivo, Doctor Oscar San Millán. El capitán Escala transcribió gran parte de los materiales, trabajando sobre ellos hasta mediados de 1939. Se proponía publicar un libro, prologado por su colega Romero Sosa. Sin embargo, posteriormente, a fines de 1940, cierto funcionario del archivo de Salta, pretendió adjudicarse arbitrariamente el hallazgo, sin referirse a los estudiosos que con su trabajo paciente habían encontrado y aun clasificado la documentación (11)[13]. El plan de revisionismo histórico sólo pudo cumplirse parcialmente, pero se logró investigar en ciertos archivos privados, como los de Alberto Alvarez Tamayo, Lucio Matorras, Miguel Gorriti, Nolasco Arias Fleming, Zenón Arias Royo, Calixto Linares Fowlis, María Torres Frías, Monseñor José Gregorio Romero y Juárez ; del que fue de la familia Dávalos, hoy en poder de Romero Sosa; del de Juan de Dios Serrano, en San Carlos ; del que había pertenecido al gobernador José María Todd y que se encontraba en poder de la señora Manuela González, en la ciudad de Salta, etc., archivos, todos ellos, que habían permanecido cerrados y en donde la historia de la provincia, agazapada, ocultaba una serie de procesos. Quebrantando su secreto se convirtieron en fuentes novedosas para ser citados, en forma repetida, por los revisionistas salteños.

Fruto de ese movimiento de renovación de métodos, fueron también los estudios de Romero Sosa y de Escala, en torno de la figura de Estanislao López (12)[14].

Por su parte, Nelson condujo a cabo un gran aporte a la historia económica argentina, mediante una monografía singular, en su género, dentro de las preferencias de la historiografía salteña (13)[15]. Romero Sosa, por medio de estudios documentados sobre la personalidad de José Ignacio de Gorriti, lo situó en un plano paralelo al de Güemes, a pesar que los panegiristas del último habían tratado de empequeñecerlo. Las publicaciones de documentos y referencias de Reyes Gajardo sobre Güemes, fueron objeto de hondas críticas, debiendo Romero Sosa escribir una defensa del investigador (14)[16]. Anteriormente, dentro de la misma tendencia, el canónigo Josué Gorriti clarificó algunos acontecimientos locales, como los relativos a la revolución salteña, contra el gobernador Arenales (15)[17]. Los hombres renovadores prosiguieron su tarea siguiendo sólo en parte la huella abierta por Atilio Cornejo, en sus Apuntes históricos, con la preferente orientación de dar a conocer vidas desconocidas, ya fueran de revolucionarios o de realistas, ya de federales o de unitarios. He aquí un aspecto encomiable de los trabajos de Cornejo, como lo demuestran sus estudios sobre los dos Isasmendi, Archondo y Arias Velázquez, sobre cuyas personalidades Frías había mostrado su pasión y encono. Pero, conviene agregar que Cornejo, por su parte, se mostró asimismo parcial al tratar la figura de Arias Velázquez, mostrando un exceso que podríamos acusar de “gurruchaguista” (16)[18]. Mas no cabe duda alguna, que quien produce una verdadera transmutación en la forma de encarar los estudios históricos en Salta es Carlos Gregorio Romero Sosa (17)[19].

Su espíritu crítico agudizado, le apartaba de todo consentimiento. Vivía resentido, desambientado y en permanente contradicción. Para muchos de sus comprovincianos, era un inadaptado; para otros, merecía el calificatívo de renegado de las tradiciones. En el fondo era una lucha del tiempo estático con las corrientes renovadoras. He ahí el origen de sus alegatos contra los métodos anticuados, las imposiciones lugareñas, los simulacros y los pretendidos ensayos desprovistos de sustancia. Luchaba en procura de una auténtica y sincera verdad. Así se explica que aparezca siempre blandiendo la crítica, percibiendo el error, o pregonando la protesta contra una historia envilecida, que proyectaba los conflictos de familia, el odio heredado de aldea, la dimensión estrecha, la reconstrucción falsa sin revisionismo alguno del pretérito salteño. La vieja Salta, aferrada al terruño, se resistía a comprenderlo, sin apreciar que después habría de acoger los frutos de su trabajo y la manera de encarar los estudios del pasado, acotando la historia particular de Salta, a la historia general del país. Comprendía Romero que no era posible concebir el estudio de un pretérito provinciano, sin una perspectiva nacional. Apreciaba que la historia cultivada por los hombres del interior, se consumaba siempre en una crónica. Aun ahora algunos. reaccionarios pretenden insinuar una rebeldía, pero se trata de pujos superfluos de los que aun no se resignan a entregarse al dominio inexorable de la exactitud.

El estudioso no vaciló y ofreciendo un ejemplo de excepción, mostró los errores de sus propios antepasados y de sus parientes próximos, como ocurrió en el caso del gobernador Manuel Antonio Saravia (18)[20]. A raíz de ello, en 1938, se suscitó una enojosa polémica, mediante la cual Romero Sosa pronunció la palabra labra definitiva (19)[21]. Su gesto, su sinceridad y sus desvelos merecieron la consagración de un ponderable e imparcial estudioso salteño. Fue el Doctor David Saravia Castro, presidente de la Suprema Corte de justicia de Salta, quien en un discurso[22] pronunciado en el banquete de despedida tributado a Romero Sosa, con motivo de su traslado definitivo a Buenos Aires„ lo calificó de “ejemplar revisionista y Honorable Caballero de la Historia” (20)[23].

Un trabajo de Romero Sosa que hubiera sido muy útil a Probst, a Chaneton, a Furlong y a otros estudiosos de la historia de la enseñanza colonial, es el titulado: El clero de Salta, su acción cultural en la instrucción pública (21)[24]. Allí se aportan datos novedosos a los ya conocidos de Trelles, Toscano, Cabrera, etc., a propósito del tema referido. Romero ha estudiado sobre documentos desconocidos, pertenecientes al Archivo General de la Provincia de Salta y que existían en la Sección judicial, correspondiente al año de 1656. Por medio de dicha investigación, pudo conocerse la existencia de ignorados educacionistas, como Fray José González Rivera y el clérigo Pedro Renteiro, primeros maestros de la juventud del norte. Concurriendo a otros archivos salteños, logró igualmente aportar datos curiosos relativos a la Escuela de Filosofía, fundada en Salta, en 1799, por el canónigo Manuel Antonio Acevedo y Torino, dando informaciones, asimismo, de las escuelas del padre Juan Bautista Villada y de la del convento de San Francisco, regida por Fray Pantaleón Benítez; del Colegio de la Independencia, como también de la escuela de los Mercedarios y de la del canónigo Pascual Arze, de quien publica un ensayo biográfico. Al propio tiempo, Romero Sosa aludió al Seminario de Salta y anticipó varios esbozos escolares en la campaña de dicha provincia. No obstante la importancia del trabajo, extraña el desconocimiento que se tiene del mismo, pues destaca netamente la influencia que la cupo a la Iglesia en la cultura salteña. El estudio fue presentado al Primer Congreso de Educación, celebrado en San Juan, en septiembre de 1938. Sin duda alguna, ese trabajo hubiera ofrecido grandes ventajas a Furlong para ensayar, con mayores recursos, su réplica a Chaneton y a Probst (22)[25]. Desgraciadamente, dicho autor persiste, con reiteración, en desconocer la obra de Romero Sosa, como puede apreciarse tambiérren su conferencia sobre La enseñanza primaria en el Río de la Plata con anterioridad a 1810, pronunciada en la sesión pública celebrada por la Academia Nacional de la Historia, el 15 de julio de 1944 (23)[26]. Como es conocido, dicha disertación de Furlong mereció las atinadas observaciones de Probst (24)[27]. Hasta en el mismo diario El Pueblo, en un serio comentario a un reciente libro del historiador jesuita sobre Bibliotecas Argentinas, se señalaban en forma velada, las omisiones en que incurría, recordándose el trabajo de Romero Sosa, sobre la acción cultural del clero salteño, trabajo que se equiparaba a los de Probst y a los de. Chaneton (25)[28]. Estas investigaciones sirvieron al joven historiador salteño, como bases para un capítulo de su libro sobre Fábregas Mollinedo.

II

En su libro sobre Fábregas Mollinedo, aquel símbolo del misticismo salteño, relata una época y muestra el clima de la Salta tranquila de los viejos conventos.

Estudia, asimismo, la construcción de la iglesia catedral y la instrucción pública en dicha provincia, a través de la Escuela de la Patria, de Mariano Cabezón, como también, del Colegio de la Independencia, del sacerdote Bailón (26)[29]. Agota la investigación, exhuma papeles y se nos presenta, no sólo como un historiador, sino también como un genealogista consumado. Agrega, asimismo, informaciones sobre los bibliófilos Juan Martín Leguizamón, Gregorio Beche y Pascual Arce y Zelarayán. Toda la obra muestra una información plena y novedosa, sobre todo cuando se dedica a describir los orígenes del Pío Latino de Roma, fundado a iniciativa del sacerdote Monseñor Eyzaguirre y Portales. Sitúa al clérigo salteño en la Ciudad Eterna en la cual moriría cuando terminaba de ordenarse en el Pío Latino, en donde fue uno de los más distinguidos alumnos (27)[30].

La monografía sobre El Doctor Juan Manuel Güemes, le sirve para mostrar la figura desconocida de ese hombre civil, que descolló como orador y jurisconsulto y que llegó a ocupar los cargos de teniente gobernador de Jujuy y de presidente de la Cámara judicial de Salta. Dicho ensayo es no sólo una contribución a diferentes aspectos de la historia del norte argentino, sino también un gran aporte para el conocimiento de las tendencias monárquicas que se debatían en el Congreso de Tucumán (28)[31].

Uno de los estudios de Romero que considero más interesantes, es su primera conferencia en la Cátedra de la Historia de la Medicina. Se trata de una disertación intitulada: Tres médicos coloniales en Salta: Míln, Redhead y Castellanos (29)[32]. Romero, el mejor conocedor de la bibliografía salteña, expresó a manera de introducción, que no existía siquiera un esbozo de una historia integral de la medicina en Salta. Recordó los datos biográficos de algunos médicos que Francisco Centeno publicara en sus Virutas Históricas, como asimismo ciertas contribuciones y trabajos fragmentarios del Doctor Julio Mendioroz: Historia y censo de la lepra en Salta y El folklore médico del noroeste argentino, como también El cólera morbus en Molinos y Seclantas, por el Doctor Carlos Reyes Gajardo. A su vez Romero, había anticipado otros dos estudios fragmentarios sobre Mandoutti y Oster en el Folklore médico del norte argentino (30)[33]. Romero denunció en la introducción de su conferencia, el proyecto de escribir una historia de la medicina en Salta, seguida de un apéndice sobre la historia de la asistencia social en la misma provincia.

En su conferencia, aludió a Nicolás Jacques, estudiando, asimismo, al curandero salteño Luis de Nóblega o Nóbrega y a sus andanzas en San Juan. Dio datos interesantes sobre la medicina indígena en Salta; el empirismo y la falta de médicos en Salta en 1777. Después de referirse al proto médico Ochoa, adujo algunas reflexiones, basándose en los datos de Atilio Cornejo y de mi dilecto amigo el Doctor Juan R. Beltrán, a propósito de la posibilidad de que un cirujano Corvera, que actuara en Salta, fuera el mismo teniente protomédico Antonio Corbella. Expuso Romero la actuación del farmacéutico José María Todd y la del médico sajón Roberto Martín Miln, conocido en Salta con el nombre de Doctor Miller. Se refirió a la vinculación del mismo a la arraigada sociedad salteña, por medio de su unión con doña Josefa Soler y Torres. El joven conferencista debió investigar hondo en los archivos de Salta para lograr la copiosa información novedosa, que luce en todo el trabajo, y de la que hace gala.

Ya en 1936, el joven historiógrafo debió sostener una polémica en la prensa salteña,. en torno de las personalidades de Tood y Miln. Como acertadamente lo señala Romero, el farmacéutico Todd se unió a María Tomasa de la Trinidad Toledo Pimentel y Alba, de cuyo matrimonio nació el guerrero José María Todd, que llegó a ocupar el gobierno de Salta. La versación de Romero sobre la personalidad del Doctor Joseph Redhead es verdaderamente sorprendente. Alardea no sólo de su conocimiento de las archivos de las provincias del norte, sino también de una copiosa bibliografía, mostrando su excepcional erudición. Nos ofrece, así, una serie de aspectos ignorados de la vida del galeno escocés Redhead, a quien Mario Belgrano, por error, denomina “americano”, en la significación de norteamericano.

Rectifica asimismo a Mitre, sobre la fecha de llegada de Redhead y su viaje hacia el norte. Para sus conclusiones, realizó un estudio cronológico y consultó las acotaciones de Juan María Gutiérrez al estudio de Redhead, intitulado: Memoria sobre la dilatación progresiva del aire atmosférico, que fue publicada en 1819. El perfil del simpar galeno asoma en el estudio de Romero, con toda exactitud, mostrándolo ensimismado en la botánica y en la teratología. Sostuvo que Redhead sobresalía como clínico y obstétrico; agregó que vivía afanado por lograr la preparación de los medicamentos en forma familiar, y que, precisamente por ello, fueron pasando, después, de mano en mano “convirtiéndose en un código de medicina popular”. Son curiosas las noticias recogidas, por tradición, sobre las preocupaciones de Redhead contra las infecciones y sobre sus originales métodos empleados, que lo convirtieron en un precurSor ”del método de la pasteurización”. A pesar del tiempo limitado, formuló, finalmente, una serie de consideraciones sobre la personalidad del Doctor Antonio Castellanos Saravia, aquel médico de vieja alcurnia salteña, que supo sacrificarse por sus semejantes, actuando en la guerra de la independencia.

Romero, buen conocedor de nuestro pasado integral, es un especialista de la historia del noroeste argentino y preferentemente de la de Salta. Consecuente con ello, ha realizado estudios de las personalidades más destacadas de su provincia, Su producción cuenta con numerosos estudios y monografías sobre Güemes y José Ignacio Gorriti (31)[34]. Asimismo, se ha dedicado a mostrar algunos valores representativos en la cultura salteña, como a Juan Martín de Leguizamón (32)[35]. Se ha interesado, también, por las figuras de Mitre y Alberdi. Sobre el primero, cuenta con un interesantísimo estudio, que aun no ha recibido la valoración que le correspondía. Muchos autores que se ocuparon de Mitre, en estos últimos años, han omitido, con extraña ligereza, este importante estudio de Romero (33)[36]. Además, en su elocuente y erudita conferencia sobre Anselmo Rojo, pronunciada en el Instituto Popular de Conferencias, aludió al general Mitre y a su política de pacificación (34)[37]. La figura y la labor historiográfica del correntino Manuel F. Mantilla, fue para él, objeto de intensos estudios, denunciados en su erudita conferencia: La labor historiográfica de Mantilla, pronunciada en el Ateneo Popular de la Boca.

También se ha ocupado de las figuras y de la obra de Manuel Ricardo Trelles, Pablo Cabrera, Manuel Pena y Corte y Víctor J. Arias, arqueólogo salteño, este último, fallecido en su provincia y verdadero descubridor de la cultura antigua llamada de La Candelaria, estudiada más tarde por Ryden (35)[38]. Y, ya que hemos puntualizado este trabajo de Romero Sosa, conviene señalar que es autor de varios estudios sobre arqueología de Salta (36)[39].

Ha escrito, además, varias semblanzas sobre otras figuras norteñas desconocidas u olvidadas, como, por ejemplo: las de Serapión José de Arteaga y Jorge Torino de Viana. Receloso, estudia y desvanece las patrañas zurcidas por la tradición familiar, descubriendo la faz verdadera de la historia de Salta. Fija y diseña el perfil de aquellos hombres hicieron la historia de su provincia, mostrando sus preocupaciones, afanes, melancolías y desengaños o exhibiendo los hechos magníficos, los ademanes soberbios y los gestos adustos.

Romero SOSA es un historiador original, buen buceador de archivos y lector infatigable de fuentes. Se comprueba lo que afirmo, en las vidas y diferentes aspectos de la historia de Salta, a los cuales he aludido anteriormente y que eran ignorados hasta hoy (37)[40].

Merece recordarse, a este respecto, un estudio sobre el origen de la policía de Salta, inspirado en los trabajos de Francisco L. Romay sobre la historia de la policía porteña. Nadie había rozado siquiera el tema, hasta que Romero Sosa pronunció su conferencia en la Sociedad Argentina de Criminología, el 13 de septiembre de 1944. Allí fue donde expuso, con indignación y repudio de ciertos ambientes: “No existe hasta hoy en la historia de Salta, ni siquiera el más somero resumen en torno al tema de la historia de su policía. La ignorancia, la improvisación y el repudiable sistema de los meros repetidores han sido las causas de esta gran laguna” (38)[41].

Es, innegablemente, Romero Sosa, un agudo crítico, manifestado en numerosos comentarios de que es autor. Como posee un conocimiento integral de la historia, sabe determinar y establecer faltas, desaciertos y omisiones. Acaso merezca citarse, como ejemplo, su examen de la obra de Ricardo Levene, intitulada “La Academia; de jurisprudencia y la vida de su fundador Manuel Antonio de Castro”. Romero Sosa valora la obra, destacando su importancia, pero señalando algunas omisiones bibliográficas. He aquí textualmente las propias expresiones de Romero Sosa: “Sobre el Doctor Manuel Antonio de Castro habla sólo monografías escuetas. Levene cita las de Juan María Gutiérrez, Dalmacio Vélez Sársfield, Carlos Correa Luna, Abel Chaneton, Ibáñez Frocham, Udaondo y Yaben, sin aludir a las referencias bio-bibliográficas de Juan Cánter, en La. Imprenta de los Niños Expósitos; de Miguel Solá, en La imprenta en Salta; de Frías, en la Historia de Güemes; de Arturo B. Carranza, en La cuestión Capital de la República; de Manuel Selva, en la Bibliografía General Argentina, etc.” (39)[42]. Levene reconoció justificadas las observaciones expuestas en el “documentado artículo” de Romero Sosa y así lo expresó en una esquela autógrafa, que tuvimos a la vista (40)[43]. Las omisiones reiteradas de mi distinguido amigo y colega, el Doctor Levene, pueden ser apreciadas, aún en forma más acentuada, en una de sus últimas publicaciones (41)[44].

Acuciado Romero por una gran curiosidad, indagó en diferentes fuentes para apreciar cómo era festejada la Navidad en la Colonia, que algunos caprichosamente la habían considerado una festividad sin importancia. Romero Sosa, firme en sus propósitos, consultó la bibliografía y los archivos provinciales, obteniendo datos de gran importancia, que lo condujeron a establecer la filiación hispánica de todo el villancico disperso por tierras de América y al arraigo religioso y social de las fiestas navideñas. El fruto de sus investigaciones, formará un libro próximo a editarse, con el título: De coplas y villancicos, estudios del folklore hispanoamericano. De dicho libro adelantó algunos capítulos en varias conferencias pronunciadas en Córdoba y en Buenos Aires, durante los años 1943 y 1944.

Ha procurado Romero sosa, permanecer fiel al plan del revisionismo histórico, cuya corriente en Salta había propulsado. Trató temas de arqueología, de folklore, de toponimia; de lexicología provinciana; de historia médica, social, religiosa y política; de arte, de estadística, y, en fin, de bibliografía historiográfica local. Estudió vidas, sucesos y épocas de la existencia provinciana. Las figuras de los gobernadores ; y obispos del Tucumán, fueron objeto de sus trabajos, como lo prueban los realizados sobre Lerma y el obispo Victoria (42)[45].

Le interesó, asimismo, la vida espiritual salteña, no sólo de la colonia, sino también de épocas aun más recientes (43)[46]. Trazó genealogías de las familias troncales de aquella sociedad y, con biografías, nos dio la reconstrucción de la existencia de guerreros, sacerdotes y hombres de pensamiento. Esta labor amplia, cumplida por el joven historiador salteño, le ha deparado amplias satisfacciones. El Consejo Directivo de la Universidad Nacional de Tucumán lo designó Miembro del Instituto de Historia, Lingüística y Folklore, de aquella casa de estudios, que fue prestigiada por Juan B. Terán y Ricardo Jaimes Freyre. El Ateneo de Historia de la Medicina, de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Buenos Aires, lo incorporó, también, como miembro correspondiente.

En mayo de 1943, la Comisión Nacional de Museos y de Monumentos y Lugares Históricos (sic), lo designó Director Honorario del Museo Histórico Nacional Regional del Cabildo de Salta, creado por ley nacional N.° 12.345, artículo 170, de acuerdo a un proyecto presentado por el senador Doctor Carlos Serrey (44)[47]. La paternidad del proyecto de creación de dicho museo corresponde, exclusivamente, al Doctor Serrey (45)[48]. Romero, con anterioridad, había confeccionado y prologado el Catálogo de la Exposición de Antigüedades Salteñas, expuestas en el Cabildo de Salta, en septiembre de 1942, bajo el auspicio de la misma Comisión Nacional de Museos (46)[49]. Fue lamentable que, por una serie de tristes episodios y excesiva obsecuencia, enojosa de reseñar, la realización del proyecto de organización del Museo Nacional del Cabildo de Salta fuera malograda. Así perdió el patrimonio nacional, un museo valioso, que la provincia no podía formar por razones económicas. Romero Sosa, a fin de salvar su responsabilidad ante su provincia natal, denunció dichos hechos al Ministerio de Justicia e Instrucción Pública. La última palabra sobre el triste episodio, la expuso el propio autor del proyecto de creación del Museo, Doctor Carlos Serrey, en una carta a Romero Sosa (47)[50].

Por último, cuadra señalar que con motivo de la designación del autor de Fábregas Mollinedo para ocupar la dirección honoraria del Museo Nacional del Cabildo de Salta, le fue tributada en Buenos Aires una demostración ofrecida por su invariable amigo, el poeta Domingo V. Gallardo, quien comenzó su discurso en esta poética y evocativa forma:

Hasta esa Salta que es un país de muñecas, con sus casitas envueltas en celofán, a los pies del Cerro de San Bernardo, habrá de volver este mágico de ensueños, imaginero del verso, erudito de la historia, amable narrador de vidas y hechos del ayer; sutil y penetrante crítico de letras y artes: Don Carlos Gregorio Romero Sosa. Lo espera el torreón del Cabildo; sus salas barrocas, sus salas en las que antaño cruzaron los alcaldes de pelucones y los capitanes de entorchados. Lo espera todo ese ambiente histórico: a él, descendiente de Cabildantes y gobernadores de la Colonia, entre estos últimos, su bisabuelo materno, Don Severo de Izazmendi y Echalar, postrer gobernante realista en la Salta del año X.

III.

En el presente libro, Romero Sosa se ocupa de otro antepasado suyo. No se trata ya del realista Izazmendi, sino de un soldado de la patria; ya no es un encomendero terco, sino un pacífico industrial y comerciante, hombre maduro cuando llegaron a Salta los vientos de la revolución. Su héroe,. lleva su propio nombre. Es Don Gregorio Romero González, un guerrero del Norte cuya vida de santidad y patriotismo aparece relatada por su bisnieto.

Ampliado y corregido, más sistematizado, ha adoptado el presente estudio de Romero la forma de un libro, después de haber sido un opúsculo (48)[51]. La nueva publicación constituye un renovado homenaje a la figura patricia de Gregorio Romero González. Su biografía ha proporcionado a su autor ancha tela para cortar y aderezar vastos adornos de agregados y disquisiciones. Guarda el libro un encanto y cierto misterio que atraen.

Juan Pablo Arias inició las investigaciones sobre la personalidad de Romero González, seguidas por las del virtuoso obispo Romero, el canónigo Clodomiro Arce, el Doctor Vicente Arias y el sacerdote Telesforo Murguzur. Se contaba, además, con las disertaciones de Reyes Gajardo y la oración de Fernández Arregui. Asimismo, González Arrili, Ricardo Cuartero Jáuregui, Pablo A. Lagos Lasserre y Yaben se habían ocupado del guerrero.

El capítulo primero sírvele a Romero para mostrarse un excelente genealogiSta. Es allí donde estudia la procedencia del apellido Romero, tradicional en Salta, como tronco de linaje francés, a pesar de su aparente origen español. El estudioso dice que su apellido deriva comúnmente de la designación de “romero”, que se daba a los peregrinos de Roma. Deja bien establecido, que el apellido de la familia salteña, es de indudable estirpe francesa; teniendo como fundamento de la familia a Don François Romeur de la Croix et Sevigne, quien se unió a una Saravia, en cuya corriente de sangre llevaba la española y la incásica. Sostiene que su apellido fue originariamente Romeri y después Romeur ; extendido por España, Francia, Italia y Suiza. De esta última rama, cuya forma ortográfica primitiva es la de Romer, se radicaron en Salta algunos de sus componentes, quienes se vincularon a la rama francesa. Estudia la educación del guerrero; aporta referencias del hermano de éste Miguel Simón Romero González, luego capitán de Güemes, por quien Gregorio sacrificó inútilmente su carrera, en un rasgo que mereció las palabras piadosas del hermano mayor, el sacerdote Gregorio Antonio Romero y González. De esta manera, Gregorio, el biografiado, se lanzó al comercio de panadería y a la industria de la molienda del trigo (49)[52]. Su piedad lo conduce a donar a la iglesia de Salta un amplio terreno, situado contiguamente al de una capilla mísera en la cual se veneraba la histórica imagen de la Virgen de la Viña o de Nuestra Señora de la Candelaria de la Viña, honrada en la ciudad de Salta (50)[53].

La revolución en Salta fue de carácter político. El movimiento social se demorará tanto, que su transformación será limitada y demasiado paulatina. La revolución americana se arraiga en Salta, cuya población se muestra arisca e indócil. En la industria y otras actividades laboriosas ha cifrado Romero González su existencia. Será el movimiento emancipador, el que lo aparte, para conducirlo a una vida agitada. Se perciben nuevos e impacientes tiempos; como nubarrones asoman ideas y proyectos. Principios advenedizos, nuevas pautas emergen para dar fin a la docilidad. A todo ello se suman noticias de presuntos levantamientos, vagas resonancias de que el poder real tambalea. Romero González goza de una posición desahogada; mantiene una amistad fraternal con José Ignacio Gorrití, y, siendo también, partidario y amigo de Tamayo Dávila, se convierte en un agitador. Su biógrafo transcribe una curiosa carta de José Ignacio Gorriti, dirigida a Romero González y firmada con el apodo familiar de Conacho. En ella es anunciado el movimiento de mayo, el pronunciamiento de Salta y la convocatoria a las armas. Romero González accede a estrechar filas, iniciándose así en la carrera militar.

Salta padecerá muchos años bajo el signo de la guerra. La existencia cambia. Los salteños, acarician vidas de prodigios, de proezas, de riesgos, de acción y de duro temple. En galope desenfrenado, blandiendo la lanza, revoleando el lazo y golpeando los guardamontes, los gauchos salteños, cargados de ardides y de coraje, defienden la tierra, dando la vida y lanzando la palabreja de mofa, de sordo despecho, de sarcasmo o de ingenioso ribete. Vicisitudes, triunfos y contrastes; alegrías y tristezas, la guerra tala campos y extingue a la juventud. Belgrano ha sustituido a Pueyrredón. Han acontecido: la penosa retirada; el encuentro de Las Piedras, la batalla de Tucumán y el retroceso de Tristán. Romero González con el grado de sargento, forma parte de las partidas de avanzada que hostilizan al enemigo y descubren sus intenciones. Entra en Salta y allí contribuye a la organización del Cuerpo de los Decididos. Arenales ha aparecido en la escena y sus consejos a Belgrano serán beneficiosos. Apolinario Saravia y Romero González, constituyen el hilo conductor de Belgrano con los elementos patriotas situados a retaguardia de Tristán. Asiste Romero a la batalla de Salta, mal llamada de los Castañares y es herido en una pierna (51)[54]. Poco después contrae enlace con María Josefa de la Corte Carvajal; su biógrafo, al referirse a dicha circunstancia, transcribe unas octavas, compuestas por un mal versificador y en las cuales se encuentran aludidos Güemes y Miguel Eledalde, este último comerciante, salteño y antiguo propietario de Yatasto.

Romero González ha realizado larga campaña. Ha luchado sin, tregua y sin descanso. Regresa a Salta después de haber asistido a la tercera campaña del Alto Perú, en los Granaderos a Caballos (52)[55]. Encuentra la opinión de su ciudad dividida entre la reyerta de Güemes y Arias Velázquez. Su situación se torna difícil, dada sus vinculaciones y parentesco, hasta decidirse por Güemes, adoptando, sin embargo, una posición alejada en las emergencias políticas. En el suceso de Los Cerrillos, su arrojo y audacia impidió que el encuentro de dos partidas, una al mando de Pachi Gorriti y otra de Pablo Alemán, se fusilaran en la obscuridad. Romero González ha llegado al grado de alférez; sigue al lado de Güemes y muestra, conjuntamente con su esposa y hermano una gran consecuencia hacia él en el movimiento del 24 de mayo de 1821. Muerto el caudillo, Romero González colabora con Fernández Cornejo. En el movimiento del 22 de septiembre de 1821, tramado por Macacha Güemes, se mostró consecuente con las autoridades constituidas, alejándose luego a la vida privada, no obstante, la amistad que lo unía a José Ignacio Gorriti, sucesor de Fernández Cornejo. Retirado a una existencia oculta, dentro de los muros domésticos, rica en reflexiones y cerrada a aparcerías y tendencias, ha vuelto a sus antiguas actividades que eran su deleite. Atiende un molino harinero y refacciona[56] con esmero el santuario de Chicoana.

Después de breve tiempo, aquellas horas tranquilas y lentas fueron interrumpidas. En esos tiempos todo era transitorio. Arenales ocupa el gobierno de Salta y el país se enfrenta al imperio del Brasil. Paz ha partido de Salta con su batallón de cazadores; Romero González, entretanto, ofrecía sus servicios, para partir después y lograr el grado de teniente primero del regimiento número 4 de milicias.

Terminada la guerra se reintegra a la vida privada. Dirige la molienda de los Horcones, para radicarse después en Salta, instalando una panadería y luego ampliar sus actividades en el comercio de mulas. Conduce las arrias a Bolivia y en variadas ocasiones, al pasar por Cobija, platica con Gregorio Becche. Equidistante de partidos y facciones, acepta, sin embargo, por razones de amistad, una misión de Alvarado cerca de Gorriti, que se encontraba en campaña en Catamarca y próximo a ser vencido. Romero González en tal coyuntura, se sacrifica. Pletórico de generosos sentimientos, prodiga su amistad, no abandona al amigo y llega a acompañarlo en el exilio. Al retornar a Salta, las distinciones recibidas del gobernador Manuel Antonio Saravia lo acusan de rosista, debiendo sufrir amarguras y lapidaciones. Fue tal la confianza depositada por el gobernante salteño en Romero González que le confió sus propiedades rurales de La Frontera. Allí se encuentra, cuando el motín de Chicoana, que lo acongojará al apreciar la perversidad de sus enemigos políticos. Comprendiendo la significación para Salta del Colegio de Bailón, acudió con su generosidad a propiciar la obra. Nuevamente su existencia tranquila sería perturbada. Se encuentra en Jujuy, cuando estalla en febrero de 1849, el movimiento contra el gobernador Castañeda. Romero se enfrenta a los sediciosos y es encarcelado, logrando su libertad gracias a los oficios de su primo hermano jujeño, Mariano González. Intercede, en las discordias entre Jujuy y Salta, aplacando los enconos políticos, los propósitos malignos y solicitando gracia para el desdichado coronel Mariano Santivañez. Miembro de la Sala de Representantes, prefirió dimitir antes de, aceptar las reformas liberales del gobernador Puch, que consideraba opuestas a sus convicciones. Romero Sosa estudia después los últimos años del guerrero, como también su descendencia.

Restituido a su hogar, el viejo guerrero esperó la muerte con resignación cristiana y con fervor cada vez más intenso. La vida de espada y breviario, se extinguió entre el rumor de la oración de los suyos. Imagen y arquetipo de la Salta mística de entonces, cargada de espiritualismo estático, con una idiosincrasia particular, su lucha por la libertad adopta un carácter misional, de sacrificio y anonimato, de resignación y templanza. Quiere la victoria para su patria y la del hombre sobre sí mismo, para su redención. Sirve a tendencias distintas, acude a salvar al amigo opositor, actitud extraña, demasiado individualista e incomprensible para el partidismo salteño, mas, para nosotros, explicable, no obstante, las aparentes contradicciones de su existencia. Lacónico, aunque no avaro en la reprensión; restringido en las comidas, de carácter fuerte, aunque no violento, predica el amor. Celoso por las normas litúrgicas, sus cartas y sus palabras semejan un salmo. Platica con las cosas inanimados, su diálogo franciscano. Se diría encandilado por el misterio; un sentimiento de propia elevación, de sacrificio, de ascender hasta Dios. Sin embargo, es hosco, intransigente hasta vehemente y demasiado ortodoxo; muestra orgullo, orgullo de casta, orgullo de hidalgo español.

Romero Sosa ha mostrado la brega y las jornadas vividas por el hombre y el guerrero nutrido de un soplo misional, en aquellos días inciertos de nuestra revolución. Páginas evocativas y de análisis se suceden en este libro, de las cuales emanan los designios y el sentido de la vida del biografiado, como tránsito y prueba para otra existencia, que será la de la eternidad.

Con este nuevo libro, Romero Sosa lleva una nueva contribución a la Historia de Salta, continuando su obra revisionista (53)[57]. La bibliografía argentina recibe, así, un nuevo aporte, escrito con verdad y “con inteletto d amore”, cual decía el Dante.

Buenos Aires, julio 5 de 1945.

APÉNDICE XIV

NOTAS CAMBIADAS CON RESPECTO AL HOMENAJE AL PROCER D. GREGORIO ROMERO GONZÁLEZ CON MOTIVO DE LA PRIMERA REUNIÓN DE HISTORIA DEL NORTE, CELEBRADA EN SALTA EN OCTUBRE DE 1938

DiESIGNACIÓN DE I:A COMISION AD HOC Y OTROS ANTECEDENTES

Se transcriben las copias de las siguientes notas, copias obtenidas en su totalidad, por atención del Presidente de la ''Comisión de Homenaje a la Memoria del Guerrero Don Gregorio Romero González “, Señor Don José Dión Soliverez.

Dicen así:

I- SOLICITUD DEL HOMENAJE

Salta, septiembre 29 de 1938.

Al Señor Secretario General de la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña”, Don Cristián Nelson.- Presente.

De nuestra consideración:

Atentos a la confección del Programa para celebrar en Salta, a principios de octubre, la Primera Reunión de Historia del Norte Argentino, hemos creído oportuno, en nuestro carácter de miembros de la junta, sugerir la inclusión en dicho programa de un acto recordatorio al prócer de la Independencia Argentina y Guerrero del Brasil, Don Gregorio Victorio Romero y González, industrial, patricio, comerciante y miembro de la Sala de Representantes de Salta, al par que amigo y colaborador del General Martin Miguel de Güemes.

Motiva nuestra insinuación el hecho de que, durante varias décadas, la memoria del guerrillero Romero y González ha estado obscurecida, casi por completo.

Acto de patriotismo es el recordar a los que fueron útiles a su provincia y a los que la sirvieron con lealtad y hasta con sacrificios.

Rogándole quiera tener a bien el señor Secretario dar traspaso a nuestra nota, saludámosle muy atte.

(Fdo.) : José Dión Soliverez, Josué Gorriti,

Víctor Zambrano, Rafael P. Sosa,

Leandro N. Fernández Arregui, Teniente Coronel

Pedro C. Podestá, Rafael R. Gómez,

Francisco Centeno, Capitán

Ramón S.Escala, Adolfo Urlachi,

Santiago Salinas, José María Elías,

Carlos Outes, Carlos A. Saravia Usandivaras,

Antonio Álvarez Tamayo y Carlos Reyes Gajardo.

II- NOTA DE LA JUNTA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS A LOS DESCENDIENTES DEL PRÓCER

Salta, septiembre 30 de 1938.

Señores Policarpo y Carlos Gregorio Romero, Dr. Vicente Arias, Sr. Pascual Arce, Dr. Flavio René Arias, Nolasco, Carlos, Vicente N. y Juan Pablo Arias y Gaspar y Guillermo Solá.

Descendientes del prócer Gregorio Romero y González :

Tengo el agrado de dirigirme a Vds., poniendo en su conocimiento la nota recibida por esta Junta y suscrita por miembros de la misma. Como en ella se solicita la celebración de un homenaje al guerrero del Brasil Don Gregorio Romero y González, se ha considerado oportuno dirigirse a todos los descendientes varones del prócer, a objeto de solicitarles su conformidad, sin cuyo requisito no se considera procedente dar curso a la nota que adjunto.

La “Unión Salteña”, que ha procurado siempre recordar al esclarecido comprovinciano que honra a la familia de Vts., espera poder realizar, en el próximo octubre un modesto homenaje al Tte. Romero y González, con motivo de la celebración de la Primera Reunión de Historia del Norte Argentino y espera que Vds. sabrán interpretar los anhelos de esta entidad y los de los firmantes de la nota que acompaño.

Salúdoles muy respetuosamente.

(Fdo.) : Cristíán Nelson, Secretario.

III- RESPUESTA DE LOS DESCENDIENTES A LA JUNTA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS

Salta, septiembre 30 de 1938.

Señor Secretario de la “Unión Salteña”, Don Cristíán Nelson.- Presente.

De mi consideración respetuosa:

Tengo el agrado de acusar recibo de su atenta nota de la fecha, que ha llenado de emoción a todos los miembros de nuestra familia, en cuyo nombre[435] me cabe el honor de contestar.

El sentimiento patriótico de la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña” y de los conspicuos miembros que firman la nota que nos fuera remitida por adjunto, aviva recordaciones y obliga nuestra eterna gratitud.

Creemos que el homenaje a rendirse a nuestro antepasado debería ser modestísimo y cristiano, tal como él era. Y sugerimos, por nuestra parte, que el homenaje consista, tan sólo, en un oficio fúnebre, a celebrarse, con asistencia de los señores Delegados a la Primera Reunión de Historia del Norte, en el templo de Nuestra Señora de la Candelaria de la Viña, cuyos muros se levantan en el terreno de su donación.

Agradeciendo en nombre de toda la familia, este nuevo homenaje que la “Unión Salteña' 'tributará al Tte. Gregorio Romero y González, y rogándole quiera hacer extensivos estos agradecimientos a los señores que firman la conceptuosa nota, me es grato saludarle muy atentamente.

(Fdo.): Policarpo Romero.

IV – COMISIÓN DE HOMENAJE

Salta, octubre 1:° de 1938.

Señores descendientes del prócer Don Gregorio Victorio Romero y González.- Presente.

Respetuosamente:

En respuesta a la nota que nos pasara el Sr. Policarpo Romero, agradeciendo, en nombre de toda la familia, el homenaje que esta Junta de Estudios Históricos proyecta realizar, me es grato llevar a su conocimiento que, a fin de lograr nuestro cometido en la mejor forma posible, ha resuelto la junta designar una Comisión ad-hoc, Pro Homenaje al Tte. de la Guerra con el Brasil Don Gregorio Victorio Romero y González.

Dicha Comisión ha quedado integrada en la siguiente forma: Presidente, Sr. José Dión Soliverez ; Secretario, Capitán Ramón S. Escala ; Vocales: Dr. Adolfo Güemes, Monseñor Ubaldo Abalía, Dr. Atilio Cornejo, Dr. Augusto B. Castellanos, Doctor David Saravia Castro, Canónigo Josué Gorriti, Teniente Coronel Pedro C. Podestá, Señor Francisco Centeno, Ingeniero Víctor Zambrano, Profesor José Mendoza, R. P. Fray Rafael Gobelli, Doctor Antonio Álvarez Tamayo, Doctor Andrés Cornejo, Señor Rafael R. Gómez, Señorita María Torres Frías, Doctor Carlos A. Saravia Usandivaras, Ingeniero Nolasco F. Cornejo, Dr. Adolfo Machi, R. P. Dr. Leandro Fernández Arregui, Dr. Wáshington Álvarez, Dr. Juan Carlos García Santillán, Sr. Santiago Salinas, R. P. José María Elías, Dr. Carlos Outes, Pbro. Dr. Carlos Reyes Gajardo y Sr. Dorindo Prémoli.

La Comisión programará el homenaje, de acuerdo a las indicaciones que la familia del prócer considere necesarias, y tendrá a su cargo la preparación de dicho-homenaje, como asimismo la tarea de distribuir el trabajo sobre el prócer, escrito por nuestro colega, Don Carlos Gregorio Romero y publicado por esta junta, con motivo de haberse cumplido los 159 años del natalicio del ilustre salteño.

Con este motivo, saludamos a los señores descendientes muy atentamente.

(Fdo.): J. Vicente Solá, Presidente. -- Cristián Nelson, Secretario.

V- NOTA DE LA COMISIÓN DE HOMENAJE AL Sr. CURA PÁRROCO DE LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA DE LA VIÑA (SALTA)

Salta, octubre 3 de 1938.

Al Sr. Cura Párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria, Canónigo Lateranense Don Juan Iñurritegui y Gastañaga.- Presente.

De nuestra consideración:

La Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña- ha designado una Comisión ad-hoc para tributar el merecido homenaje a un salteño esclarecido, que llegó al ocaso de su existencia fructífera con la altivez y el honor de los antiguos ciudadanos romanos.

Trátase, distinguidísimo señor, de honrar la memoria del que en vida fue el Tte. de la Guerra con el Brasil Don Gregorio Victorio Romero y González, abuelo paterno del ex dignísimo Obispo de Salta, el inolvidable[436] Monseñor José Gregorio Romero.

Para su personal información, nos permitimos adjuntarle en nombre de esta Comisión Ad-Hoc el interesante estudio que sobre la biografía del prócer acaba de dar a la estampa su biznieto, el historiador, educacionista y literato, Don Carlos Gregorio Romero.

Como de ese trabajo se desprende que el Tte. Romero y González donó uno de los terrenos de sus propiedades para la erección del templo que hoy honramos bajo la advocación de Ntra. Sra. de la Candelaria, la Comisión solicita la cooperación del señor Cura Párroco, a objeto de mandar celebrar un oficio fúnebre, en ocasión[437] de la próxima Primera Reunión de Historia del Norte Argentino.

No dudando que el patriotismo del Sr. Cura Párroco Sabrá interpretar los sentimientos de la Comisión, saludámosle muy atentamente.

(Fdo.): José Dión Soliverez, Presidente.-

Ramón S. Escala, Capitán, Secretario.

VI- RESPUESTA DEL SR. CURA PÁRROCO

Salta, 3 de octubre de 1940.

Al Señor Presidente de la Comisión Ad-Hoc Prohomenaje al prócer Don Gregorio Victorio Romero y González, Don José Dión Soliverez.- Presente.

De mi mayor respeto:

En contestación a su nota de la fecha, me cabe el honor de manifestar a Ud. que la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria de La Viña, como un acto justiciero de homenaje a quien supo servir los intereses de Dios y su Iglesia, donando do con generosidad el terreno en el que se levanta nuestro templo, ofrecerá un funeral solemne -como sufragio para el alma del que en vida fue el Tte Don Gregorio Romero. y González- en la fecha en que esa Junta de Estudios Históricos se digne fijarla.

Honrar la memoria de los próceres es siempre tarea que corresponde aplaudir, máxime aún cuando esos próceres no sólo han llevado en su frente el laurel de la gloria, sino también el aroma de las sagradas virtudes del Evangelio.

Reciba, esa Comisión mis plácemes y augurios

juntamente con los más respetuosos saludos in Cristo.

(Fdo).: Juan Iñurritegui, Cura Rector. -

Leandro Fernández Arregui, Teniente Vi-

cario.

VII y VIII- NOTAS CAMBIADAS ENTRE LA COMISIÓN Y EL DIPLOMÁTICO ENRIQUE LOUDET, HOY ENCARGADO DE NEGOCIOS DE LA REPÚBLICA ARGENTINA EN CENTRO AMÉRICA

Salta, 3 de octubre de 1938.

Señor Doctor Don Enrique Loudet.- Buenos Aires.

De nuestra especial consideración:

Tenemos el agrado de dirigirnos a Ud. en su calidad de Miembro Correspondiente y activo propulsor de las actividades de nuestra Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña”, comunicándole la constitución de la Comisión Prohomenaje al Guerrero de la Independencia y del Brasil, Don Gregorio Victorio Romero y González.

Por su actuación destacada en las tropas del Ejército patriota; por su desinterés y espíritu arriesgado; por la colaboración decidida que prestó a nuestros caudillos provinciales, los generales Güemes y Gorriti, el Tte. Romero y González constituye una de las figuras prominentes dentro de la historia salteña. Actuó, además, en el ejército del Gral. Belgrano y, durante el fragor de la lucha en Salta, en ese imborrable día 20 de febrero, vio su cuerpo sangrante por hondas heridas que recibió defendiendo a su patria y a su suelo.

Espera esta Comisión recibir la valiosa adhesión de su parte, como digno tributo a la memoria del héroe, y aprovecha la circunstancia para saludarle muy atentamente.

(Fdo.): José D. Soliverez, Presidente -

Ramón S. Escala, Capitán, Secretario.

Buenos Aires, 12 de octubre de 1938.

Al Señor Presidente de la Comisión Prohomenaje al Prócer Argentino Don Gregorio Romero y González -. Don José D. Soliverez.- Presente.

De mi afectuosa simpatía:

Acojo sinceramente la magna idea de tributar en la patricia tierra salteña el homenaje merecido al hijo que supo sacrificarse por ella, cruzando sus desfiladeros y montañas, en un ansia renovada de patriotismo; y la acojo con el corazón henchido de esperanzas para que el recuerdo de esta figura paradigma -prócer civil y prócer militar- ejemplifique a las generaciones actuales, haciéndolas mirar hacia las cimas de las montañas tutelares, donde moran los espíritus de los hombres de ayer, eternizados en las páginas de la historia en las vivientes tradiciones de los pueblos.

Conozco la actuación del Tte. Gregorio Romero y González, a través de una sintética monografía, publicada en 1937, por mi tan querido amigo, el historiador Carlos Gregorio Romero. Comprendo la magnanimidad de aquella alma de los tiempos heroicos, y tanto para ella como para Salta y sus héroes todos, tengo encendido el fuego inextinguible que arde en mi corazón.

Créame unido a esos homenajes y créame también que si el tiempo y las preocupaciones lo permiten, allá iré desde esta costa rioplatense donde el agua, corriente y bullidora surca, refresca y riega las llanuras litorales, donde la fertilidad exuberante parte la entraña fecunda de la tierra con un incontenible afán de dar al mundo matizados y jugosos frutos. ¡Allá iré hasta esas cumbres inmutables que prestaron los agrietados desfiladeros de sus faldas para que se desarrollase en ellas la acción definitiva de la que naciera la Patria y en la que se me aparece perenne la figura de gallardía impetuosa que se llamó Güemes, figura ‑repito- que como presentimiento emotivo quiso blasonar con el esplendor de la victoria a la ciudad tranquila y señorial que había de ser nido para su corazón y sarcófago para sus cenizas.

Respetuosamente.

(Fdo.) : Enrique Loudet.

IX- DEL SECRETARIO DE LA “UNIÓN SALTEÑA”

Salta, 12 de octubre de 1938.

Señor Policarpo Romero.- Salta.

De mi consideración:

Tengo el agrado de enviar por adjunto a Ud. la copia de las notas cambiadas entre la Comisión Ad Hoc Prohomenaje al Prócer Don Gregorio Victorio Romero y González y los señores R.P. Juan Iñurritegui y Dr. Enrique Loudet, rogándole muy especialmente quiera tener a bien ponerlas en conocimiento de los descendientes del ilustre salteño.

Saludo a Ud. muy atentamente.

(Fdo.) : Cristián Nelson, Secretario,

X- NOTAS CAMBIADAS ENTRE EL PROFESOR JOSÉ MENDOZA Y LA COMISIÓN AD-HOC

Salta, 13 de octubre de 1938.

Al Señor Presidente de la Comisión de Homenaje al prócer Gregorio Romero y González. Don José D. Soliverez.- Presente.

De toda mi respetuosa consideración:

Enterado del homenaje que se proyecta a la memoria del prócer Don Gregorio Victorio Romero y González, me permito dirigirme al Sr. Presidente de la Comisión Ad-Hoc, haciendo llegar mi adhesión sincera.

La historia de Salta tiene en su cielo multitud de estrellas que alumbran el derrotero del porvenir con la luz de su ejemplo y de su sacrificio. El prócer Romero y González es una de ellas y, coma salteño, me considero en el deber de solicitar de esa Comisión la inclusión de mi nombre, al par que ofrecer mi decidida colaboración.

Saludo a Ud. muy atentamente.

(Fdo.) : José Mendoza, Presidente del Centro

de Educacionistas “D. F. Sarmiento “.

Salta, 14 de octubre de 1938.

Señor Presidente del Centro de Educacionistas “D. F. Sarmiento —. Don José Mendoza.- Salta.

De mi consideración:

Tengo el agrado de dirigirme a Ud., aceptando y agradeciendo en nombre de esta Comisión Ad-Hoc la valiosa adhesión que nos enviara y que, por unanimidad, resolvió aprobar, designándose a Ud. Prosecretario de la misma.

A objeto de que conozca a los demás miembros que a integran adjuntamos a Ud. la lista pertinente y le saludamos con nuestro mayor respeto.

(Fdo.) : José D. Soliverez, Presidente -

Ramón S. Escala, Capitán, Secretario.

(La lista enviada adjunta, de qué[438] se habla, trae los nombres aludidos en la nota dirigida con fecha 1.º de octubre de 1938, por la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña” a los señores descendientes del prócer Gregorio Victorio Romero y González).

XI- DE LA COMISIÓN AD-HOC AL SEÑOR CURA PÁRROCO DE LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA VIÑA

Salta, 17 de octubre de 1938.

Al Señor Cura Párroco de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Candelaria de La Viña, Canónigo Lateranense Don Juan Iñurritegui y Gastañaga.- Presente.

De nuestra consideración:

Tenemos el agrado de dirigirnos a Ud. comunicándole que la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña”, de acuerdo al deseo de los miembros de la familia del Tte. Don Gregorio Victorio Romero y González, ha resuelto celebrar un acto conjunto, en homenaje de los próceres Coronel José Toribio Tedín y Tte. Gregorio Victoria Romero y González, consistente en una Misa Solemne en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria, el próximo día 21 de octubre, a las 10 horas.

Se ha creído oportuno unir la memoria de ambos por la afinidad de sus sentimientos y por la devoción que profesaron al templo en el que ahora va a honrarse su recuerdo, como uno de los actos oficiales de la Primera Reunión de Historia del Norte Argentino, que organiza la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña” y auspician la Academia Nacional de la Historia, la casi totalidad de las entidades historiográficas del país, el Instituto de Historia, Linguistica y Folklore de la Universidad Nacional de Tucumán y los Gobiernos de las Provincias de Salta, Catamarca y Jujuy.

Al cumplir la misión para la que fue creada esta Comisión, le saludamos muy atentamente.

(Fdo.): José D. Soliverez, Presidente -

Ramón S. Escala, Capitán, Secretario.

XII- DEL PÁRROCO DE LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA DE LA VIÑA AL PRESIDENTE DE LA COMISIÓN DE HOMENAJE A LA MEMORIA DE DON GREGORIO ROMERO Y GONZÁLEZ

Salta, 18 de octubre de 1938.

Al Señor Presidente de la Comisión Ad-Hoc de la Junta de Estudios Históricos, Prohomenaje a la Memoria del Guerrero Don Gregorio Romero y González. Señor Don José Dión Soliverez.- Salta.

De mi mayor respeto:

En mi carácter de Cura Párroco de Ntra. Sra. de la Candelaria de la Viña, tengo el agrado de dirigirme al Sr. Presidente de la Comisión Ad-Hoc de la Junta de Estudios Históricos Prohomenajej a la Memoria del Guerrero Don Gregorio Romero y González, acusando recibo de su muy atenta comunicación de fecha de ayer, por la que se sirve informarme que la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña”, de acuerdo con la familia del nombrado prócer y virtuoso ciudadano cristiano, ha resuelto celebrar un acto conjunto, en ofrenda fúnebre al prócer Romero y al prócer Doctor Toribio Tedín, tan ligados a la historia de este templo de La Candelaria de la Viña.

Este acto de homenaje, consistente en una Misa Solemne, reviste del modo proyectado una singular importancia que me complazco en destacar, ya que ambos próceres, por sus virtudes y por su obra, merecen un recuerdo justiciero que nunca será más oportuno que con motivo de la Primera Reunión de Historia del Norte, movimiento inspirado con propósitos tradicionalmente católicos, tan propios de esta Salta tradicional cuya vida se ha deslizado a los pies del Señor del Milagro y de las imágenes, de su Santísima Madre, ya sean ellas la Virgen del Milagro, la de Lágrimas, de la Candelaria, de la Merced, del Carmen, etc.

Si el homenaje al Tte. Romero y González recibió, desde el primer momento, mi mejor, acogida y la de las asociaciones de la Parroquia, por haber sido este guerrero uno de los donantes caritativos del terreno en el que se erige el templo, este homenaje conjunto a los próceres Romero y Tedín lo recibirá doblemente, pues a los méritos del primero, se suma el hecho de que el Doctor Tedín, muchos años después a su actuación como Ministro del Gral. Güemes, en cumplimiento de una promesa a nuestra Madre de la Candelaria, vistió los hábitos eclesiásticos y fue trabajador en por de la construcción de un templo dedicado a honrar a tan amante Señora y Madre de Dios, templo que fue originario del actual y que, según versiones parroquiales, cayó a los suelos hallándose en plena construcción.

Expreso por último al Señor Presidente de la Comisión Ad-Hoc, y por su digno intermedio a la Junta de Estudios Históricos, que la Parroquia no aceptará un solo centavo en carácter de estipendio por el oficio religioso a celebrarse, pues se considera obligada a hacerlo así en mérito a los propios y grandes méritos de los dos próceres salteños de la época de Güemes: Don Gregorio Romero González y Don José Toribio Tedín, grandes y desinteresados servidores y benefactores de este templo, parroquia y feligresía.

Saludo al Sr. Presidente muy atentamente.

(Fdo.): Padre Juan Iñurritegui, Cura Rector.

Padre Leandro Fernández Arregui, Vicario.

APÉNDICE XV – CRÓNICA DEL HOMENAJE DE LA PRIMERA REUNIÓN DE HISTORIA DEL NORTE AL PRÓCER DON GREGORIO ROMERO GONZÁLEZ, CELEBRADO EN SALTA, EN OCTUBRE DE 1938

(De “Actas de la Primera Reunión de Historia del Norte”. Inéditas. En el Archivo de la Junta de Estudios Históricos de Salta (*)[439].

Día 21 de octubre de 1938.

De acuerdo al programa general de la, Primer Reunión de Historia del Norte, que viene celebrándose en nuestra ciudad (Salta)- bajo la organización de la Junta de Estudios Históricos de la Unión Salteña, con los auspicios morales de la Academia Nacional de la Historia Y Universidad Nacional de Tucumán y con la adhesión oficial del Poder Ejecutivo de la Provincia, de la Municipalidad de la Ciudad, del Comando de la 5.ª División del Ejército, del Consejo Gral. de Educación, de la Inspección Nacional de Escuelas, etc.- tuvieron lugar los actos que se detallan.

Horas 10.

Conforme se anunció, en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria de la,Viña se realizó un sencillo pero significante homenaje en memoria de los próceres de la Independencia Argentina, Tte. de la Guerra con el Brasil Don Gregorio Victorio Romero y González, y Coronel Pbro. Dr. José Toribio Tedín, ambas figuras vinculadas a la tradición del histórico templo. Consistió el homenaje en una misa solemne, con acompañamiento de órgano, oficio este que contó con la presencia de una calificada y nutrida concurrencia. En la nave central, sobriamente ornamentada, tomaron ubicación: S. E. el Ministro de Gobierno, Justicia e Instrucción Pública de la Provincia, Dr. Víctor Cornejo Arias ; los Delegados a la Primera Reunión de Historia del Norte: Profesor Ramón de Castro Estévez, Presidente del Instituto Argentino de Cultura Histórica y Delegado de la Asociación Argentina de Estudios Históricos; Profesor Doctor Emilio Le Fort Peña, catedrático de la Universidad de Minessotta (Minneápolis, Estados Unidos de Norte América) y Sr. Aristóbulo Wayar, Delegado jujeño; el Presidente y Organizador de la Reunión de Historia, Don Carlos Gregorio Romero Sosa ; el Secretario de la “Unión Salteña”, Sr. Cristián Nelson -Director del Museo Provincial de Fomento-; el Presidente de la Comisión Ad-Hoc Prohomenaje al prócer Romero González, Don José Dión Soliverez ; el ilustrísimo Abad, Monseñor Ubaldo Abadía; el Vicario General de la Arquidiócesis, Monseñor Carlos M. Cortes; el Vicerector del Colegio “Gral. Belgrano “, R.P. José María Elías (C.R.L.); el Tte. Cura de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria, R.P. Doctor Don Leandra Fernández Arregui; los descendientes de los próceres Romero y Tedín y los miembros de la Junta de Estudios Históricos de Salta.

La misa solemne estuvo a cargo del Sr. Cura Rector de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria de la Viña, R.P. Juan Iñurritegui Gastañaga (C.R.L.). Después del Evangelio, el Tte. Cura, R.P. Doctor Leandr.o Fernández Arregui, escaló el púlpito pronunciando una sentida “Oración Fúnebre—, en su carácter de Miembro de Número de la Junta de Estudios Históricos y como acto oficial del programa de la Primer Reunión de Historia del Norte Argentino. (Se publica en el Apéndice V).

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(Representaban a la familia del prócer Romero González: Don Policarpo Romero y Sra.; Doña Ana María Sosa Dávalos; Doctor Vicente Arias y Sra., Doña Genoveva Villanueva Escala; Don Pascual Arce ; Don Carlos Gregorio Romero Sosa ; Doña Francisca Güemes -de Arias; Doña Francisca Arias de,Arias; el Ing. Don Rafael P. Sosa y su esposa Doña María Luisa Gallac; Doña Fidelina Figueroa Arias de Solá; Don José Dión Soliverez ; don Zenón Arias Royo ; la Srta. María Rosa Arias Figueroa y el Dr. José María Zambrano e Ing. Víctor Zambrano.

En el atrio de la Iglesia, los Delegados a la Primera Reunión de Historia del Norte y los asistentes al templo, escucharon las siguientes palabras pronunciadas por el Señor Capitán del Ejército Argentino, DonRamón S. Escala, miembro de número de la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña” y Vocal de la Comisión Organizadora de la Primera Reunión de Historia del Norte Argentino.

Dijo el Señor Capitán Escala:

“Señores Delegados; señoras, señores:

“La Comisión Ad-Hoc de la Junta de Estudios Históricos de Salta Prohomenaje a la Memoria a Don Gregorio Romero y González, -Comisión que preside el venerable patriarca Don José Dión Soliverez, cuyos 84 años llevados con altivez lo convierten en la figura más representativa de la Junta de Estudios Históricos ha querido que su Secretario haga uso de la palabra, después del acto religioso que acaba de celebrarse, para destacar la trascendencia que encierra en su significado de recordación justiciera.

Olvidados, sin un recuerdo que perpetúe sus nombres, los próceres salteños, Toribio Tedín y Gregorio Romero González son dos exponentes de Salta, de su pasado cargado de glorias lejanas. Ellos recuerdan toda una gesta, todo un momento glorioso para la Patria, ocupada en el norte, casi íntegramente por ese “héroe romancesco y casi fabuloso, perdido allá entre los nimbos brumosos de las tradiciones del Norte, que ocupa y llena por completo las leyendas populares que perpetúan hechos históricos famosos”, como ha dicho del Gral. Martín Miguel de Güemes un distinguido y desgraciadamente olvidado historiador salteño -el Dr. Manuel Peña- al prologar, en 1894, las famosas “Páginas Americanas. Güemes y sus Gauchos”, del escritor Filiberto de Oliveira César.

Fue Tedín uno de los Ministros del Gral. Güemes cuando desempeñaba las funciones de Gobernador de Salta. Romero, en cambio, no fue ministro, no prestó funciones consejiles; pero, su actuación en esa época fue singularmente importante: adiestró soldados, asistió a guerrillas, dio dinero para el sostén de los ejércitos. Era valeroso y por eso, durante una sorpresa entre propios compañeros, su intrépido arrojo evitó, en las cercanías de Cerrillos, el aniquilamiento de aquellas patrualllas de idéntico bando que, en menores proporciones al Ejército de San Martín en Cancha Rayada, habíanse abierto fuego, creyéndose enemigos, asediados por la obscuridad reinante y por la confusión consiguiente, hecho éste que he comentado ya en otra oportunidad con estas mismas palabras.

En el templo, la palabra de un sacerdote, acaba deconsagrar estas dos figuras históricas de Romero y de Tedín. Que nuestro homenaje, que es el homenaje de esta Primera Reunión de Historia del Norte, sirva como justicia y recordación a dos vidas cuyos nombres han sido casi hasta ayer, patrimonio exclusivo del olvido”.

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“…(Se cronican otros datos diversos de laReunión de Historia, ajenos al homenaje a la memoria de Don Gregorio Romero González ).

Horas 21 y 30.

Segunda Sesión Preparatoria.

Siendo las 21 y 30 horas se reúnen los delegados a la Primera Reunión de Historia del Norte, en el Salón Parroquial de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Candelaria, cedido exprofesamente por la autoridad eclesiástica a fin de celebrar la Segunda Sesión Preparatoria, cumpliendo así otro número de los programados. Con gran afluencia de público y ante una selecta concurrencia, hacen su entrada al Salón las autoridades directivas de la Primera Reunión de Historia y los señores Delegados que concurren a estas jornadas, siendo recibidos entre aplausos. Asume inmediatamente la presidencia eventual del acto el recientemente electo presidente de la Reunión de Historia del Norte, Don Carlos Gregorio Romero Sosa -verdadero organizador de este movimiento-, cuya elección se realizó horas antes, durante la Primera Sesión Preparatoria (celebrada en el Salón de Actos del Seminario Conciliar de la Arquidiócesis), bajo la presidencia del Delegado de la Asociación Argentina de Estudios Históricos (de Bs. Aires), Dr. Ramón de Castro Esteves. En los asientos de preferencia, se instalan los Delegados: Dr. Alfredo Gargano, Miembro de la Academia Nacional de la Historia y Delegado de Santiago del Estero; Doctor Ramón de Castro Esteves, de Buenos Aires; Doctor Emilio Le Fort Peña (Profesor de la Universidad de Minessota. Mineápolis, Estados Unidos), Invitado de Honor; Ing. Cornelio Sánchez Oviedo, delegado y Miembro de la Junta de Estudios Históricos de Catamarca; Dr. Vicente Arias, de la Junta de Estudios Históricos y Vicepresidente de la 1.ª Reunión de Historia del Norte; Sra. María Luisa García de Gargaro, delegada de Santiago del Estero; Sr. Aristóbulo Wayar, Delegado de Jujuy; el Presidente del Instituto de San Felipe y Santiago de Estudios Históricos de Salta, Gral. Don Ricardo Solá ; y los Miembros de Número de la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña”: Canónigo Josué Gorriti, Capitán Ramón S. Escala, Dr. Agustín Rojas, R.P. Fray Rafael Gobelli, Profesor Policarpo Romero, Dr. Antonio Álvarez Tamayo, R.P. José María Elías, Sr. Christian Nelson, Sr. Carlos Napoleón Benedicto, R.P. Tomás Igarzabal, Tte. Coronel Pedro B. Podestá, Ing. Rafael Sosa, R.P. Dr. Leandro Fernández Arregui, Ing. Víctor Zambrano, Sr. Rafael R. Gómez, R.P. Fray José Collalunga, Dr. Augusto B. Castellanos, Pbro. Eduardo Facelli Villar, Sr. José Dión Soliverez, R.P. Fray Alfonso de la Sagrada Familia y Dr. Vicente Robín. En el salón hay, además, numerosos educacionistas, entre ellos el Presidente del “Centro Sarmiento —, Profesor José Mendoza ; el ex Director (jubilado) de la Escuela “Mariano Cabezón”, Profesor Manuel G. Sosa ; las Profesoras de la Escuela Normal Nacional, Srita. Hilda Emilia Postiglione, Margarita Goytia y Emilia Wierna ; el Superior del Convento de San Alfonso, R.P. Rafael Saravia González ; la escritora y poetisa Srita. Delia Mirtha Blanco, periodistas, delegaciones del magisterio, sacerdotes, etc.

El Secretario Ad-Hoc, Don Carlos Napoleón Benedicto, da lectura a varias adhesiones que se hicieron llegar desde distintos puntos de la República a la Reunión de Historia del Norte.

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-Se leen varios telegramas y entre ellos, éstos que aluden al homenaje a Don Gregorio Romero González :

(De Buenos Aires).

—Sr. Presidente del Congreso Historia del Norte Museo Social. Caseros 712.- Salta.

Imposibilitado concurrir magnas asambleas, envió como Miembro Correspondiente benemérita junta Historia Salta calurosas felicitaciones éxito Congreso, contándome fiel adherente homenajes prócer salteño guerrero de Güemes, Gregorio Romero y González. Fraternalmente. Enrique Loudet.

(De Jujuy)

“Reunión de Historia del Norte, Iglesia de la Viña.- Salta.

Augurios y adhesión homenajes próceres salteños Cabezón, Romero, Tedín, Gurruchaga. Saludos. -

Mario Fascio Pérez.

(De Rosario).

“Sr. Filiberto Giroto Monteiro, Farmacia “Alemana”.- Salta..

Transmita señores Romero y Nelson nuestros votos éxito deliberaciones Reunión Historia, adhiriéndonos homenaje tributados prócer Romero. Sus' amigos.

-Ángel Zulo, Domingo V. Gallardo, Onofrio Bellaccomo.

(De San Carlos. Salta).

Sr. Carlos Gregorio Romero, Alberdi 423.- Salta.

Mis felicitaciones gran éxito magnífica Reunión Historia y homenaje su ilustre bisabuelo. – Carlos Reyes Gajardo.

(De Santiago del Estero).

Profesor Nelson, Mendoza 440.- Salta.

Adhesión más amplia homenajes próceres Romero y Tedín. Dios bendiga éxito deliberaciones Reunión Historia. -Monseñor Prudencio Areal.

(De Buenos Aires).

Junta de Estudios Históricos.- Salta.

Augurios y votos éxito Congreso adhiérome calurosamente, celebrando homenaje próceres Gurruchaga, Romero y Tedín. Atentamente.- Nicolás R. Amuschástegui[440].

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A continuación, y a iniciativa del Miembro Correspondiente de la Academia Nacional de la Historia y Delegado de Santiago del Estero, Doctor Alfredo Gargaro, y tras un breve cambio[441] de ideas, se designa para ocupar la presidencia de la Sesión, por unanimidad y con un voto de aplauso al Doctor Don Vicente Arias, decano de los historiadores salteños y ex Vicepresidente de la Junta de Estudios Históricos.

El historiador Gargaro formula un caluroso elogio del doctor Arias, quien aprovecha tan grata circunstancia para agradecer en nombre propio y de la familia, los homenajes tributados por la Primera Reunión de Historia del Norte, a la memoria de su ilustre abuelo, Don Gregorio Victoria Romero y González, denodado luchador en las guerras por la Independencia y en las jornadas del Brasil. Las palabras del Dr. Vicente Arias fueron largamente ovacionadas.

Dijo el Dr. Vicente Arias :

“Señoras, señores:

“Al agradecer la inmerecida distinción con la que me honran los señores Delegados a esta Primera Reunión de Historia del Norte Argentino, al invitarme a ocupar el sillón de la presidencia de esta asamblea -que será perdurable en el recuerdo de todos nosotros-, quiero expresar también, el íntimo reconocimiento personal y de la familia a que pertenezco[442], por la recordación que la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña” ha querido hacer de aquella figura patricia, llena de sentimiento y de carácter, que actuó en las guerras de la Independencia y del Brasil. Quiero agradecer a esta Junta de Estudios Históricos los homenajes tributados a la memoria del que fue mi abuelo, el Tte. de la Guerra con el Brasil Don Gregorio Victorio Romero y González”.

“Con íntima emoción hemos seguido sus descendientes el oficio fúnebre que su memoria se ha ofrecido al Altísimo. Y con íntima satisfacción -porque no puede ser de otro modo- hemos escuchado, devota y enternecidamente, la oración fúnebre pronunciada por el eminente colega de la Junta, el sacerdote teólogo, Dr. Leandro Fernández Arregui. Él ha trazado la semblanza moral de un varón cristiano y ha colocado una corona de siemprevivas en el recuerdo perenne de nuestro antecesor”.

Al reiterar mis agradecimientos y los de los míos, evoco el nombre del Tte. Romero y González aquí, muy cerca de los muros del templo levantado en el terreno de su donación, formulando votos por el éxito de esta Primera Reunión de Historia del Norte Argentino, de la que ha de surgir una parte de nuestra historia regional, llena de gallardía y de luz inmarcesible”.

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Seguidamente a las palabras del Dr. Arias, se pasó a los puntos programados para tratarse en la 2.ª Sesión Preparatoria, leyéndose importantes estudios de historíadores salteños sobre temas de historia artística colonial y sobre historia militar argentina.

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Al terminarse la sesión, el secretario ad-hoc, señor Carlos Napoleón Benedicto, leyó un telegrama de adhesión a los homenajes al prócer Romero González, subscripto subscrito por por el académico doctor Antonio Dellepiane, ex Presidente de la Junta de Historia y Numismática Americana, y dirigido al Dr. Vicente Arias. La lectura del telegrama fue recibida con aplausos.

APÉNDICE XVI- ACTA LABRADA POR LA COMISIÓN AD HOC DE LA JUNTA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE SALTA, PRO HOMENAJE A LA MEMORIA DEL PRÓCER DON GREGORIO VICTORIO ROMERO Y GONZÁLEZ

ASISTENTES

Presidente:

Sr. José Dión Soliverez.

Secretario:

Capitán Ramón S. Escala.

Vocales:

Dr. Augusto B. Castellanos, Canónigo Josué Gorriti, Tte. Coronel Pedro C. Podestá, Ing. Víctor Zambrano, Profesor José Mendoza, R. P. Fray Rafael Gobelli, Dr. Antonio Álvarez Tamayo, Sr. Rafael R. Gómez, R. P. Dr. Leandro Fernández Arregui, Sr. Santiago Salinas R. P. José María Elías, Pbro. Dr. Carlos Reyes Gajardo y Sr. Carlos N. Benedicto.

En la ciudad de Salta, a 30 días del mes de octubre de 1938, reunidos en el local de la Conferencia Vicentina de Caballeros de la Parroquia de la Viña, los miembros de la Comisión ad hoc de la Junta de Estudios Históricos de Salta, Pro homenaje a la Memoria del Guerrero de la Independencia Argentina y de la Campaña con el Brasil Don Gregorio Victorio Romero y González, bajo la presidencia del Titular, Sr. Don José Dión Soliverez, y siendo las 16 y 30 horas, el Sr. Rafael R. Gómez expresa que el motivo de la reunión es el dar cuenta de los homenajes rendidos por la Primera Reunión de Historia del Norte al prócer Don Gregorio Romero y González, como asimismo dar por terminadas las labores de la Comisión ad hoc, labrando antes un acta cuya copia sería enviada a los descendientes del prócer.

De acuerdo a la indicación formulada por el Sr. Gómez, la Secretaría informa que, como es sabido, la Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña”, con fecha 30 de septiembre del año en curso, designó la presente Comisión ad hoc, bajo la presidencia del Miembro de Número de la Junta, Sr. Don José Dión Soliverez, quien por su edad, que lo convierte en verdadera reliquia salteña, como también por sus antecedentes culturales, era el más indicado para[443] representar a la institución en un organismo de este género, aparte de hallarse lejanamente vinculado al prócer por lazos de familia. Destacó que en la Comisión figuraban distinguidas personas, cuya inclusión de su nombre era ya un homenaje a la memoria del prócer salteño, ex guerrillero de Güemes.

Seguidamente, el Presidente, Sr. Soliverez, en frase galana, hizo el elogio del guerrero diciendo que Salta ha sido aún injusta al no hacer perpetuar, tal nombre en una modesta calle lugareña, ya que los méritos de Don Gregorio Romero González fueron sobrados como militar y como industrial anheloso del progreso de Salta. Seguidamente dijo que la Comisión sólo se ha reducido a procurar difundir, los homenajes de la Reunión de Historia, pues su órbita ha sido absorbida, por razones especiales de mejor organización de los actos generales de la dicha Reunión de Historia, por la Mesa Directiva de la “Unión Salteña”, la cual, consultando a los descendientes del prócer, ha mandado celebrar un oficio religioso conjunto en memoria de los próceres Romero y Tedín, en el recinto de la Iglesia de la Viña, designando al sacerdote Dr. Fernández Arregui para pronunciar, oficialmente, la Oración u Ofrenda Fúnebre del caso. Elogió el Sr. Presidente la forma en que dicho homenaje se llevó a cabo, contando con la presencia de S. E. el Señor Ministro de Gobierno de la, Provincia, del Vicario General de la Arquidiócesis, de los Delegados a la Primera Reunión de Historia, de los Miembros de la Junta de Estudios Históricos, de educacionistas, sacerdotes y de un numeroso público que, con devoción y patriotismo, acompañó a los descendientes de las figuras recordadas con entera justicia. Por último, el Sr. Soliverez, dejó especial constancia del agradecimiento de la Comisión ad hoc al Sr. Cura Párroco de la Iglesia de la Viña, Padre Juan Iñurritegui Gastañaga, por su valiosa cooperación moral y material al mejor logro del homenaje, como también al Miembro de Número de la Junta de Estudios Históricos y Teniente Cura Vicario de la Iglesia de la Viña, R. P. Dr. Leandro Fernández Arregui, por su hermosa oración fúnebre, pronunciada durante el homenaje con verdadera unción.

La Secretaría leyó las adhesiones llegadas al homenaje y una carta de los señores Polícarpo Romero y Dr. Vicente Arias, nietos de Don Gregorio Romero y González, agradeciendo la recordación que acaba de hacerse a su memoria.

Como último punto y según la moción del Sr. Rafael R. Gómez se da por llenado el cometido de la presente Comisión, labrándose al instante, la presente acta; y resolviéndose que ella sea firmada por el Vocal Doctor Augusto B. Castellanos y por el subscrito Secretario, con lo que se dio por terminada la reunión.

Augusto B. Castellanos, Presidente ad hoc,

Ramón S. Escala (Capitán), Secretario

APÉNDICE XVII- ADHESIONES RECIBIDAS

Hicieron llegar su adhesión al homenaje a la memoria del prócer Don Gregorio Romero y González.

Desde Buenos Aires:

Dr. Adolfo Güemes, Dr. Enrique Loudet, Dr. David Zambrano, Dr. Carlos Serrey, Dr. Antonio Dellepiani, Dr. Enrique Udaondo, Asociación Argentina de Estudios Históricos, Instituto Argentino de Monumentos y Cultura Histórica, Sr. Ramón de Castro Esteves, Prof. Juan Cánter, Sr. Francisco Centeno, Teniente Oscar Gómez García, Doctor Juan Carlos García Santillán, Doctor Ataliva Herrera, Padre Enrique Neunhoffen, Señor julio San Millán y familia, familia Zauner Boedo, Doctor Juan Manuel Duclós Peña, Colegio del Divino Corazón, Dr. Jorge A. Dávalos, Sr. Francisco L. Romay, Sr. Ciriaco García y familia, Srta. María del Carmen Arce Peñaloza, Sr. Pbro. Gerardo Molfesse, Profesor Bernardo González Arrili, Dr. Rafael Zambrano y Sra., Dr. Manuel Visozo de Gorostiaga, Dr. Enrique de Gandía y Sra., Sr. Antonio Mezquida Jaume, Sr. Francisco Centeno Peña, Sargento Ayudante Francisco N. Valdivieso y familia, Sr. Juan O. Uliarte, Dr. Calixto Sosa, Sr. Federico Romero Toledo, Sr. Roberto Henestrosa Raffo, Sr. José María Gómez Bello, Dr. Carlos Arias Castro y Hnas., Dr. Nicolás R. Amuchástegui, Sr. José Alfredo Arias Figueroa, Sra. María Luisa Cajal de Alemán y familia, Arquitecto Mario J. Buschiazzo, Dr. Raúl de Zuviría, Sr. Horacio González del Solar, Sr. Raúl Bujeiro, Sr. Pedro J. F. Cornejo, Sr. Sebastián Chico, Dr. Alfredo Franceschi, Dr. Abel Chaneton, Sr. Emilio F. Cornejo, Sra. Serafina Centeno de Centeno, Sr. Marcos F. Cornejo y familia, Tte. Coronel Arturo Malmierca, Dr. José Manuel del,Campo, Srtas. Rosa y Clara Echenique, Coronel Carlos Smith, Srta. María Elena Toranzos, familia Le Fort Peña, Pbro. Carlos Ruiz Santana, Sr. José Gervasio Gómez de Baquero, Dr. José Ignacio Iriarte, Sr. Pablo A. Lagos Lasserre, Srta. Graciela de Zuviría, Sr. Abelino Figueroa, etc.

Otras adhesiones:

Dr. Calixto Lassaga, Rvda. Madre María Luisa Lucero, Dr. Carlos A. Luque Colombres, Monseñor Audino Rodríguez y Olmos, Dr. Manuel M. Cervera, Dr. Ventura Lloveras, Monseñor Prudencio Areal, Sra. Justa G. de Castro Ríos, Monseñor. Pedro M. Oviedo, R. P. Raúl Carabajal (S. J.), Padre Telésforo Murguzur (C.R.L.), Padre Pedro Jochum (S.V.D.), Junta de Estudios Históricos de San Juan, Canónigo Dr. Alfonso G. Hernández, Sr. Félix A. Chaparro, Sr. Rogelio Díaz L., Dr. José María Funes, Dr. Sixto Terán, Monseñor Bernabé Piedrabuena, Sra. Lola López de Beaufrere, Sr. Angel Zulo, Sr. F. Giroto Monteiro, Dr. Alfonso M. de la Vega, Dr. Indalecio Carmona Ríos, Monseñor Francisco Rubén Berroa (Obispo de Huánuco, Perú), Dr. J. Francisco V. Silva, Profesor Antonio Serrano, R. P. Ignacio Vicente Anzoátegui (S. J.), Canónigo Dr. Juan Videla Cuello, Sr. Rogelio Díaz Costa, Sr. César H. Guerrero, Sr. Domingo V. Gallardo, Rvda. Madre Josefa Carranza, Dr. Rodolfo Borzone, Junta de Estudios Históricos de Catamarca, Pbro. Felipe Pelanda López (S.S.), Sr. Rafael Morales, Sr. Felipe Wayar, etc.

TEXTO DE ALGUNAS DE LAS ADHESIONES

(Telegrama del Dr. Adolfo Güemes, ex Gobernador de Salta).

“Dr. Vicente Arias.- Salta.

Informándome homenaje antepasado familia Romero, hágote mi representante ante toda ella de mi adhesión y afecto.- Adolfo Güemes “.

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(Telegrama del Dr. Antonio Dellepiane, ex Presidente de la Junta de Historia y Numismática Americana).

“Dr. Vicente Arias.- Salta.

Mis felicitaciones homenaje antecesor. Oí hablar tertulia de Marquito Avellaneda. Abrázate tu compañero de estudios.

Antonio Dellepiane.”

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(Telégrama del cronista Francisco Centeno ).

“Señor Presidente de la Comisión de Homenaje al Prócer Romero y, González, Sr. José Dión Soliverez. -Salta.

Transmita mi adhesión más entusiasta homenaje hoy celebrará magno Congreso sabios historiadores norte argentino memoria benemérita lancero esforzado ejército Güemes y guerrero en el Brasil, prócer salteño Don Gregorio Romero y González, fue amigo mi padre Coronel Centeno. ¡Gloria a Güemes y a sus soldados defensores patrio territorio catorce invasiones ejército realista! Salúdala.- Francisco Centeno “.

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(Telegrama del ex Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires, Doctor Alfredo Franceschi ),

Doctor Vicente Arias. Salta.

Felicitaciones y adhesión homenaje su abuelo, patriota tan ligado familia mi esposa. Transmita expresiones cordiales mis amigos Policarpo y Carlos Romero

Su pariente y amigo.- Alfredo Franceschi.

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(Telegrama del Presidente de la Junta de Estudios Historia de San Juan, Canónigo Dr. Alfonso G. Hernández ).

“Sr. Policarpo Romero, Alberdi 423.- Salta.

Amigos San Juan adhiérense homenaje merecido ilustre memoria su glorioso antepasado. Transmita adhesión toda respetable familia. -- Canónigo Hernández “.

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(Del Director del Museo Histórico de Luján, Dr. Enrique Udaondo.

…”Lo felicita por el folleto impreso y por el homenaje rendido a la memoria de su benemérito antecesor” ' (Carta a C. G. Romero Sosa ).

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(Del Dr. Sixto Terán h. ).

…”antepasado del que debe sentirse orgulloso”

(Carta a G. G. Romera Sosa).

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(Del Pbro. Félix Petite).

“El Pbro. Félix Petite, saluda a su distinguido amigo el Sr. José Dión Soliverez y le ruega transmita al Sr. Policarpo Romero y familia mis felicitaciones por el homenaje a rendirse en Salta a la memoria del prócer descendiente de hidalgos franceses Don Gregorio Romero, cuyos servicios a nuestra Patria son bien conocidos y apreciados. Se repite su antiguo amigo y s.s. y capellán.- Tucumán, octubre 18 de 1938”.

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(Del después Presidente de la Sociedad de Historia Argentina, Dr. Abel Chaneton).

“Abel Chaneton saluda a su distinguido amigo Don Carlos Gregorio Romero y le hace, llegar su adhesión al justiciero homenaje organizado en esa ciudad de Salta en memoria del guerrero Gregorio Romero González, por parte de la Junta de Estudios Históricos,en oportunidad de la Primera Reunión de Historia del Norte. Le renueva las expresiones de su especial estima.- Buenos Aires, octubre 22 de 1938”.

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(De Monseñor Bernabé Piedrabuena )[444].

“Bernabé Piedrabuena saluda a su amigo, el Sr. Pascual Arce y le hace llegar las expresiones de la simpatía con que ve el justo homenaje a la memoria de su virtuoso abuelo, Don Gregorio Romero, prócer de nuestra Independencia y amigo de mi abuelo el Gobernador Bernabé Piedrabuena. Se repite su affmo. in Christo.

- Tucumán, octubre 26 de 1938”.

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(Telegrama del Padre Capellán del Colegio de las Esclavas del Corazón de Jesús -- Argentinas – de Bs. Aires, Pbro. Gerardo Molfesse ).

“Sr. Carlos Romero.- Salta.

Ofrecí profunda satisfacción santo sacrificio misa homenaje valiente guerrero Independencia Argentina y gran cristiano, Don Gregario Romero, digno abuelo ejemplar Obispo Monseñor Romero y apreciada Madre Margarita Romero. De saludos a sus buenos papás de este viejo Capellán.- Molfesse”.

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(Telegrama del Dr. José Ignacio Iriarte ).

“Sr. Policarpo Romero.- Salta.

Un fuerte abrazo en el día del homenaje a tu ilustre abuelo. Tu viejo compañero de estudios.- José Ignacio Iriarte “.

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(Telegrama del Diplomático argentino Dr. Enrique Loudet ).

“Sr. Policarpo Romero.- Salta.

Homenaje y gratitud merecen los guerreros de Güemes como su prócer abuelo. Mi adhesión fervorosa y la de los míos en esta hora de hondas afecciones para ustedes. Un fuerte abrazo a Carlos Gregorio y a usted.

'' Su viejo amigo y admirador. – Loudet”.

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(Telegrama del Tte. Coronel Arturo Malmierca, de la Academia Americana de la Historia).

“Dr. Vicente Arias, Junta de Estudios Históricos. -Salta.

Presidente Instituto Argentino de Monumentos y Cultura Histórica, Don Ramón de Castro Esteves, lleva mi adhesión más franca a la Reunión de Historia y al homenaje a la memoria próceres salteños entre los cuales figura valeroso guerrero Romero González, digno antepasado suyo herido Batalla de Salta, soldado de Güemes y combatiente en Ituzaingó. Conozco importantes servicios prestados al país. Presentaré moción Academia Americana de la Historia envíe nota adhesión homenaje digno antepasado decano historiadores[445] de Salta, estimado Dr. Arias. Afectuosos saludos. Su amigo.

- Arturo Malmierca, Tte. Coronel Jefe del Archivo General del Ejército.

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(Telegrama del entonces Obispo de Santiago del Estero, Monseñor Dr. Audino Rodríguez y -Olmos, hoy Arzobispo de Cuyo)[446].

“Sr. Secretario de la “Unión Salteña Profesor Christian Nelson, Museo Provincial.- Salta.

Celebro Junta de Estudios Históricos comience mostrar raíces árbol centenario historia salteña, presentando a la consideración y al homenaje público figuras tan llenas de virtudes patrióticas y religiosas como la del guerrero Romero González. Transmita todos los miembros mi bendición y saludos.- Audino Rodríguez y Olmos, Obispo de Santiago del Esteró '.

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(Carta del Obispo Monseñor Bernabé Piedrabuena- Tucumán 25 de octubre de 1938).

“Sr. Policarpo Romero.- Salta.

Apreciado Policarpo:

Por diarios de Salta me he informado de los homenajes á realizarse en esa querida ciudad a la memoria de su esclarecido abuelo, el guerrero de la Independencia Don Gregorio Romero, cuyas virtudes oí ponderar en Salta en mis tiempos de seminarista, por parte de hombres mayores como el canónigo Dr. Policarpo Segovia y el sacerdote Don Pascacio Udabe, de la Iglesia de la Viña, quienes recordaban que ya anciano iba a la primera misa del alba rodeado de toda su benemérita familia y de la servidumbre, piadosa costumbre muy propia del devoto ambiente salteño que aún alcanzamos a conocer y sentir con Goyo (1)[447].

Le hago llegar por estas líneas mi sincera adhesión a esas demostraciones justicieras a la memoria del donante de un terreno para la edificación de la actual Iglesia de la Viña, cosa que al leerla en el folleto de Carlos Gregorio no me era desconocida, ya que siempre se lo oí referir a Goyo y a otras personas vinculadas a la familia.

Ruego a Dios por el alma del prócer salteño Don Gregorio Romero González, a quien evoca la Reunión de Historiadores convocada en Salta, y le pido sea intérprete de mi adhesión ante sus hermanas religiosas, las madres Margarita y María del Valle Romero, ante su señora esposa, Carlos Gregorio el Dr. Vicente Arias y el antiguo amigo señor Pascual Arce, a quien también escribiré.

Afectuosamente in Christo.- Bernabé Piedrabuena, Obispo de Callinico”.

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(Telegrama del Sr. Emilio F. Cornejo).

“Señor Policarpo Romero y Sra., Alberdi 423. – Salta.

Ténganme ustedes presente con mis hijos en esta hora de recordación a su meritorio abuelo, Don Gregorio Romero, amigo y pariente de casa. Un afectuoso abrazo de su pariente.- Emilio F. Cornejo.

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(Otra adhesión telegráfica del Sr. Centeno).

“Dr. Vicente Arias.- Salta.

Reciba usted y toda la honorable familia de Arias, de Arce y de Romero mi especial recuerdo en este día de gloriosa recordación a la memoria de su buen y patriota abuelo Don Gregorio Romero, militar que guerreó en el Brasil y en el ejército de Güemes. Póngame humildemente a los pies del señor Policarpo Romero.

Su amigo y,pariente.- Francisco Centeno.

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(Telegrama del Canónigo Dr. Juan Videla Cuello, ex Rector del Colegio Nacional “Pablo Cabrera” de la ciudad de San Juan).

“Señor Gregorio Romero Sosa.- Salta.

Reciba el querido Goyito y sus papás mi afectuoso recuerdo en el día del homenaje a su prócer antepasado, recuerdo que ruego hacer extensivo a mis ahijados, el distinguido doctor Vicente Arias y señora. Su afectísimo amigo y capellán.- Juan Videla Cuello “.

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(Carta del Coronel Carlos Smith. -- Buenos Aires, noviembre 2 de 1938).

Sr. Don Carlos Gregorio Romero.- Salta.

Muy estimado amigo y compatriota:

Con lealtad de soldado le hago llegar mi simpatía y mi adhesión ante el homenaje que acaba de realizarse en esa querida tierra de Salta a la memoria de su virtuoso antepasado Don Gregorio Romero González, cuya espada sirvió a la causa de la Independencia americana y al honor nacional durante la campaña contra el Imperio del Brasil[448].

Es necesario e imprescindible que esas figuras importantes de la historia argentina, escondidas todavía bajo el polvo de los archivos, pasen a incorporarse al conocimiento del pueblo. Y por eso, justamente, me parece llena de patriotismo la iniciativa llevada a la práctica por la meritoria junta de Estudios Históricos de Salta, de la que formo parte con todo honor y como una inmerecida distinción por mi obra encaminada a proclamar alta y claramente la verdad inconmovible de la Historia Patria, procurando una mayor justicia distributiva en la apreciación y en el juicio a los próceres del pasado nacional.

Hago votos porque el ejemplo de la Junta de. Historia de Salta sea seguido en las otras juntas y centros de estudio del país y lo saludo con un franco y cordial apretón de manos.- Carlos Sinith, Coronel”.

[1] (*) El fallecimiento de la Madre Romero, ocurrido en Córdoba, en septiembre de 1944, le impidió la lectura de este libro.

[2] NOTA PRELIMINAR DEL RECOPILADOR: Esta obra del Profesor Carlos Gregorio Romero Sosa es ofrecida en forma desinteresada, a todos los motivados en la historia. En el CD que incluye este documento de Word y otro en formato RTF, (sin macros ni posibilidades de virus pero de mayor tamaño informático ‑varios megas-), el lector encontrará también, pero como imágenes, el Índice Analítico original de la obra de Romero Sosa, pero previstos aquí como figuras, como dije, para posibilitar las citas puntuales que sobre esta obra quisiera Ud. efectuar en el futuro.

También encontrará en el CD las fotografías que Romero Sosa incluyó en su obra, con la cita concreta de la página a qué corresponde. Esto así, porque si se pegaran en el documento de Word, éste aumentaría sensiblemente su tamaño.

No está de más decir que la copia del escáner es fiel, inclusive con las palabras que el maestro incluyó en cursivas y respetando íntegramente sus propias “notas al pie”, numeradas todas desde “1”, e reiniciándolas en cada capítulo las más, tal como se editó su libro. Por ello, mantuve esos números originales del maestro, pero encerrados entre paréntesis para conocimiento cabal del lector y para posibilitar sus propias citas, si las hubiera en el futuro.

Hay modificaciones, sí, pero sólo para mejorar la presentación y que en cada caso señalo puntualmente, como son:

a) Otorgué nivel a los títulos como tales que en el original no figuran en su propio ÍNDICE y sí, en nuestra TABLA DE CONTENIDO o ÍNDICE POR MATERIAS, que es automático en Word;

b) A la vez, incluí un número para algunos sub-títulos a los fines de seguir un orden, por ejemplo, en el Capítulo I: LA FAMILIA, el impresor omitió numerarlos y sí lo hizo en los siguientes Capítulos, el II y III; en el IV lo omitió en el primer sub-título EN LAS BATALLAS DE TUCUMÁN Y SALTA y sí lo hizo en el II, MATRIMONIO DE ROMERO; etcétera.

c) Marqué lo que entiendo como errores u omisiones de imprenta; y

d) Me propuse señalar la actualización de las palabras castellanas, conforme a la nueva regulación de la Real Academia, lo que marqué en cada circunstancia, dentro de mis limitaciones humanas como es el caso de “fue”, vio” y “dio”, ahora sin acento; y las mayúsculas que ahora se acentúan y en aquél tiempo no.

e) También subsané las correcciones que indicó Word, en los supuestos de errores de imprenta en palabras extranjeras que el sistema informático subsana muy bien, y varios otros deslices de imprenta (faltas de ortografía o palabras a las que les falta una o dos letras, o letras invertidas, etcétera). Pero en todos los casos, quedan indicados en notas al pie y comenzándolas mostrando precisamente su procedencia: “NOTA DEL RECOPILADOR” tal cual se inicia la presente.

f) El presente documento incluye los índices alfabéticos: a) de autores citados y b) de materias que Word inserta automáticamente. En el CD encontrará también un manual práctico para un mejor desempeño en Word.

Confío en haber sido útil.

[3] (1) Romero Sosa conoce bien el lenguaje de los pájaros y el del pasado. Sabe cantar y reconstruir. He aquí los títulos de los dos libros de poesía: El cantar del crepúsculo y Ensueños de Kemal. La imagen del maestro, Ricardo Jaimes Freyre, asoma en estos dos libros. Su título responde a un afán de perfección del autor, ya que Kemal significa El Perfecto. No es éste un libro de inspiración exótica, ni desabientado, pues obedece a la orientación y formación española de su autor, como asimismo a su influencia "orientalista" y "marquesina" recibida de Rubén Darío. El propio Romero ha expresado: "soy demasiado español, si bien no por nacimiento, al menos -y a mucha honra- por herencia espiritual y consanguínea". (Cfr.: Ensueños de Kemal, cit., p. 83). Recordamos a este respecto, las palabras de Ortega y Gasset, quien al comentar las poesías de Antonio Machado, apuntaba que al final del siglo reinaba una poesía de funcionario; considerándose bueno un verso, cuando se parecía a la prosa. Aseguraba Ortega, que fue necesario empezar a rehabilitar el material poético e insistir "hasta con exageración en que una estrofa es una isla encantada donde no puede penetrar ninguna palabra del prosaico continente sin dar una voltereta en la fantasía y transfigurarse, cargándose de nuevos efluvios, como las naves otro tiempo se colmaban en Ceilán de especias. De la conversación ordinaria a la poesía no hay pasarela. Todo tiene que morir antes para renacer luego convertido. en metáfora y en reverberación sentimental. Esto vino a enseñarnos Rubén Darío, el indio divino, domesticador de palabras, conductor de los corceles rítmicos. Sus versos han sido una escuela de forja poética. Ha llenado diez años de nuestra historia literaria". (Cfr.: JOSÉ ORTEGA GASSET, Mocedades, Buenos Aires, México, s. d., pp. 147 y 148). Los antecedentes familiares maternos de Romero Sosa, proceden de la antigua Ávila (a) de los Santos, a la cual ha cantado en un Capricho, que es una Visión y anhelo de Ávila del Rey y, al propio tiempo, una añoranza de sus soles, que no quemaron nunca la cara trigueña de nuestro amigo. He aquí el origen de su admiración por Larreta, a quien respeta con toda justicia. Precisamente por ello repite con Rubén Darío: "Tengamos el orgullo de Larreta, como tenemos el orgullo de Lugones y alguno otro orgullo". Larreta al recordar los juicios favorables a La Gloria de Don Ramiro, dijo: "Rubén Darío, el creador de la nueva poesía, púsole el sello de su genio. Pero, eso sí, después de generosas alabanzas, me auguraba odios, calumnias, lapidaciones, en un dolorido lenguaje que denunciaba su propia amargura...". (Cfr.: ENRIQUE LARRETA, Tiempos iluminados, Buenos Aires, México [1939], p. 91). Los Sonetos ramiristas de Romero, se han inspirado en La Gloria de Don Ramiro. Algunos de ellos traen la visión de sedas y de la lujuria de aquella criatura, amorosa y sensual, que Larreta corporizó con su pluma para el hechizamiento de Don Ramiro. Dice el soneto de Romero:

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¡Y era así la morisca! Un rosal de pecados

daba las floraciones de las rosas postreras

sobre sus desnudeces de carne perfumada,

Y sus ojos, acaso, robaron a Granada

sus resoles de Arabia al dormirse acunados

en lo azul de la noche de sus raras ojeras.

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Romero ha hecho profesión de fe hispánica, de manera ostensible, pero advirtiendo, que más que a España sentía a la Hispanidad. Y transcribiendo las palabras de Ramiro de Maetzu en su Defensa de la Hispanidad decía: "Es evidente que el autor, piensa en España -"Señora de Naciones"-; que la ama y que procura comprenderla. Pero, aún más que a España, el autor siente a la HISPANIDAD. Por que la Hispanidad -está compuesta de hombres de las razas blanca, negra, india y malaya, y sus combinaciones"; porque -"La Hispanidad no habita una tierra, sino muchas y muy diversas" y porque "los climas de la Hispanidad, son los de todo el mundo". (Cfr.:, CARLOS GREGORIO ROMERO, Ensueños de Kemal, Buenos Aires, 1942, p. 84). Romero nos ha referido el despertar de su vocación, la vibración intensa de su alma, sus primeros borroneos poéticos, en aquel cuaderno que sus compañeros dieron en llamar La Biblia de Romero en cuyas hojas volcaba sus desahogos espirituales. Fue Jaimes Freyre su mentor literario. Lo estimuló y aconsejó, orientándolo hacia las buenas formas y la lectura de los clásicos. El hidalgo de las letras, cautivó al joven, despertándole aún más el goce de la composición poética y el desenvolvimiento del pensamiento especulativo (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Cómo conocí a Ricardo Jaimes Freyre, recuerdos juveniles (año 1932) en ROMERO SOSA, El Cantar del crepúsculo (sonetos), Buenos Aires, 1941, pp, 61-72). En un erudito artículo, pleno de añoranzas y nostalgias, Romero estudió la personalidad excepcional de Jaimes Freire, a quien tuvo la ventura de encontrar siendo un adolescente. Romero lo llamó, con toda razón: "Cisne de América; cisne como Darío, como Lugones y como Herrera Reissig " (Cfr, : CARLOS G. ROMERO SOSA, En torno a Jaimes Freire, hidalgo de las letras en Sendas, año II, N.° 4 (agosto-septiembre de 1944), pp. 2-12). Además, Romero es autor de otras obras poéticas, que señalan su fecundidad: Flores mustias, Salta, 1935; Oda al Pastor, Salta, 1935; El Poema de Güemes, Salta, 1936, Fotofuga, Salta, 1937; Quintena de sonetos que dicen los historiales de las imágenes del Milagro, de Córdoba y de Salta, Buenos Aires. Romero prepara ahora otras publicaciones poéticas: Crónica rimada en tetrástrofos (b) que glosan un poema de la fundación de Salta, (c) El solar de los cantos, Nimbos y Sonrisas, Senderos y Fontanas. Conocí a Romero Sosa en el Primer Congreso de Historia de Cuyo, celebrado en 1937. Nos encontramos después en 1938, en las jornadas de Historia en Santa Fe. Pero nuestra amistad, quedó establecida en 1939, cuando lo propuse para Secretario de la Asociación Argentina de Estudios Históricos, cuya presidencia ejercía, en aquel momento. Fuimos desde entonces amigos cordiales, actuando unidos en diversas asociaciones. A mi lado participó, como secretario en la II Exposición Argentina de Numismática, celebrada a fines de 1939. Dos años más tarde, un irresponsable, que goza de reputación de hombre poco cuerdo y de no guardar maneras, ni lenguaje de acuerdo a su condición, pretendió aludirme, escudado en un pseudónimo, consistente en un término araucano, cuyo significado no es muy donoso. Romero, sin que yo tuviera conocimiento alguno, envió a la hoja en donde se pretendía atacarme, una carta enérgica, invitando al debate histórico fundamentando en la documentación. Naturalmente, que el osado, no reaccionó, prefiriendo llamarse a silencio. Solamente atinó, a hacer transcribir en Salta el suelto referido. (Cfr.: JUAN COLIGUÉ ; El estilo de la Historia de la Nación Argentina, en El Pueblo, Salta, 14 de enero de 1941). Indignado Romero, se dirigió al director de dicho diario, al canónigo Miguel Ángel Vergara, sacerdote digno y respetado historiador, elevando su protesta por la reiteración del audaz, solicitando, además, la transcripción de la carta que originariamente enviara al mencionado dueño del donoso pseudónimo. He aquí algunos términos de la carta referida: "El profesor Juan Cánter, no desea polemizar (d) con usted, ni yo tampoco. Simplemente, quiero dejarle especial constancia de que, siendo yo un discípulo y un amigo sincero y fraternal del historiador de referencia, me creo en la obligación moral de intervenir en una situación por usted provocada, desagradable al lector desapasionado y reveladora de la incultura de nuestro medio intelectual. Porque no es en esa forma en la que usted procede como conseguirá escribir una nueva historia argentina, ni menos aún rectificar conceptos cuya discusión pertenece a la crítica serena y desapasionada. Vayamos al debate científico, si quiere". (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO, Un panfletista y el estilo de la Historia de la Nación Argentina, en El Pueblo, Salta, 22 de enero de 1941). Romero Sosa ha comentado varios estudios míos. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, La Rosa de Marzo, noticia bibliográfica en Boletín del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades, año, N.'° 1. (1943), pp. 103 y 104; CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, En torno al Martín Fierro y a su bibliografía en base a los últimos aportes científicos en El Pueblo, Buenos Aires, 1 y 2 de enero de 1945).

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original, por un error de imprenta, lo que corrijo.

(b) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “tetrastrofos”, sin acento, lo que Word detecta y yo corrijo.

(c) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original hay punto final por un evidente error de imprenta y como es una cita de varios sustantivos seguidos, corresponde “coma”.

(d) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “poleminar" por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[4] (2) Romero ha colaborado en las siguientes publicaciones: Revista de la Junta de estudios históricos de Mendoza; Ensayos. Revista bimestral de cultura, Santiago del Estero; Boletín de la Biblioteca del Congreso; Boletín de la Asociación folklórica argentina; Revista de la Asociación cultural de bíbliotécnicos, Boletín de la Academia Argentina de Letras; Boletín del Instituto Sanmartiniano; Boletín del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades; Norte Argentino, revista de orientación tradicional; Publicaciones de la cátedra de historia de la medicina, de la Facultad de Ciencias Médicas; Gaceta del Foro ; Pórtico; Sendas, Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago de Estudios históricos de Salta; Maná, revista bimestral; Azul; La situación, revista de la colectividad sirio-libanesa; Actividad, Rosario; Cultura; revista de derecho, literatura, historia y filosofía, Salta. Las columnas de los siguientes diarios, contaron con la firma de Romero: El Pueblo, Libertad y El Nacional, de Buenos Aires; La Capital, de Rosario; La Mañana, de Santa Fe; Tribuna, de San Juan; La Gaceta, La Unión y El Orden, de Tucumán; El Intransigente, La Provincia, Norte, Nueva Época, de Salta. En certámenes y Congresos, merecieron recompensas varias obras de Carlos Gregorio Romero Sosa, contando así con premios consistentes en medallas de oro y plata. Romero ha actuado como delegado a diferentes Congresos de historia. Fue en uno de ellos, en Mendoza, donde lo conocimos, actuando ambos en diferentes sectores en pleno enfrentamiento de ideas. A su sola iniciativa y por su única organización, en octubre de 1938 se realizó en Salta la Primera Reunión de Historia del Norte Argentino, patrocinada por la Junta de Estudios Históricos, constituida en 1937 a su iniciativa. Dicha reunión fue auspiciada por el gobierno de la provincia de Salta y contó con la adhesión de la Academia Nacional de la Historia, de la Universidad de Tucumán, de la Asociación Argentina de Estudios Históricos, del Museo Histórico y Colonial de Luján, etc.. Entre los resultados prácticos de la referida reunión de Historia, merece mencionarse la investigación y ubicación del solar nativo del General Güemes, mediante una comisión ah-hoc, presidida por el decano de los historiadores salteños, Doctor Vicente Arias, actuando como secretario Romero Sosa. (Cfr. El Intransigente, Salta, domingo 7 de enero de 1945). También en 1938, se ocupó Romero Sosa de otro solar vinculado a la Historia de Güemes. En efecto„ durante aquel año, propició, infructuosamente, que, en la demolición que proyectaba realizarse de la casa que fue del Doctor José Benito Grafía, en la ciudad de Salta, se procediera a dejar intacta la llamada Sala de las Audiencias, evocativa de los tiempos heroicos de Güemes, en donde el gran caudillo, durante su gobierno, recibía a los visitantes. Era una gran sala, adornada con espejos venecianos, signo de la magnificencia salteña. En igual sentido y apoyando las gestiones de Romero Sosa, opinaron, a favor de esta verdadera reliquia histórica, algunas entidades de Buenos Aires, como el Instituto Argentino de Monumentos y Cultura Histórica, el cual, por medio de su Presidente Don Ramón de Castro Esteves, envió al Presidente de la Comisión Nacional de Museos, Doctor Levene, una nota que cayó en el vacío, sin lograr acogida alguna. (Cfr.: La Prensa, 28 de noviembre de 1938). Hoy en la ciudad de Salta, se levanta el Hotel Provincial de Turismo, en el antiguo Solar histórico, al que ni siquiera una placa recuerda su doble aspecto dé Sala de Audiencias de Güemes y de casa del prócer salteño, Doctor José Benito Graña, uno de los hombres del Paraná.

[5] (3) Para la publicación oficial de dicho libro, la Cámara de Diputados de Salta, en 1941, sancionó una ley. El libro referido tuvo su origen en un raro hallazgo que se concretó en el descubrimiento de un ignorado versificador salteño del siglo XVII, llamado Felipe de Córdoba y Espinosa. Figuraba en una antología escolar, impresa en Lima, titulada: `"El parnaso del Real Colegio San Martín en leal culto al conde de la Monclova. El único ejemplar conocido fue el que perteneció al polígrafo Juan María Gutiérrez. Sin embargo, el versificador aludido, pasó inadvertido para dicho autor, pues la antología citada no pudo ser consultada por él, ya que Romero encontró sus páginas intactas y aún sin cortar, en la biblioteca que le perteneció de aquél y que hoy integra el fondo de la Biblioteca del Honorable Congreso de la Nación. Cabe señalar, qué el autor de La Salta del siglos XVII, anticipó su descubrimiento en un trabajo aparecido en Salta. (Cfr.: CARLOS GREGORLO ROMERO SOSA. Un poeta salteño del siglo XVII, Don Felipe Fernández de Córdoba y Ubierna Frías Sandoval, un hallazgo significativo para la historia de la literatura argentina en El Pueblo, Salta, 14 de septiembre de 1940). La publicación realizada por Romero Sosa, despertó una lógica curiosidad en torno de la existencia de un libro tan extraño. Llegó a tal extremo el interés que, poco después, desaparecía la antología de los anaqueles de la biblioteca de nuestro poder legislativo. Afortunadamente, lo que interesa de ella, había sido recogido por Romero Sosa y los estudiosos lo hallaran registrado en La Salta del Siglo XVII. Así, por medio de sus transcripciones escrupulosas, se salvaron varias obras poéticas de algunos de los alumnos del Colegio Martiniano de Lima, en 1694. Los antecedentes sobre la publicación de este libro y el proyecto del señor Ricardo Fleming, se encuentran registrados en las actas legislativas de Salta y en un órgano de la opinión de dicha provincia. (Cfr.: PROVINCIA DE SALTA, Cámara de Diputados, diario de sesiones, año 1941, pp. 514 y 558; La Provincia, Salta, 6 de septiembre de 1941). Así como Romero Sosa descubrió un poeta en la Salta Colonial, ha podido denunciar la existencia del pintor mexicano completamente ignorado, llamado Manuel Villa Gómez y Adrigo. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO, Un nuevo y desconocido cuadro de 14 Divina Pastora de 1764, en Boletín del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades, Año 1, N.° 1 (Buenos Aires, 1943), pp. 47-50). Ha contribuido, de este modo, Romero Sosa a ampliar el estrecho conocimiento de las artes y de las letras en la época colonial. Se ha dedicado también al estudio de impresos raros y para lo cual ha efectuado búsquedas en importantes bibliotecas, como la que perteneció al chileno Filiberto de Mena -completamente desconocida para Furlong- en la década del gobierno de Don Gerónimo de Matorras. (Cfr.: DOMINGO V. GALLARDO, Dos exposiciones de antigüedades salteñas celebradas en agosto y septiembre de 1942¡ en Boletín del Instituto Bonaerense, cit., p. 92).

[6] (4) Romero tiene preparados otros trabajos próximos a ser publicados. He aquí algunos de ellos: De coplas y villancicos, estudios de historia y folklore hispano americano; Bibliografía sobre el General Anselmo Rojo; Epanortosis al diccionario toponímico de Salta; Historia de Ntra. Sra. de la, Candelaria de Salta; Los Díaz de Zambrano; Biografía del Doctor Manuel M. W. de Serrey. A su vez prepara otros estudios: José Ignacio de Gorriti y el Norte Argentino; Historiografía de Salta, Ensayo sobre Juan Martín Leguizamón, Biografía de Monseñor Romero y Juárez, Historia de la Medicina en Salta, Aspectos del Congreso de Tucumán, Genealogias y Biografías varias.

[7] (5) Las sugerencias que despierta la novela histórica: ¿Qué Fue?, de Facto, concebida, mediante un romance del realista Saturnino Castro, me aportó una preocupación constante por la guerra del norte y los problemas acotados a ella. Las vinculaciones de realistas y revolucionarios se aprecian en este romance. Allí se deja bien establecida la lucha que debió mantener consigo mismo el jefe realista. (Cfr.: JUAN M. FACIO, ¿Qué Fue?, memorias novela histórica argentina, 1813-1814, Buenos Aires, 1903). Dicha novela, mereció el tercer premio en el Concurso Literario-Histórico, organizado por mi padre, Don Juan Cánter, en 1903.

[8] (6) JUAN CÁNTER, Las Sociedades secretas políticas y literarias, 1810-1815, Buenos Aires, 942, pp. 49, 56. Por su parte, Carbia criticó algunos aspectos de la obra de Frías. He aquí lo que decía: "El escritor salteño, en realidad, no mejoró los procedimientos técnicos que ya tenía muy en uso la historiografía croniquística, y se reduce a narrar, sin mucho cuidado de lo que preceptúa la critica". (Cfr.: RÓMULO D. CARBIA, Historia crítica de la historiografía argentina, Buenos Aires, 1939, p. 205). Romero Sosa ha declarado que: “Frías se redujo a salvar gran número de tradiciones y a reunirlas sin selección, ni mucha crítica. Además las fuentes orales a las que recurría eran apasionadas casi todas. En general, eran miembros de las familias de los Moldes y de los Gurruchaga. Además, Frías estaba emparentado a aquellas familiasi y a aquellos próceres, a quienes convertía en ejes de la historia regional, prescindiendo de otras figuras no menos ilustres". En otra parte de sus declaraciones sostenía: "la historia de Salta ha sufrido rectificaciones antes y después de Frias. En su momento inicial, cuando se revisaban y criticaban las fuentes, Angel Justiniano Carranza, Manuel Ricardo Trelles, Juan Martín Leguizamón, Manuel Peña y Corte, etc., aclararon episodios y señalaron errores a cronistas lugareños y foráneos, con respecto al pasado salteño. Posteriormente apareció Frías como severo crítico del presbítero Julián Toscano, cultor de inexactitudes". Más adelante, agregaba Romero: "El movimiento de rectificación a Frias fue iniciado por un núcleo de estudios y tradicionalistas, en vida del propio autor de la Historia de Güemes y de Salta. De los primeros en mostrarse irreverente, fue el canónigo Domingo Tambolleo, estudioso sacerdote italiano, quien mantuvo con Frías una larga polémica en la que terminó calificando muy duramente la labor historiográfica cumplida por aquél. El revisionismo histórico a los juicios sobre la época de Güemes estudiada por Frías, fue proclamado también por el tradicionalista salteño Don Casimiro López Gasteaburu, quien, por ser descendiente de casa realista -Costas y Gasteaburu-, poseía antecedentes que demostraban inexactitudes en la apreciación y en el relato de Frías. El señor López Gasteaburu también se ocupó de destruir prejuicios y leyendas acerca de las montoneras de Varela, devastadoras de Salta. A la tarea de López Gasteaburu, en este segundo aspecto, se sumó también, Don Salustiano Sosa, quien por haber sido testigo ocular -por un lado- y por haber ejercido la Jefactura del Archivo de Salta -por otro- sumaba experiencias y conocimientos. Sin embargo, la tarea de Tambolleo, Sosa y López Gasteaburu no se cristalizó en libros, sino en breves opúsculos y publicaciones periodísticas y sólo abrieron la brecha y dieron pie a nuevos estudios, como los realizados posteriormente". (Cfr.: Carta de Carlos Gregorio Romero Sosa al Doctor Rómulo D. Carbia. Buenos Aires, 23 de diciembre de 1942). Romero Sosa emitió otro juicio sobre Frías: Era sincero, pero apasionado. Le faltaba estilo literario. Aferrado a prejuicios era contradictorio, arbitrario, ingenuo, terco. Españolísimo, habló mal de España, pero vivió con el decoro de un viejo hidalgo. Lo perdió, justamente, su acentuada tosudez hispana". Cfr.: Carta de Carlos Gregorio Romero Sosa al canónigo Doctor Alfonso G. Hernández, Buenos Aires, 2 de enero de 1944). Romero, sin embargo, no deja de reconocer que la obra de Frías, es digna de respeto, en algunos aspectos y, en ese sentido, acoge con ciertas salvedades el juicio de su maestro Vicente Arias, a quien corresponden los siguientes conceptos: "Pero aún con sus dislates y su apasionamiento, no debe desconocerse que la Historia de Güemes, hizo ganar en intensidad y en extensión a la historia escrita de la provincia de Salta, integrada solo, antes del advenimiento de Frías, por ensayos esporádicos; por monografías parciales; por simples transcripciones de documentos antiguos. Y esa es, entre otras, la máxima razón de la importancia de la obra de Bernardo Frías, de quien, es justicia decir, fue el orientador, más auténtico de los estudios del pasado regional". (Cfr.: VICENTE ARIAS, carta a Carlos Gregorio Romero Sosa, fechada en Salta, el 5 de octubre de 1939). Romero en su citada y en parte transcripta carta a Carbia, ratifica el juicio de Arias, agregando: "Es evidente que la Historia de Frías es la primera crónica general dentro de la historiografía salteña". En tal sentido, también la valoraron estudiosos como Serrey, a quien se debe un proyecto de ley presentado al Congreso, a fin de publicar los volúmenes que aun permanecía inéditos, al propio tiempo que reeditar los tres primeros. (Cfr.: Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago de Estudios Históricos de Salta, t. III (N.o 10, 1942), pp. 105-156). Romero ha escrito aun una emocionada página sobre Frias. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El Historiador olvidado: Bernardo Frías en La Provincia, Salta, 14 de diciembre de 1934). También Romero Sosa se ha referido a Frias, añorándolo como mentor y llamándole "el historiador salteño por excelencia". (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Fábregas Mollinedo, Buenos Aires, 1943, p. 31). En realidad, considero que hay juicios contradictorios en Romero Sosa cuando trata la obra de Frías. Sus sentimientos suelen apagar a su espíritu critico. En lo que a mi respecta he considerado siempre a Frías como un cronista provinciano, cuya obra debía ser considerada con toda cautela.

[9] (7) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Los dos Todd, rectificación a un trabajo que pretende ser crítica, carta abierta, al director de El Pueblo, Don José María Mirau a propósito de una publicación polémica de la señora Sara Solá de Castellanos en El Pueblo, 28 de octubre de 1935.

[10] (8) Romero Sosa me decía: En la familia de mi madre, por parte de mi abuela hubo ascendencia de patriotas americanos: Dávalos, Molina, Gallo; como asimismo españoles, defensores del rey: Izasmendi, Carratalá, Viniegra, Gorostiaga. Hecho semejante ocurría en la familia de mi abuelo materno: los Sosa, los Fernández de Córdoba, los Plaza y los Carrillo eran de tendencia patriota, y en cambio, los Aramburu fueron de filiación realista. En cuanto a mi padre, agregaba, descendía íntegramente de soldados de la independencia, vinculándose a ella la sangre de los Güemes. Y luego prosiguiendo su conversación decía: Mi familia materna fue toda unitaria; la paterna federal y unitaria. Tuve _antepasados liberales, pero, la gran mayoría, fueron profundamente religiosos. Mi bisabuelo, el coronel José Manuel Sosa, era un mitrista neto; en cambio, mi otro bisabuelo, el Doctor Benjamín Dávalos de Molina, era urquicista, Estas tendencias tan dispares, influyeron en mi espíritu, apartándome de todo juicio preconcebido, y obligándome a obrar con cautela, buscando la verdad y desechando la posición política o religiosa de mis mayores.

[11] (9) Romero Sosa a reyes Gajardo, Salta, junio de 1938.

[12] (10) EDUARDO FERNÁNDEZ OLGLIIN. Los archivos de Salta y Jujuy, Buenos Aires, 1927, en FACULTAD DE FILOSOFÍA r LETRAS, Publicaciones del Instituto de investigaciones históricas, número XXXVII.

[13] (11) Dichos hechos fueron denunciados por Romero Sosa en una conferencia radial, auspiciada por la Asociación Argentina de Estudios Históricos, durante la presidencia del que esto escribe. Fue irradiada por el micrófono de Radio Rivadavia, de Buenos Aires, el 28 de julio de 1939. La conferencia se titulaba: Güemes y la contribución de Salta a la defensa de Buenos Aires, durante las Invasiones Inglesas. Por otra parte, el hallazgo pretendido fue denunciado en una publicación (Cfr.: Un importante documento se encontró en el Archivo Histórico, se trata de la colaboración salteña en la defensa contra las Invasiones Inglesas en la Provincia, Salta, 7 de septiembre de 1940).

[14] (12) Relaciones políticas entre Salta y Santa Fe, durante la administración de López en JUNTA PROVISIONAL DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE SANTA FE, jornadas de estudios históricos sobre el brigadier general Don Estanislao López en el primer centenario de su muerte, 1838-15 junio, 1938, Santa Fe, 1941, t. II, pp. 529-572. Estos trabajos de Romero Sosa y del capitán Escala, antes de ser publicados provocaron serias resistencias en Salta, entre el elemento adverso a las revisiones históricas. No faltó un irresponsable que tratara de ridiculizar a los investigadores en un pretendido cuento inserto en un libro intrascendente y de ponderable mal gusto literario.

[15] (13) CHRISTIAN NELSON, Notas sobre la industria harinera en Salta, en Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago de estudios históricos de Salta, t. I, v. I, pp. 85 a 99. El trabajo de Nelson está precedido de una nota de la dirección de dicho Boletín, desempeñada entonces por Carlos Gregorio Romero Sosa, con consideraciones sobra la historia económica salteña. Conviene agregar que el trabajo de Atilio Cornejo, sobre el origen del cultivo de la caña de azúcar en Salta, tiene la finalidad de mostrar el mérito de sus antepasados, los Fernández Cornejo. Todo ello, antes que realizar su estudio sobre un aspecto de la historia económica de Salta (Cfr.: ATILIO CORNEJO, Apuntes históricos sobre Salta, Buenos Aires, 1938). En base a lo que acabamos de apuntar, consideramos que el trabajo de Nelson, constituye una gran contribución a la historia económica argentina, correlacionándose con otro, que para Salta permanece desconocido, no obstante tratarse de la biografía de un distinguido industrial salteño. Me refiero a un libro impreso en Buenos Aires y prologado por el Doctor Emilio Ravignani. En el referido libro se suministran informaciones sobre los orígenes de la vid en Cafayate, en 1884, en el establecimiento de Don José Antonio Chavarría. Éste[15] llevó hasta Cafayate variedades de cepas sanjuaninas del establecimiento de su comprovinciano Don Justo Castro. Hace el autor una escueta biografía del economista argentino, Francisco Liriburu, también nativo de Salta (Cfr.: Luis CASTRO BUSTOS, Justo Castro, gobernador de San Juan y su influencia en el desarrollo vitivinícola del país. Buenos Aires, 1939).

[16] (14) CARLOS REYES GAJARDO, Apuntes históricos sobre San Carlos del Valle Calchaquí, Buenos Aires, 1938; CARLOS GREGORIO ROMERO, SOSA, Los defectos físicos y las enfermedades en la narración histórica, comentario a raíz de la publicación de un libro de historia salteña en Nueva Época, Salta, 2 de febrero de 1938.

[17] (15) JOSUÉ GORRITI, Pachi Gorriti, Salta, 1930.

[18] (16) ATILIO CORNEJO, Apuntes históricos, cit.

[19] (17) Otros frutos de las nuevas tendencias históricas en Salta, fueron las siguientes: La Primera Reunión de Historia del Norte, realizada en octubre de 1938; la Exposición del Libro Histórico en Salta, en 1940; la Ley Serrey, de creación del Museo Histórico Nacional del Cabildo de Salta; la Exposición de Antigüedades Salteñas, en el Cabildo de Salta, en septiembre de 1942; los homenajes oficiales rendidos a ciertas figuras salteñas de la independencia, como las de Rudecindo Alvarado y Eustaquio Frías, etc. Además, algunos libros y trabajos de aclaración y análisis históricos, debidos al canónigo Miguel Angel Vergara, ingeniero Rafael P. Sosa, canónigo Gorriti y doctores Carlos Serrey y Christian Puló. No es ajeno a este movimiento el Doctor Rafael Zambrano, médico salteño que ha reunido, en Buenos Aires, un valioso archivo de documentos salteflos, especialmente de las épocas de los Gorriti, Arenales, Latorre y Alemán. Entre estos cultores de la historia salteña uno de los más vos es el Doctor Carlos Serrey, quien en recientes trabajos, ha realizado aportes ponderables y muy novedosos, para el contenido histórico argentino (Cfr.: Carlos Serrey, Aberastain, en Salta (segunda parte) en La- Nación, domingo 3 de diciembre de 1944, Sección, pp.). Comentando Romero Sosa este trabajo del Doctor Serrey, propiciaba la continuación de la revisión de la historia salteña. He aquí su juicio: "La historiografía de Salta necesita de muchos trabajadores inteligentes como Vd., pues, desgraciadamente salvo algún trabajo aislado lo que de ella se hace, por ahora, no es historia integral, con conocimiento de los ciclos históricos y con información erudita, sino mera glosa de papeles familiares. Con el ánimo exclusivo de satisfacer pequeñas o gran des vanidades, se repiten lugares comunes y se rinde culto al error. Vd., en cambio, con valentía y alta crítica, exponiéndose a ser criticado, habla alto y claro, destruyendo merced a la publicación de fuentes novedosas, ciertas míticas figuras de papel que, aún hoy, algunos pretenden seguir mostrando como banderas. Los trabajos de Vd. serán, por éso, perdurables. He dicho muchas veces que la historia de Salta, escrita sin criterio científico, no ha salido todavía del panegírico a un grupo estrecho de personajes. ¡He aquí la causa de la pasmosa ignorancia que se tiene de la historia de Salta! Todos hablamos de la heroicidad de Salta y, en realidad no conocemos a sus héroes verdaderos. Todos hablamos de cultura de Salta y, en realidad, ignoramos cuáles fueron sus valores representativos. Historiadores ajenos a Salta, se han ocupado de Castro, de Beeche o de Fernández. En Salta se los ignora. La gran figura del compañero de San Martín : el general Alvarado, no tiene en su tierra un monumento que lo recuerde y, en cambio, un partido dela Provincia de Buenos Aires, le ha erigido un monumento. Otro salteño, el teniente general Eustaquio Frías (a), resultaba para su tierra una verdadera incógnita, según pude comprobarlo con motivo del homenaje que propicié en su memoria en el mes de mayo del presente año. En fin, sobre el tema, sobra paño que cortar. Vd. como estudioso, sabe, mejor que yo, que no tenemos aún una historia de Salta y que ninguna de las así se titulan pueden compararse a las ya clásicas de Mantilla y de Garzón, sobre Corrientes y sobre Córdoba, respectivamente. Aproximemos, pues, materiales para esa esperada historia, sin detenernos a escuchar los dicterios de los estultos o de los fatuos. Ser historiador, es ser artista y, como tal, nos corresponde el pensamiento de Rubén Darío : "Ser artista es ser monje;, se profesa en el inmenso convento; se va al yermo, se va a la celda, se es eremita y solitario, o se prosigue en cruzada flagrante la batalla ideal delante de la hostil multitud". (Cfr.: Borrador de la Carta de Carlos Gregorio Romero Sosa a Carlos Serrey, Buenos Aires, 3 de diciembre de 1944). Vieja es la amistad mantenida entre Romero y Serrey, Este le ha estimulado, abriéndole el camino. Propició su designación para director de una escuela en Salta; aconsejó su venida a Buenos Aires; interpuso su influencia para que ingresara a la Biblioteca del Congreso, en 1939; a su indicación Romero Sosa fue nombrado director del Museo del Cabildo de Salta. Además ha estimulado sus iniciativas, como las de declarar monumentos nacionales a las iglesias salteñas de Molinos y San Carlos, en base a su importancia tradicional e histórica (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, La iglesia de San Carlos, monumento nacional, carta abierta al senador de la Nación Doctor Carlos Serrey proponiendo tal iniciativa en la Provincia, Salta, 14 de abril de 1943). Es oportuno decir también, que el Doctor Serrey comparte los juicios históricos de Romero Sosa sobre figuras del pasado. Ambos, por ejemplo, consideran execrable la del fundador de Salta, Hernando de Lerma (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, La verdad sobre Hernando de Lerma, carta abierta al canónigo Miguel Ángel Vergara, en Norte, Salta, noviembre de 1944).

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En la primera fotografíade de las existentes entre páginas 240 y 241, se lo cita como Eustoquio Frías. En la página de la Provincia de Salta en Internet, consta como Eustaquio Frías, pero hay otros sitios (en Internet) que lo nombran Eustoquio. Queda sujeto a revisión del Dr. Carlos María Romero Sosa.

[20] (18) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Carta abierta al señor Adolfo Saravia Valdez, descendiente del gobernador Manuel Antonio Saravia, en Nueva Época, Salta, 2 noviembre de 1938.

[21] (19) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Sobre conceptos de figuras del pasado, contestación al panfleto de Saravia Valdez, en Nueva Época, Salta, 27 de noviembre de 1938. Después de la polémica, Romero Sosa continuó estudiando la época y la personalidad del gobernador Manuel Antonio Saravia, sin haber pronunciado aún su juicio definitivo. Algunos de los aportes novedosos que pudo reunir últimamente, los hizo públicos, en un diario de Salta (Cfr.:CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Algunos documentos del epistolario al Doctor Benjamín Dávalos de Molina: incidencia del presbítero Doctor Cayetano González versus Saravia, en El Pueblo, Salta, 18 y 19 de julio de 1939). Romero Sosa, en una carta dirigida al Doctor Vicente Arias y datada en Miramar, a 5 de enero de 1943, se lamentaba de que "en la polémica mantenida sobre el gobernador Manuel Antonio Saravia, no se hubiera aludido, para nada, a los documentos oficiales sobre este personaje, existentes en el Archivo General de la Nación, según informes que recibí de nuestro común amigo, el Doctor Raúl de Zuviría. Estos documentos, aunque nadie lo sepa en Salta -decía- se publicaron en su hora en la prensa porteña. Los alude Zinny en su resumen de La Gaceta Mercantil de Buenos Aires. Son importantes, sobre todo, los referentes a los emigrados salteños de Tarija; a diversos sucesos provinciales e interprovinciales, como el asesinato de Heredia; a cierta función de carácter religioso, patriótico celebrada en Salta el 12 de septiembre de 1841, con la participación oratoria de hombres y mujeres famosos; a la curiosa correspondencia entre el general Juan Manuel de Rosas y el mismo gobernador Saravia, con respecto a la intervención anglo-francesa en el Plata; etc." (Cfr.: ANTONIO ZINNY, La Gaceta Mercantil de Buenos Aires, 1823-1852, Buenos Aires, 1912, t. III). "El asunto de la fiesta de 1841 -agrega Romero- es el resumen de cierto folleto impreso en Salta, el que contiene discursos significativos para la historia de la literatura salteña. Los hay, entre otros, de Don Fernando Arias y del Doctor Juan Fowlis" (Cfr.: ZINNY, Op. Cit., t. III, 22). E esta obra de Zinny concluye diciendo Romero- figura una reseña biográfica del gobernador Miguel Otero, no citada dentro de la bibliografía salteña".

[22] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “discuso” por un evidente error de imprenta que Wrd detecta y yo corrijo.

[23] (20) DAVID SARAVIA CASTRO, Desde la Tribuna literaria, Salta, 1944, p. 470.

[24] (21) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El clero en Salta,

[25] (22) GUILLERMO FURLONG, S. J., La tradición de la escuela primaria en la Argentina, en C. AGUILAR, A. BUNGE, L. CASTELANI, G. J. FRANCESCHI, G. FURLONG, T. J. LEWIS, E. PALACIO y P. RAMLLA, La Enseñanza nacional, Buenos Aires, 1940, pp. 47 a 93.

[26] (23) Cátedra, suplemento dominical de El Pueblo, 8 de octubre de 1944.

[27] (24) JUAN C. PROEST, La instrucción primaria entre nosotros durante la época hispana, conferencia pronunciada en el aula magna de la Facultad de Filosofía y Letras, el día 10 de agosto de 1944, bajo los auspicios del Colegio de Graduados de dicha Facultad, Buenos Aires, 1944.

[28] (25) La América colonial leía, en El Pueblo, 28 de octubre da 1944. No podemos menos que señalar, que Probst debió levantar su voz de protesta a propósito de las incursiones de los que lo hicieron víctima, entre ellos Chaneton y algunos otros más, con motivo de un extraño concurso (Cfr.: JUAN PROBST, La instrucción primaria durante la dominación española en el territorio que forma actualmente la República Argentina).

[29] (26) En 1921 el Consejo Deliberante de Salta, de manera irresponsable, propuso la supresión del nombre de Mitre, a la calle principal de dicho municipio. El magistrado e historiador Doctor Vicente Arias, se opuso enérgicamente a tal absurdo, pronunciando un brillante discurso (Cfr.: El Cívico, Salta, 12 de abril de 1921). Entre otras consideraciones, el ilustrado Doctor Vicente Arias, dijo: "Y prescindiendo de todo lo que representa para el país y para la América la ya excelsa figura del general Mitre, a nosotros los salteños, nos bastaría saber que durante su presidencia y por su especial iniciativa, se creó nuestro Colegio Nacional, única casa de estudios superiores que mantuvo la tradición cultural de nuestro medio; aquella tradición dio[29] a la Patria escritores como Wilde y doña Juana Manuela Gorriti; filósofos como Facundo Zuviría; juristas como Manuel Antonio Castro y hombres de ciencia como Juan Martín Leguizamón. Si, del Colegio Nacional de Salta, creado por Mitre como prolongación de anteriores establecimientos docentes, salieron médicos afamados como los Güemes; prelados de la Iglesia, como José Gregorio Romero ; jurisconsultos, magistrados, ingenieros hombres de letras que honran al terruño y a la Patria (Cfr.: VICENTE ARIAS, Discurso en el Consejo Deliberante a propósito del nombre de la calle Mítre, Salta, 1921)[29]. Posteriormente, un historiógrafo salteño, dio a conocer el decreto del Presidente Mitre creando al Colegio Nacional de Salta (Cfr.: POLICARPO ROMERO, 50.º Aniversario del Colegio Nacional de Salta, cumplido al 1.° de marzo de 1915, Salta, 1926, pp, 13 y 14). Don Policarpo Romero, padre del autor del libro que prologamos, historió en el citado libro, los orígenes del Colegio Nacional de Salta, remontándolos al Colegio de Bailon y a su antecesor, el Colegio de los Mercedarios. En base a todos estos antecedentes, la Asociación Argentina de Estudios Históricos, por iniciación de su presidente, que entonces el que esto escribe y de su secretario, Carlos Gregorio Romero Sosa, envió una nota al Presidente de la Comisión Nacional de Museos y de Monumentos y Lugares Históricos (sic), Doctor Ricardo Levene, solicitándole contemplara "la necesidad de procurar la realización de un homenaje justiciero al fundador de la historiografía nacional, el patricio y estadista general Bartolomé Mitre, mediante la colocación de una placa recordatoria que sería colocada en los muros del histórico edificio que sirvió de templo del saber a la juventud estudiosa del norte argentino por espacio de casi tres siglos es hoy sede del Colegio Nacional de Salta". La nota y que abundaba en otras consideraciones sobre Mitre y los estudios históricos de Salta Cfr: Fue solicitado que en Salta sea tributado un homenaje a Mitre, se trata de colocar una placa en el Colegio Nacional. La propicia la Asociación Argentina de Estudios Históricos en La Nación, N.°, 6 de noviembre de 1939, p.). (sic)

[30] (27) Esta obra fue editada por el Instituto de San Felipe y Santiago de Estudios históricos de Salta y prologada por el talentoso poeta y escritor Domingo V. Gallardo, quien en pocos trazos nos presentó a Romero de cuerpo entero (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Fábregas Mollinedo, el místico salteño del Pío Latino, aspectos de la Salta del siglo XIX (1836-1862), orígenes del Pío Latino, de Roma, Buenos Aires, MCMXLIII. Romero Sosa no ha trepidado en rectificarse a sí mismo. Bastará citar una reciente carta suya, dirigida al historiador mercedario reverendo padre Fray Juan Vallejo, del convento de Córdoba. En su carta fechada en Buenos Aires, el 25 de enero de 1945, somete a una severa crítica histórica el capítulo III de su Fábregas, a causa de haber usado un dato de Bernardo Frías con respecto a los mercedarios en Salta en 1838. Manifiesta que desconocía la obra respectiva del padre Bernardino Toledo, a la cual critica en muchos aspectos, pero reconociéndola como buena fuente en lo que respecta a la recolección de tradiciones orales, bien fundadas (Cfr.: FRAY BERNARDINO TOLEDO, Estudios históricos, provincia mercedaria de Santa Bárbara del Tucumán, 1594- 1918), Córdoba, 1919, t. I, pp. 399 a 409). Destaca en la misma algunos errores del padre Toledo con respecto a la biografía del sacerdote Cuesta y, después de una autorrectificación, reivindica los derechos de los mercedarios a la posesión del edificio que fue, hasta hace poco, Colegio Nacional de Salta.

[31] (28) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El Doctor Juan Manuel Güemes, figura desconocida de la historia civil del norte argentino, Buenos Aires„ 1939. Romero prepara una segunda edición[31] ampliada de este trabajo.

[32] (29) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Tres médicos coloniales en Saltas Miln, Redhead y Castellanos, Buenos Aires, 1944, en Publicaciones de la cátedra de historia de la Medicina.

[33] (30) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El recetario de Mandoutti en el folklore en Boletín de la asociación folklórica argentina, año III, N.º 11, septiembre de 1941, pp. 81 y 82; CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Oster de la paremiología de Salta, un apellido de médico en el folklore popular, en La Provincia, Salta, 25 de febrero de 1944. El trabajo de Romero Sosa sobre Mandoutti, ha permanecido desconocido para el folklore. Acaba de editarse oficialmente, en Santiago del Estero, un libro de Di Lullo, en el que se desconoce la bibliografía respectiva (Cfr.: ORESTES DI LULLO, El Folklore en Santiago del Estero, medicina y alimentación, Santiago del Estero, 1944). En general, Di Lullo sólo se limitaba, en la referente a Mandoutti (a), a reproducir un anterior trabajo por él publicado en La Prensa y ya aludido en el trabajo de Romero Sosa. Romero acaba de escribir otro erudito artículo, sobre historia de la medicina, donde alude a Mandoutti (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, “El costado” y la medicina popular del Norte, en “Norte”, Salta, 19 de febrero de 1945).

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original está en minúsculas, lo que corrijo.

[34] (31) Entre los trabajos de Romero relacionados con Güemes, podríamos citar los siguientes: José Ignacio de Gorríti en el Gobierno de Güemes, Salta, 1937; El recetario de Mandoutti en Boletín de la Asociación folklórica argentina, año III, Nº 11, septiembre de 1941, pp. 81 y 82; La rehabilitación del caudillo Güemes por el general San Martín en Instituto sanmartiniano de Buenos Aires, homenajes realizados al cumplirse el XCI aniversario del fallecimiento del general Don José de Martín, Buenos Aires, 1941, pp. 73 y 74; Relaciones políticas entre Salta y Santa Fe, durante la administración de López en JUNTA PROVISIONAL DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE SANTA FE, Jornadas de estudios históricos sobre el brigadier general Don Estanislao López en el primer centenario de su muerte, 1838-15 junio, 1938, Santa Fe, 1941, t. II, 529-572; La amistad de San Martín con Güemes a través de la correspondencia del primero, en Boletín del Instituto Sanmartiniano, año IV, N.° 13, diciembre 1943, pp. 151-153; Los ministros de Güemes y la sociedad salteña, en La Provincia, Salta, 17 y 18 de junio de 1935; Güemes y el Congreso de Tucumán, en El Pueblo, Salta, 9 de julio de 1936; El coronel Tedín, un ministro de Güemes, en La Provincia, Salta, 21 de julio de 1936; Vinculación histórica entre los caudillos Estanislao López y Martín Miguel Güemes, en Actividad, revista de cultura, Rosario, año I, N.° 7, julio de 1939; La ubicación del solar nativo del Gral. Güemes, en Norte, Salta, 9 de septiembre de 1943. Además, Romero Sosa, tanto en Salta como en Buenos Aires y La Plata, ha pronunciado numerosas conferencias, habiéndose también propalado por radio, varias de sus disertaciones en torno de la personalidad de Güemes. Sobre José Ignacio Gorriti; conocemos los siguientes trabajos de Romero: El Gral. Dr. Don José Ignacio de Gorriti, conceptos sobre su liberalismo, Salta, 1937; La imprenta de la Patria en Salta, en Boletín del Instituto bonaerense de encuismática y antigüedades, año I, N:° 1, 1943, pp. 58-61; Sobre el nombre de una plaza en Salta, en El Pueblo, Salta, 26 de febrero de 1938; Gorriti y su execración al gobernador Manuel Antonio Saravia, en Nueva Época, Salta, 2 de noviembre de 1938; José Ignacio de Gorriti en los pródromos del Congreso de Tucumán, en La Gaceta, Tucumán, 10 de enero de 1939. Los libros y la biblioteca del general Gorriti, en El Pueblo, Buenos Aires, 22 de octubre de 1944. Además Romero pronunció ocho conferencias sobre la personalidad de Gorriti, en Salta, Buenos Aires y La Plata.

[35] (32) Los estudios de Romero, que conocemos sobre la persona de Juan Martín Leguizamón, son los siguientes: Juan Martín Leguizamón, Salta, 1936; Ideas educacionales de Leguizamón en Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago de estudios históricos de Salta, Salta, t. 1, N.° 3 (1939) pp. 61-71; Leguizamón, precursor de los estudios relativos a la Antropología en la Argentina en Ibidem, t. II, N.° 5 (1940, 22-28; Fue Leguizamón el primero en replicar a Darwing en La Provincia, Salta, 30 y 31 de julio y 10 de agosto de 1936. La exposición del libro en Salta y la bibliofilia regional antigua, en El Pueblo, Salta, 16 de septiembre de 1940; Juan Martín de Leguizamón, un contradictor del positivismo, en El Pueblo, Buenos Aires, 8 de noviembre de 1944. Sobre la personalidad de Leguizamón, Romero ha pronunciado choco conferencias y disertaciones radiales en Buenos Aires, San Juan, Córdoba y Salta.

[36] (33) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Auto-rectificaciones en las poesías del Gral. Mitre, en Boletín de la Academia Argentina de Letras, t. X, N° 37 (1942), pp. 119-129.

[37] (34) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Anselmo Rojo, un pacificador de la época de Mitre, en Anales del Instituto Popular de Conferencias, Buenos Aires, 1944. En lo que respecto a Alberdi, Romero realizó una serie de investigaciones, en la correspondencia del mismo que se guarda en la Biblioteca del Congreso. Además disertó sobre Alberdi en el Ateneo Popular de la Boca y en la Asociación Tucumana, en Buenos Aires.

[38] (35) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Manuel Ricardo Trelles, su labor eurística en la historiografía de Salta, en Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago de Estudios Históricos de Salta, t. II, N.° 6 (1940), pp. 241-248; CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, La labor historiográfica de monseñor Doctor Pablo, Cabrera, en El Pueblo, Salta, 8, 10 y 11 de julio de 1940; CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Correspondencia sobre historia, mantenida entre monseñor Doctor José Gregorio Romero y Juárez y monseñor Doctor Pablo Cabrera, en Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago, cit., t. II, N.° 7 (1941), pp. 322-331; CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Manuel Peña, un estudioso salteño y obrero infatigable de la historiografía argentina, en El Intransigente, Salta, 20 y 21 de abril de 1942. También, un talentoso escritor se ha referido a la interesante personalidad de Peña y Corte (Cfr.: DOMINGO V. GALLARDO, Un civilizador, Manuel Peña en libertad, Buenos Aires, 6 de junio de 1942). En un trabajo sobre el arqueólogo salteño ingeniero Víctor J. Arias, demostró Romero Sosa, en forma concluyente, la prioridad del descubrimiento de que la cultura denominada de la Candelaria correspondía a su comprovinciano y no al Doctor Alfred de Metraux, como se sostenía (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El arqueólogo salteño Víctor J. Arias, verdadero descubridor de la cultura antigua de La Candelaria en la provincia de Salta, en Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago, cit., t. II, N.° 5 (1940), pp. 81-89).

[39] (36) El más importante de todos ellos es el realizado en colaboración con Bertha L. de Tabbush, del Museo de Historia Natural de Buenos Aires. En dicho trabajo se aprecia la influencia del método crítico, proclamado por el profesor Imbelloni (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA y BERTA L. DE TABBUSH, Un vaso lítico, bicéfalo zoomorfo de Chicoana, provincia de Salta, descripción y posible origen cultural, en Boletín del Instituto de San Juan Felipe y Santiago, cit. t. II, N.° 6 (1940), pp. 185-199).

[40] (37) Romero Sosa ha sido víctima del merodeo intelectual, que abunda tanto en nuestros ambientes y que todos hemos sentido en carne propia, ejecutado por aquellos que, adoptando posturas bizarras, proclaman una originalidad siempre sospechosa. A Romero Sosa acaba de ocurrirle con un trabajo destinado a demostrar cuál era verdadera casa natal del general Güemes, en la ciudad de Salta. Un osado pretendió dar como novedosa, una investigación que había sido realizada por Romero Sosa desde 1939 (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, La ubicación del solar nativo del Gral. Güemes en la ciudad de Salta, en Norte, Salta, 9 de septiembre de 1943. Algo más grave le aconteció con otro trabajo relativo a fuentes para el descubrimiento del Tucumán (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, En torno a las fuentes para la historia del descubrimiento del Tucumán, en Norte Argentino, revista de orientación tradicional, Tucumán, N.° 13, 15 de mayo de 1943). El episodio mereció una seria acusación en la prensa porteña (Cfr.: E. O. Z., Las cosas en su lugar, un plagio vergonzoso, en Libertad, N° 9205, 13 de octubre de 1943. Por inadvertencia, ni Levillier, ni tampoco Lizondo Borda han citado el trabajo de Romero Sosa (Cfr.: ROBERTO LEVILLIER, Descubrimiento y oblación del norte argentino por españoles del Perú, Buenos Aires, 1943; MANUEL LIZONDO BORDA, Descubrimiento del 'Tucumán, el pasaje de Almagro, la entrada irle Rojas, el itinerario de Matienzo, Tucumán, 1943. Otro hecho insólito es lo ocurrido con el presbítero Courel, con respecto a ciertas referencias sobre el patricio y sacerdote Ildefonso de las Muñecas y Alurralde. El presbítero Courel reincidió con el aprovechamiento de otras investigaciones de mi amigo, el venerable presbítero Carlos Ruiz Santana, quien había publicado un libro prologado por el mismo Romero Sosa (Cfr.: CARLOS RUIZ SANTANA, Los capellanes castrenses en Las Flores, ejércitos argentinos, Las Flores, 1941; EMILIO COUREL, Un gran patriota tucumano, el Pbro. Muñecas, en Norte Argentino, revista de orientación tradicional, Tucumán, año I, N., 4, 15 de agosto de 1942). Courel publicó después su ensayo en un volumen aparte, con algunas ampliaciones. En el libro de recortes que me ha facilitado Romero Sosa, aparecen referencias, anotaciones y paradigmas, en los cuales muestra su queja contra Dana Montaño, recordando haber presentado a las jornadas de Estudios -Históricos sobre la Constitución Nacional, una documentada monografía sobre La diputación salteña al Congreso del 53. Transcribía en la misma algunos documentos publicados por el Instituto de Investigaciones Históricas y algunos otros inéditos, pertenecientes al archivo del Doctor Benjamín Dávalos de Molina. La monografía de Romero Sosa no fue publicada hasta hoy, pero según el mismo, los datos novedosos en torno de la figura del general Rudecindo Alvarado, fueron incluidos, en cierta monografía, sin mención de procedencia (Cfr.: SALVADOR M. DANA MONTAÑO, La Constitución de 1853 y sus autores e inspiradores, Santa Fe, 1943). Ha mostrado asimismo su :queja Romero Sosa por el empleo de un documento, por parte de Dana Montaño, relativo a Cullen, documento que había encontrado en el archivo de Álvarez Tamayo, en Salta, enviara a Chaparro, quien lo publicó señalando su procedencia (Cfr.: FÉLIX A. CHAPARRO, Don Domingo Cullen, Santa Fe, 1939, p. 30). Según una carta de Romero Sosa a Atilio Cornejo, datada en Buenos Aires, a 10 de junio de 1944, éste habría usado en forma demasiado amplia la Reseña biográfica sobre Juan Martín Leguizamón, de la que era autor Romero Sosa, su capítulo de la Historia de la Nación Argentina, sin ni siquiera mencionarlo en la denominada "Bibliografía Principal". (Cfr.: ATILIO CORNEJO, La provincia de Salta, síntesis histórica, en Academia Nacional de la Historia, Historia de la Nación Argentína, Buenos Aires, 1942, t. X, pp. 620-622). Aludiendo a una omisión, que de cierto trabajo suyo hacía Cornejo, Romero Sosa, en una carta dirigida a Serrey se lamentaba del suceso y apuntaba en un discreto comentario: "Es tanto más extraña la frecuente repetición de estos hechos, por cuanto conozco las condiciones caballerescas de mi colega Atilio Cornejo, hermano de nuestro caro amigo el médico Doctor Andrés Cornejo, autor de un importante estudio que acaba de obsequiarme, sobre La desaprensión en la información bibliográfica, y en donde reacciona enérgicamente contra la tendencia reiterada de la omisión". (Cfr.: ANDRÉS CORNEJO, Acerca de la desaprensión en lexicografía e información bibliográfica médica, Buenos Aires, 1944; Borrador de carta de Romero Sosa a Serrey, Salta, 12 de mayo de 1944). Me decía, asimismo, Romero Sosa y lo he podido ver estampado en su libro de recortes, que, inadvertidamente, nuestro común amigo, el distinguido escritor Miguel Solá, en una de sus importantes monografías, había insertado un documento que Romero diera en un estudio sobre el coronel Jorge Torino de Viana. Solá, involuntariamente, había omitido la cita. (Cfr.: MIGUEL SOLÁ, La ciudad de Salta, en PUBLICACIONES DE LA ACADEMIA NACIONAL DE BELLAS ARTES, Documentos de arte argentino, Buenos Aires, 1942, Cuaderno VI).

[41] (38) Con anterioridad a su conferencia sobre los orígenes de la Policía en Salta, Romero Sosa ya se ocupó de este aspecto de la historia de Salta, dejando expresa constancia de que seguía las huellas de Francisco L. Romay. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Los primeros alcaldes de la Santa Hermandad en Salta, en Norte, Salta, 20 de agosto de 1943).

[42] (39) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Bibliografía de Salta: Un libro, para la historia de Salta escrito por un historiador porteño, en Norte, Salta, 27 de septiembre de 1943.

[43] (40) He aquí lo que expresaba la esquela de Ricardo Levene : "He leído su generoso y documentado artículo sobre mi libro "La Academia de jurisprudencia". Es de las mejores páginas dedicadas a esa obra de mis afanes y nobles preocupaciones intelectuales. En mucho estimo su autorizada opinión. Le saluda su invariable amigo. -Ricardo Levene.- 17 de octubre de 1943".

[44] (41) Efectivamente, ello puede ser apreciado en su Mitre y los estudios históricos en la Argentina. Levene no podía ignorar lo que se había dicho de la originaria Junta de Numismática Americana. Sin embargo, con toda ligereza, nos ha omitido. (Cfr.: JUAN CANTER, Los numismáticos argentinos, en FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas, XIX (Nos. 64 y 65, abril-diciembre de 1935), pp. 192 y 193; JUAN CÁNTER, Bio-bibliografía de Ernesto Quesada, en Facultad de Filosofía y Letras, Boletín, cit., t. XX (Nos. 67 y 68, enero-junio de 1936, pp. 481-486). Y no deja de ser una ironía que uno de los trabajos olvidados fuera dedicado al autor que cometiera la omisión. No sin sorpresa algún lector, apreciará que después del título, reza la siguiente inscripción: “Al Doctor Ricardo Levene ”. Y es tanto más lamentable el olvido del Doctor Levene, por la circunstancia que el autor de este prólogo, acusó a Quesada de parcialidad, sosteniendo que Mitre era el fundador de la primitiva junta de Numismática Americana, tesis también sustentada por Levene. He aquí, parte de la rectificación a Quesada, estampada en el trabajo omitido: "Cabe preguntarse ahora ¿por qué esperó tanto Quesada para aportarnos tal afirmación? ¿Cómo no aprovechó la coyuntura que le ofrecía aquel primer trabajo o el del saludo a Medina? Precisamente, por lo que antecede tengo para mi, como un tanto tendenciosa esta última declaración de Quesada. No obstante sus fértiles recursos, sus argumentos no convencen. Hubo de esperar la desaparición de los testigos para hacer dudar de la verdad incontrovertible que la fundación de la junta debióse a Mitre". En lo que respecta a Mitre y los estudios históricos en la Argentina, mucho podríamos agregar y acaso señalar, pero no es este prólogo lugar apropiado para ello. La referencia ha sido solamente circunstancial, a fin de mostrar las reiteradas omisiones del Doctor Ricardo Levene, quien suele reclamar una consecuencia, que no demuestra poseer. Sólo agregaré, como enojoso punto final a esta nota, que en la obra aludida, Levene se refiere a la correspondencia de Mitre y Magnasco y considero que, sólo por un traspapelamiento, no ha citado el interesante articulo de mi estimado amigo Don Félix A. Chaparro, en donde se insertan trozos de interesantes cartas cambiadas entre Mitre y Magnasco, que otro amigo distinguido del que esto escribe, el profesor Leopoldo A. Kanner, ha reunido y estudia para realizar un amplio trabajo. Cfr.: FÉLIX A. CHAPARRO, Mitre y Magnasco, en La Nación, N.º ", segunda sección, domingo 9 de enero de 1944, p., col.). Estimo también que Levene pudo citar las referencias aquellas sobre la crítica de Magnasco y la traducción del Dante y aun apuntar lo que se dijo alguna vez en Montevideo. (Cfr.: CORRESPONSAL VIAJERO, Roque Otamendi en el Ateneo de Montevideo, en Crítica jurídica, histórica, política y literaria, año II, t. VII, N.° 21 (enero de 1926), pp. 318-320).

[45] (42) CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El obispo Fray Francisco de la Victoria y Reyna, nota reivindicatoria a propósito de sus gestiones en el comercio colonial argentino, Crítica a un estudio) de Pedro Calmón, en La situación, revista de la colectividad sirio-libanesa, Buenos Aires, marzo de 1941, pp. 38-41; CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Contribución a la bibliografía sobre Fray Francisco de la Victoria y Reyna, primero[45] obispo efectivo del Tucumán Colonial, en Revista de la Asociación Cultural de Bibliotécnicos, Buenos Aires, año V, N.° 1 (enero de 1942) pp. 17-20; El escudo familiar del fundador de Salta, licenciado de Lerma, notas de heráldica, en Norte, Salta, 17 de abril de 1943. En este último trabajo, se documenta una investigación realizada en Córdoba por Romero Sosa, a solicitud del arzobispo de Salta, monseñor Tavella. A raíz de esta feliz investigación, se conoce el escudo de la familia de Lerma, cuya copia fue llevada por el propio Romero Sosa a Salta. Ella ornamenta hoy la Basílica Metropolitana. (Cfr.: Impresiones del delegado al Congreso de Cuyo, profesor Romero. Regresa de Córdoba trayendo valiosas contribuciones heráldicas para la Iglesia Catedral de Salta, en El Pueblo, Salta, 18 de junio de 1937).

[46] (43) Como ejemplo merecerían citarse algunos trabajos de Romero sobre la literatura salteña en el siglo pasado. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Ricardo J. Bustamante, un poeta boliviano en la Salta de mediados del siglo XIX, en El Pueblo, Salta, 13 de junio de 1941). Romero, en una carta al Doctor Vicente Arias, fechada en Buenos Aires, a 2 de junio de 1943 y cuyo borrador y copia hemos tenido a la vista, muestra su disgusto por no haber podido conocer, hasta mucho después, los estudios que el historiador Gabriel René Moreno consagró a la bio-bibliografía de Bustamante. De todos modos, el trabajo de Romero, en base a una investigación amplia en la biblioteca de Juan María Gutiérrez, completa las referencias que Miguel Solá aportara, por primera vez, sobre el personaje, en su obra relativa a La imprenta en Salta. Cabe señalar aquí, que desde su empleo en la Biblioteca del Congreso, ha prestado Romero señalados servicios a la cultura nacional. Por ejemplo, ha efectuado algunos significativos hallazgos, como el de dos ejemplares del poema Cienfuegos, del salteño Juan Ramón Muñoz Cabrera, poema del cual, según afirma Ricardo Rojas, no se conocían ejemplares impresos. (Cfr.: RICARDO ROJAS, La literatura argentina, Buenos Aires, 1920, t. III, p. 634). Romero dio cuenta de su hallazgo a Rojas, recibiendo las congratulaciones del mismo en una esquela fechada en Buenos Aires, el 3 de abril de 1943. También Romero se refirió a Muñoz, transcribiendo párrafos de una carta de aquél al bibliófilo Gregorio Beeche. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El juramento en "El Pasaje" y la historiografía salteña, en Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago de Estudios Históricos de Salta, (t. III, N.º 10 (1942), p. 84), Romero Sosa ha anotado varios títulos de la bibliografía dispersa de Muñoz Cabrera y ahora se encuentra empeñado, conjuntamente con quien esto escribe, en realizar un trabajo sobre el ilustre proscripto salteño.

[47] (44) REPÚBLICA ARGENTINA, CÁMARA DE SENADORES, Diario de Sesiones; año 1934, t. I, pp. 433 y 434, t. II, pp. 21-35.

[48] (45) RICARDO LEVENE, Memoria de la Comisión Nacional de Museos, correspondiente al año 1940, en MINISTERIO DE JUSTICIA E INSTRUCCIÓN PÚBLICA, Boletín de la Comisión Nacional de Museos y de Monumentos, año III, N.º 3, p. 16.

[49] (46) RICARDO LEVENE, Labor de la Comisión Nacional de Museos y Monumentos históricos, memoria correspondiente al año 1942, Buenos Aires, 1943, p. 13; Nota del delegado de la Comisión Museos, Atilio Cornejo, al presidente Doctor Levene. Salta, 20 de septiembre de 1942, en Boletín de la Comisión Nacional de Museos y Monumentos históricos, Buenos Aires, 1943, p. 304.

[50] (47) He aquí los términos de la carta de Serrey a Romero Sosa, datada en Buenos Aires a 8 de mayo de 1944: "demuestra ser buen y no mal salteño, quien procura no se haga una cosa pequeña que, al formarse, impedirá de hecho se haga una grande: es decir, que se malograría la instalación de un Museo Nacional, al cual la Nación le daría toda la amplitud que la provincia de Salta no puede acordarle". El asunto mereció el comentario de algunas publicaciones en Salta. (Cfr.: El Intransigente, Salta, 13 de julio de 1944; Boletín del Instituto de San Felipe y Santiago de Estudios Históricos de Salta, t. III, N." 12, pp. 808820). Un concepto idéntico al del Doctor Serrey, poseía en 1942, el delegado de la Comisión de Museos, Doctor Atilio Cornejo, quien expresaba: "Al propio tiempo, no hemos de confiarnos tan sólo con lo que pueda obtenerse aquí, en Salta, por donaciones -que al principio no han de ser muchas-, sino que debemos preocuparnos de su adquisición a justos precios, para la formación del Museo. Ni tampoco en el erario de la provincia, débil por naturaleza, lo que implica afrontar de lleno su carácter nacional y bajo la dependencia directa de esa Comisión. (Cfr.: Boletín de la Comisión Nacional de Museos y Monumentos, Buenos Aires, 1943, año V, N:° 5, pp. 304 y 305), La designación de Romero Sosa para director honorario del Museo Nacional del Cabildo de Salta, aparece en el acta de la Comisión Nacional de Museos, correspondiente a la sesión del 3 de mayo de 1943. (Cfr.: Boletín de la Comisión Nacional de Museos y Monumentos Históricos, Buenos Aires, 1944, año VI, N.' 6, p. 565). En el mismo Boletín, se alude al Museo Provincial de Salta, anotándose precedentes de la llamada "Ley Serrey", hecho extraño y un tanto curioso, pues aparece el Congreso Nacional sancionando la creación de un museo provincial. El acta de la sesión del 5 de octubre de 1943, dice textualmente: "Informó el señor Presidente, Doctor Levene, sobre la conversación que había mantenido con el Interventor Federal en Salta, Gral. Morales Bustamante, y con su Ministro de Gobierno, Doctor Emilio Jofré, para obtener la intensificación de la reconstrucción del Cabildo de Salta, a fin de que pueda inaugurarse, próximamente, y sean instalados en el mismo, el Museo Histórico y el Archivo Provincial. Manifestó que se trataba de una gran obra de la Comisión Nacional y que por la ley Serrey debía crearse el Museo Histórico de Salta. (Cfr.: Boletín, cit., t. VI, p. 617). Esto opinaba el Doctor Levene en octubre de 1943 y, sin embargo, en la sesión del 3 de mayo de 1943, aparece en el acta respectiva el resumen de una nota del Doctor Atilio Cornejo, delegado en el Cabildo de Salta de la Comisión Nacional de Museos, felicitando a la misma por la resolución creando el Museo Histórico y Colonial en esa provincia, de acuerdo a lo señalado por la ley Serrey. (Cfr.: Boletín, cit., t. VI, p, 565). El Museo Nacional, había sido creado por ley del Congreso, y la Comisión Nacional de Museos designó al Director que debía regirlo. No era, pues, procedente, la instalación de un nuevo museo -y menos provincial- en la sede del Cabildo. Por otra parte, el ex senador Doctor Serrey, que fue, en verdad, el propulsor de la iniciativa del Museo, manifestó siempre su disconformidad ante la capciosa interpretación que llegó a hacerse de su pensamiento. Lo demuestra el texto de la carta dirigida por Serrey a Romero, y que hemos transcripto. Por su parte, Romero Sosa, en carta dirigida al Dr. Serrey y fechada en Salta, en 12 de junio de 1945, explica el desagradable incidente del Museo, diciendo: "Culpo del fracaso del proyecto del Museo Nacional del Cabildo de Salta al egoísmo y mezquindad de espíritu de algunos de mis propios colegas; al las ambiciones que se posesionaron de algunos de ellos; al deseo de improvisación".

Romero puntualiza ciertos procedimientos un tanto extraños; sin embargo, dejando de lado lo que hubiese habido entre Romero y sus colegas, digamos que, después de casi un año de incertidumbre y de tropiezos en el Museo de Salta, el P. E. de la Provincia de Salta -en la Intervención Federal que preside el Doctor Arturo S. Fassio-, ha retomado por la buena senda, en franco propósito de respeto a la llamada "Ley Serrey". Infatigablemente, Romero Sosa, gestionó se revisaran las medidas tomadas por la Intervención Morales Bustamante, creando una compleja institución llamada "Museo y Archivo Histórico", la cual tenía de todo menos de Museo Histórico, en la forma que Salta reclamaba. Can patriótico propósito, en agosto de 1944, elevó Romero un extenso y documentado memorial al nuevo Ministro de la nueva Intervención Federal a Salta, Doctor Ismael Cassaux Alsina, quien lo acogió en forma justiciera, realizando algunas gestiones ante el Doctor Ricardo Levene : Ese memorial ha sido la base para que, por iniciativa del ingeniero Rafael P. Sosa, el P. E. de la Provincia de Salta, por Decreto N.° 6803, de fecha 22 de marzo de 1945, subscripto por el Interventor Nacional, Doctor Fassio, y por el Ministro de Gobierno, justicia e Instrucción Pública, Doctor Enrique L. Carballeda, anular la extraña entidad creada por la Intervención;Morales Bustamante y que se integraba por el Museo de Fomento y Estadística, Archivo Histórico, Museo Agropecuario, Social y de Ciencias Naturales, Museo Colonial y de Bellas Artes, etc., todo ello involucrado bajo el nombre de "Museo y Archivo Histórico" (sic). Por el mismo Decreto, se creó el Museo Colonial, Histórico y de Bellas Artes, en la sede del Cabildo Histórico, estableciéndose el anhelo de nacionalizarlo como modo de dar cumplimiento exacto a la Ley 12.345 (art. 170). Tal es lo que correspondió hacer desde el primer momento. (Conf.: CARLOS GREGORio ROMERO SOSA, "El Museo en el Cabildo de Salta", en "El Pueblo", Bs. As., 18 de junio de 1945). Así, se ha retomado la primera iniciativa del Doctor Serrey. Como corolario, la Intervención Federal en Salta, ha nombrado al Ing. Rafael P. Sosa, como Director Honorario de la institución y ha llevado a su seno a Carlos Gregorio Romero Sosa, como su digno y eficaz secretario, asignándole carácter de "funcionario técnico". (COnf.: BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA DE SALTA. Año XXXVI. N.° 2256, correspondiente al 5 de abril de 1945). El Museo fue solemnemente inaugurado el 15 de abril de 1945, con asistencia del Doctor Levene. Por todos estos motivos, el Doctor Ernesto M. Aráoz, ex gobernador de la Provincia de Salta, llamó a Romero Sosa, con justa razón: "el Angel de la Guarda del Cabildo de Salta—. Conf.: ERNESTO M. ARÁoz, “Reportajes al Diablito del Cabildo. Séptima Entrevista”, (a) en "La Provincia", Salta, 13 de abril de 1945).

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original no constan las comillas de cierre, lo que corrijo.

[51] (48) La primera edición fue publicada por la Sociedad Provincial de Fomento Unión Salteña (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO, El teniente de la guerra con el Brasil, Don Gregorio Victorio Romero y González, breve reseña biográfica, prólogo del profesor Christian Nelson, Salta, 1937). La segunda edición fue publicada por la Unión Salteña, Junta de Estudios Históricos (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, El teniente de la guerra con el Brasil, Don Gregorio Romero González (guerrero de la independencia), reseña biográfica, prólogo de monseñor Doctor Andino Rodríguez y Olmos, obispo de Santiago del Estero y miembro correspondiente de la Junta de Estudios Históricos de la Unión Salteña, Salta, 1938).

[52] (49) Precisamente mi distinguido alumno en la Facultad de Filosofía y Letras, J. M. Güemes; al comentar el libro de Ernesto M. Aráoz, titulado Al margen del pasado, ha consignado estas interesantes reflexiones: "Es necesario de una vez por todas que se sepa la verdad sobre el carácter del salteño. Ni es un "apabullado" víctima del chucho ni tampoco un empretinado caballero del Siglo de Oro, enemigo de los trabajos manuales. En el capítulo que Aráoz dedica a la Industria y al Comercio en Salta, vemos desfilar los apellidos más rancios de la nobleza salteña, cuyos miembros se dedican a menesteres que podrán ser despreciables en otros ambientes, pero que en Salta fueron y son ennoblecidos por quienes los desempeñan". (Cfr.: J. M. GUEMES, Al margen del pasado (crónica salteña), nota bibliográfica, en Historium, año VI, N.° 64 (septiembre de 1944), pp. 51 y 52).

[53] (50) Romero ha escrito una interesantísima síntesis histórica sobre dicha imagen. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO, La imagen de Ntra. Señora de la Candelaria de la Viña (Salta), (Salta, 1940). Cierto atrevido llegó a suponer que dicho trabajo, en donde campea tanto el estilo de Romero, fuera obra de un sacerdote, quien nunca supo nada del asunto. La falta de espíritu crítico del atrevido, se desprende de sus osadas declaraciones. La historia religiosa fue muy cultivada por Romero Sosa ; la bibliografía al respecto es muy extensa. Ha estudiado iglesias, imágenes, biografías de clérigos, cofradías, etc.

[54] (51) Cuadra señalar que desde 1913, aproximadamente, a raíz de. ciertas referencias del padre Toscano, se generalizó la denominación de batalla de Castañares a la acción del 20 de febrero de 1813. Antes que Toscano, Mitre y José María Paz, habían usado también la referida denominación; pero es curioso constatar que, ni en los documentas oficiales, ni en las opiniones testimoniales, se la designa con el nombre de Castañares. (Cfr.: JUAN CÁNTER, La Asamblea General Constituyente, en ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA, Historia de la Nación Argentina, Buenos Aires, 1944, t. VI (primera sección), pp. 3-409). Frías sostuvo la exacta nomenclatura de la acción. del 20 de febrero. (Cfr.: BERNARDO FRÍAS, Historia de Güemes y de Salta, Salta, 1907, t. II, pp. 622 y 623). En una hora en que se había ya hecho carne el error histórico en el uso del toponímico, el historiador salteño, ingeniero Rafael P. Sosa, reaccionó enérgicamente propugnando por el restablecimiento del nombre exacto. (Cfr.: RAFAEL P. SOSA, ¿Batalla de Castañares o de Salta, en El Intransigente, Salta, 23 de febrero de 1941). Dicho trabajo despertó la curiosidad de los estudiosos y, en seguida, Carlos Gregorio Romero Sosa, en dos artículos con novedosas referencias bibliográficas se apresuró a conceder razón a su colega de la Junta de Estudios Históricos de Salta. (Cfr.: CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Sobre el verdadero nombre de la batalla de Salta, en El Intransigente, Salta, 23 de marzo de 1941; CARLOS GREGORIO ROMERO SOSA, Nuevas aportaciones sobre el hombre de la batalla de Salta, en Nueva Época, Salta, 29 de marzo de 1941). En el asunto terció, también, el general Ricardo Solá, arribando a iguales conclusiones. (Cfr.: RICARDO SOLÁ, La batalla de Salta, en El Intransigente, Salta, 30 de marzo de 1941). Fue lamentable que este autor omitiera citar, como fuentes de consulta, las obras de Mantilla; de Rosa y de Domínguez. (Cfr.: MANUEL F. MANTILLA, Premios militares de la República Argentina, Buenos Aires, 1892, pp. 62-67; ALEJANDRO ROSA, Estudios históricos numismáticos, medallas y monedas de la República Argentina, Buenos Aires, 1895, pp. 60-68; ERCILIO DOMÍNGUEZ, Colección de leyes y decretos militares, Buenos Aires, 1898, t. I, p. 97). Posteriormente a las publicaciones de Romero Sosa y del general Solá, se editó en folleto el trabajo del ingeniero Sosa, con el agregado, además, de un plano confeccionado por el propio autor. (Cfr.: RAFAEL P. SOSA, ¿Batalla de Salta o de Castañares?, Salta, 1941). El ingeniero Sosa demostró que la denominación de Castañares a la acción del 20 de febrero de 1813, debía ser un grave dislate, repetido en distintas fuentes de la historiografía provinciana, aun en algunas publicaciones de discípulos de la corriente histórica de Bernardo Frías. (Cfr:. ATILIO CORNEJO, Significado de los nombres de las escuelas de la provincia de Salta, Salta, 1933, p. 34). Frías había sostenido con toda razón, según lo recuerda el ingeniero Sosa, que "en Castañares no se había disparado un solo tiro", rectificando a Mitre. (Cfr.: BARTOLOMÉ MITRE, Historia de Belgrano, Buenos Aires, 1887, t. II, p. 173). Denominan también batalla de Salta o acción de Salta y no de Castañares, diversos memorialistas o historiadores. Romero Sosa, en carta al ingeniero Sosa, datada en Buenos Aires, el 27 de febrero de 1943, abunda en citas y referencias, recordando las obras y trabajos de La Madrid, Darregueira, Ignacio Núñez, Muñoz Cabrera, José T. Gúido, Alejandro Sosa, Juan W. Gez. Joaquín Castellanos, Juan B. Terán, Gregorio F. Rodríguez, Mariano A. Pelliza, José Juan Biedma, Adolfo P. Carranza, Carlos J. Salas, Ramón Sotomayor Valdez. José Manuel Eizaguirre, Juan Beverina, E. M. Félix Best, Cánter, Taullard, Fray Bernardino Toledo, Elías Gasset, Sabino Pinilla, Enrique de Gandia, Udaondo, etc., todos los cuales designaron a la histórica jornada como Batalla de Salta y no de Castañares. Con la base de las investigaciones del ingeniero Sosa, el Instituto Argentino de Cultura Histórica, en 1931, aprobó una resolución en el sentido de que "no debería seguirse considerando como batalla de Castañares a la de Salta, como aun lo hacían algunos autores, y que sería conveniente la modificación de la leyenda alusiva que se encontraba en el monumento dedicado a ella, erigido en el campo de la acción, en las inmediaciones de Salta". (Cfr.: La Nación, N.º 28 de septiembre de 1941, p., col.). Toda la tradición de Salta está concordante en llamar "campo de Salta", o "Campo de la Cruz ", al teatro que fue de la acción de Belgrano. (Cfr.: JUAN GUEMES, Luz y sombra, recopilación de artículos y comentarios sobre la erección del monumento a la batalla de Salta, Salta, 1899; DAVID URIBURU, Discurso patriótico, en BERNARDO FRÍAS, Tradiciones históricas, Buenos Aires, s.d., t. V, p. 308). En diversas publicaciones relativas a la erección del Monumento 20 de febrero, en Salta, también se le da el nombre de Campo de Salta; salvo en ciertos discursos y notas que se incluyen, debidos al Padre Toscano. (Cfr.: Monumento, 20 de febrero, publicación oficial de la comisión, Salta, 1901; El monumento a la victoria de 1813, en Salta, memoria de los trabajos efectuados por la comisión encargada de su erección, Salta, 1916). Con todos estos antecedentes, el ingeniero Sosa solicitó un pronunciamiento explícito de la Comisión Nacional de Museos y de Monumentos y Lugares Históricos (sic). Dicho pronunciamiento fue requerido en 1941 y sólo fue dictado en 1944 y gracias a una solicitud del entonces Interventor Federal en la provincia de Salta, general Don José Morales Bustamante. (Cfr.: La Nación, N.º, 3 de enero de 1944, p., col.). La nota del interventor Morales y el dictamen de la Comisión de Museos, por intermedio de la comisión respectiva, integrada por los doctores Ricardo Levene y Nicolás A. Avellaneda y coronel Bartolomé Ernesto Gallo, aparecieron en una publicación oficial. (Cfr.: Boletín de la Comisión Nacional de Museos y Monumentos Históricos, Buenos Aires, 1944, año VI, N., 6, pp. 477-479). El general Morales había designado Intendente Municipal de la ciudad de Salta al ex ministro de Gobierno de aquella provincia, ingeniero Rafael P. Sosa, quien, al ser interrogado por los periodistas acerca de su parecer sobre el dictamen de la Comisión Nacional de Museos, repuso: "Yo respeto, como el que más, a dicha comisión, pero casi me atrevería a descubrir una intención conciliadora en su fallo, por cuanto la placa actual dice: “Batalla de Castañares" y la nueva dirá: "Batalla de Salta, Campo de Castañares”, apoyándose en el error consignado en una importante obra histórica. (Cfr.: El nombre de la batalla de Salta. Una resolución de la Comisión de Museos y Monumentos Históricos. Declaraciones del Intendente Municipal, ingeniero Sosa, en El Intransigente, Salta, 7 de enero de 1944). En resumen, el Intendente Municipal de Salta, hoy presidente del H. Consejo de Educación de aquella provincia, hizo suyas las palabras de Carlos Gregorio Romero Sosa en una carta, cuya copia tengo a la vista y que se encuentra datada en Buenos Aires, a 30 de noviembre de 1944 y dirigida al presidente del Centro Gral. Güemes de Residentes Salteños en Buenos Aires, Doctor Ricardo N. Messone. En la aludida carta se decía: "Es error histórico y carece de todo fundamento el llamar a la famosa batalla y al campo aludido, con el nombre de Castañares. Es ésta una denominación absurda, en este caso, ajena a toda razón geográfica, ya que Castañares es una finca campestre salteña, cuya "Sala" o "Hacienda" está a legua y media de la ciudad, siendo esta finca completamente ajena a la jurisdicción y a la nomenclatura toponímica del campo de Salta, así llamado desde los siglos de la época colonial". Por último, conviene recordar que Palomeque, al comentar las Actas del Cabildo de Buenos Aires, se refirió a las banderas de Tucumán y Salta, expresando imperativamente, con ese motivo, la denominación de Batalla de Salta. Cabe decir que Palomeque comenta el texto de documentos que así denominan a la acción del 20 de febrero. (Cfr.: ALBERTO PALOMEQUE, Actas del extinguido Cabildo de Buenos Aires, Banderas de las batallas de Salta y Tucumán, en La Revista Americana de Buenos Aires, año VIII, N., 74 (junio de 1930), pp, 1-9).

[55] (52) En mis clases en la Facultad de Filosofía y Letras, he abundado en consideraciones e investigaciones, acerca de la historia completa de los Granaderos, uno de cuyos cuerpos actuó en el Norte. Fue a ése (a) al que perteneció Romero González.

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “ese”, lo que es un evidente error de imprenta que corrijo, porque aquí es pronombre y por ello lleva acento.

[56] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “refecciona” lo que Word detecta y yo corrijo.

[57] (53) El Dr. Carlos Outes -catedrático de historia en el Colegio Nacional de Salta y ex profesor de Romero Sosa- advirtió en el discípulo su pasión por la revisión histórica. Es por eso que, a propósito de la aparición de una biografía sobre José Ignacio Gorriti, le escribía el Dr. Outes: "Amigo Romero, continúe revisando el pasado, arrojando luz sobre las maquinaciones de los "fabricantes de héroes", cuyas vistas sólo están puestas en la remuneración oficial a sus descendientes. Continúe despejando incógnitas y disipando sombras al servicio de la verdad histórica. Eso es patriotismo: recordar a los próceres para honrarlos y no, como aquéllos, para mendigar una recompensa del estado”. Y continuaba: "Vayan mis felicitaciones más sinceras, mis mejores votos para que no desmaye en la senda que recorre, superándose cada día más, pese a las piedras del camino y al gravísimo defecto que Vd. tiene, de ser muy joven y sin dinero, para gritar la verdad en los tiempos que corremos". Esta carta fue escrita en septiembre de 1936. (Conf.: CARLOS GREGORIO ROMERO, "El Gral. Dr. Don José Ignacio de Gorriti ". -Salta, 1936-). Bueno es recordar, también, que el Dr. Carlos Outes era miembro de la Junta de Historia de Salta, que fundó Romero Sosa y a la que se hizo referencia en el texto. Otro de sus miembros fue el señor Roberto Escudero Gorriti, quien compartía con Benedicto su título de "Benjamín". (Datos recibidos del Sr. Romero Sosa).

[58] (*) El autor se hace un deber decir que, para la confección de muchos de los capítulos de esta obra, ha recurrido, en materia bibliográfica, a la sabiduría de su docto y generoso maestro, el Profesor Juan Cánter, quien ha puesto en sus manos libros de su rica biblioteca privada, reunida, paulatinamente, con ejemplar criterio selectivo.

[59] (1) Conf. David Zambrano, "A Los Españoles de Salta. Discurso pronunciado el 12 de octubre de 1930, en el local de la Asociación Española de Salta" (Salta, 1930; p. 10).

[60] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “super", sin acento, lo que Word detecta y yo corrijo.

[61] (*) La carta del ilustre prelado, Miembro Correspondiente de dicha Junta de Estudios Históricos de Salta, dice:

OBISPADO DE SANTIAGO DEL ESTERO REP. ARGENTINA

Santiago del Estero, Marzo 30 de 1937.

Sr. Don Carlos Gregorio Romero Sosa. Salta. Estimado amigo:

Sobre la base de una severa documentación, nos propone Ud. en su opúsculo "El Tte. de la Guerra de la Independencia y del Brasil, Dn. Gregorio Victorio Romero y González”, una figura consular, adornada con la nobleza no sólo de la sangre, sino, sobre todo, de la virtud y del carácter.

Hay mucho que aprender en estos argentinos de la antigua estirpe, caballeros y soldados, y al mismo tiempo ejemplos de una virtud de subidos quilates, señores de su hogar y dueños de casa, tan correctos como exactos frente al deber.

Lo felicito por esta biografía, homenaje filial al ilustre guerrero. La considero educativa en alto grado. No puedo sino congratularme con Ud. y augurar todo éxito a su laudable empeño de rehacer, mediante estas interesantes monografías, toda nuestra historia patria, llamada a un lógico reajuste que dé al César lo que es del César y que exhume figuras y hechos que nos son desconocidos.

Su afán se encuadra perfectamente en la obra de esa importante Junta de Estudios Históricos, la cual, como lo dije otra vez, está resguardando las raíces del árbol centenario de las más ricas tradiciones.

Al felicitarlo cordialmente por su vasta labor, lo saluda afectuosamente. Su amigo in Christo.

Audino Rodríguez J Olmos.

Obispo de Santiago del Estero

[62] (2) Bartolomé Mitre, "Estudios Históricos: Belgrano y Güemes" (Buenos Aires, 1864). Confróntense, también, sus clásicas historias de Belgrano y San Martín.

[63] (3) V. F. López, "Historia de la Revolución Argentina".

[64] (4) Dalmacio Vélez Sársfield, "Güemes", en Bmé. Mitre, "Estudios Históricos" cit.

[65] (5) Antonio Zinny, "Historia de los Gobernadores" (T. V). Véanse, también, sus "Efemeridografías".

[66] (6) José I. de Arenales, "Bosquejo Biográfico de Alvarado ”, en José I. de Arenales, "Segunda Campaña a la Sierra del Perú, en 1821. Prólogo de Pedro de Angelis. Noticia Bibliográfica de Juan Canter" (Edic.: "La Cultura Argentina").

[67] (7) Luis V. Varela, "Historia Constitucional Argentina".

[68] (8) Adolfo Saldías, "Historia de la Confederación Argentina".

[69] (9) Joaquín Carrillo, "Historia Civil de Jujuy".

[70] (10) Ricardo Jaimes Freyre, "Historia de la República del Tucumán”.

[71] (11) También se ocupan de la historia de Salta otros memorialistas como Paz, La Madrid, Lugones, Yriarte, etc., ajenos al ambiente.

[72] (12) Sobre biografías de otras figuras importantes de la historia de Salta, de actuación en la época de la organización nacional o guerra por la Independencia, pueden verse, entre otras: la importante obra de Rafael Alberto Arrieta sobre "Gregorio Beeche y los Bibliófilos del Plata y Chile"; los trabajos de Atilio Cornejo, sobre "El Dr. Pedro Antonio Arias Velázquez " y sobre los titulares de algunas de las escuelas de la Provincia de Salta; el folleto de Manuel M. Cervera, sobre "Aarón Castellanos"; los diccionarios biográficos de Muzzio, Molina Arrotea, Marrano, Yañiz, Carranza Mármol, Villarrubia Norry, Udaondo, Yaben, etc.; los trabajos de Joaquín Tula, José María Cabezón, Julián Toscano, Casimiro López Gasteaburu, Adrián F. Cornejo, Fernández Olguin, Agustin Piaggio, José Gregorio Romero ; David B. Peña, Vicente Arias, Alberto Álvarez Tamayo, Francisco Centeno, I. José Oliva, Joaquín Castellanos, David Saravia Castro, Arturo Gambollini, José Dión Soliverez. Carlos Serrey, Vicente Saravia, Miguel Solá, Rafael P. Sosa, Alfonso Figueroa, Sara Solá de Castellanos, Bernardo González Arrili, Carlos María Saravia, César H. Guerrero, César Carrizo, Juan Cánter, Policarpo Romero, Domingo V. Gallardo, M. A. Vergara. José Palermo Riviello, Ernesto M. Aráoz, Julio César Luzzatto, Ramón S. Escala, Humberto A. Mandelli, Augusto Landa, Carlos Ruiz Santana, Carlos Alberto Silva, Juan Manuel de los Ríos, Luis Castro Bustos, Ismael Bucich Escobar, etc. Deben citarse, también, algunas monografías del autor sobre guerreros de la Independencia, sacerdotes, educacionistas, médicos, hombres públicos, etc. La historiografía de Salta, en forma de catálogo, es un trabajo en el cual, el autor, se halla empeñado desde hace varios años, merced a una generosa sugerencia recibida del sabio historiador Don Juan Cánter, cuyos estímulos agradece públicamente, declarando que mucho ha aprendido a su lado, en una inquebrantable y fraterna amistad que han sabido acrecentar los lustros.

[73] (13) Dice la Introducción: "La Junta de Estudios Históricos de la "Unión Salteña", a moción de los Miembros de Número Doctor Elio Alderete, Sr. Christian Nelson (Director del Museo Provincial de Fomento), Dr. Vicente Arias, capitán Ramón S. Escala da, Tte. Coronel David B. Peña, Dr. Atilio Cornejo, Dr. Juan B. Gudiño (Presidente del Colegio de Abogados), Sr. José Dión Soliverez, Canónigo Josué Gorriti, Sr. Rafael R. Gómez, Pbro. Doctor Carlos Reyes Gajardo, Doctor Antonio Álvarez Tamayo, R. P. Fray Rafael Gobelli (O.F.M.), Dr. Carlos A. Saravia Usandivaras y R. P. Fray Alfonso de la Sagrada Familia, se ha creído en el deber de propiciar un sencillo pero elocuente homenaje a la memoria del guerrero, solicitando de la Academia Nacional de la Historia -que con tanto acierto preside el historiador Dr. Ricardo Levene -, la inclusión de sus datos biográficos en el proyectado "Diccionario Histórico-Biográfico Americano"[73], al par que auspiciando la reedición, con amplias correcciones, del folleto evocativo, escrito con verdadera devoción y justicia por el historiador señor Carlos Gregorio Romero Sosa, biznieto del héroe y Miembro de la junta, colega este que está realizando afanosamente, una obra intensa de revalorización, digna de ser mencionada con aplauso".

"El presente trabajo marca el rumbo de la Junta de Estudios Históricos, empeñada en una obra de conjunto y de acción integral. Sus móviles son los de contribuir al esclarecimiento de la historia de Salta, al par que de colaborar con las instituciones afines, especialmente con, la Academia Nacional de la Historia".

La biografía que se publica, goza de originalidad, puesto que no existe un trabajo de conjunto sobre la vida del Tte. Romero y González, vida que fue de sacrificio y de austeridad, como la de todos los hombres de su generación.

"Bernardo González Arrili, en la segunda edición de sus "Retratos a Pluma" (en preparación) y el Capitán de Fragata Don Jacinto R. Yaben, en sus "Biografías Argentinas y Americanas", destacan la actuación del bravo militar, dedicándole páginas justicieras. El señor Don Christian Nelson, en sus "Notas sobre la Industria Harinera en Salta”, exhuma datos valiosos en relación a la labor industrial del Tte. Romero y González. El Pbro. Dr. Don Ciarlos Reyes Gajardo, en sus "Apuntes Históricos sobre San Carlos del Valle Calchaquí”, menciona, brevemente, la actuación de este prócer salteño, y Carlos Gregorio Romero Sosa, en su "Reseña Biográfica del Gral. Dr. José Ignacio de Gorriti ", al igual que en su "Pincelada Biográfica del Coronel de la Independencia Don Jorge Torino de Viana " y en sus "Conceptos sobre el Liberalismo del Gral. Dr. Don José Ignacio dé Gorriti", ahonda también mucho en este sentido".

"Pero no existía un trabajo global y muy lógico y justo era, entonces, que la Junta de Estudios Históricos de la "Unión Salteña" hiciera algo al respecto. A ese afán patriótico -ya que es también acto de patriotismo el recordar a los que fueron grandes por su hidalguía y entereza moral-, obedece la reedición del interesante opúsculo, escrito por el biznieto del prócer, sin otra pretensión (a) -según puede testimoniarlo la junta- que la de mostrar a las generaciones actuales una vida austera y ejemplar de antaño, que supo luchar por el bienestar y por la Independencia de su suelo, llevando su sable hasta la contienda con el Imperio del Brasil, en defensa del honor nacional".

"Al publicar este opúsculo, la Junta de Estudios Históricos cree saldar, siquiera sea en, parte, una deuda de gratitud y cumplir con el lema de la "Unión Salteña": "Educación y Organización", palabras estas que, puestas en práctica, constituirán las piedras angulares de la futura civilización argentina.- Firmado: LA JUNTA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS. Salta, Mayo 4 de 1938. (Esta Introducción pertenece a los señores José Dion Soliverez y Christian Nelson ).

Véase: Carlos Gregorio Romero Sosa, "El Tte. de la guerra con el Brasil Don Gregorio Victoria Romero y González; guerrero de la Independencia, 2.ª Edición". (Salta, 1938. Imprenta Crespo; p.p. 7 a 9. Edición: "Unión Salteña. Junta de Estudios Históricos".

La primera edición de este trabajo fue publicada, en 1937, por la "Unión Salteña, Sociedad Provincial de Fomento", en la misma Imprenta Crespo, en la ciudad de Salta. Es un folleto de 24 páginas, en 18 x 12. La segunda edición, corregida y ampliada, en un folleto de 70 páginas, en 18 x 13.

[74] (14) Cartas hoy en poder del autor, por atención del Dr. Juan Manuel Duclos Peña, nieto del historiador Peña. Sobre este historiador salteño, véase: Carlos Gregorio Romero Sosa, “Manuel Peña, Un Estudioso Salteño y Obrero Infatigable de la Historiografía Argentina”, en “El Intransigente”. Salta, 20 y 21 de abril de 1942. Conf.: Domingo V. Gallardo, “Un Civilizador, Manuel Peña”, en “Libertad”. Buenos Aires, 6 de junio de 1944.

[75] (*) El ex Rector del colegio Belgrano, de Salta, R. P. Telesforo Murguzur (C. R. L.), con la especial atención que le caracteriza y que, dentro de la familia de Romero hace se le considere como un pariente próximo y mejor amigo, se ocupó también de obtener datos sobre el prócer. A ese respecto, escribía desde Buenos Aires a Don Policarpo Romero, con fecha 1.° de febrero de 1930, diciéndole: “Hace algunos días hablé con el Vice‑Director del Archivo General de la Nación, Doctor Corbet Franco, y me mostró los servicios que su abuelo Don Gregorio Romero prestó como Teniente en el año 1828, asegurándome que iba a revisar los años anteriores con más prolijidad”. (Carta en poder del Sr. Policarpo Romero, en Salta).

[76] (15) Conf.: Leandro Fernández Arregui (C.R.L.), “Oración Fúnebre pronunciada por el Miembro de Número de la Junta de Estudios Históricos, en la Iglesia de Ntra. Sra. de la Candelaria de la Viña, en el homenaje rendido por la Primera Reunión de Historia del Norte a los Próceres de la Independencia, Tte. Don Gregorio Victorio Romero y González y Coronel Pbro. Doctor José Toribio Tedín ” (Salta, 1938).

[77] (16) Conf.: Jacinto R. Yaben, “Biografías Argentinas y Sudamericanas” (T. V°; p.p. 314 a 316).

[78] (17) Conf.: Ricardo Cuartero Jáuregui, “Evocando a un Prócer Salteño Olvidado. El Tte. de la Guerra con el Brasil, Don Gregorio Victorio Romero y González”, en “El Pueblo” (Salta, 27, de marzo de 1940).

[79] (18) Conf.: Pablo A. Lagos Lasserre, “El Tte. de la Guerra con el Brasil, Don Gregorio V. Romero y González. Apunte Biográfico', en “El Pueblo” (Salta, 31 de mayo de 1940).

[80] (19) Todos los trabajos citados se publican en el Apéndice, juntamente con el apunte del Dr. Bernardo Frías, con el homenaje tributado al prócer por la Primera Reunión de Historia del Norte, mediante la moción suscrita por el historiador Mandelli, etc.

[81] (*) Nos referimos a la llamada Junta de Estudios Históricos de la “Unión Salteña”.

[82] (20) Conf.: Leandra Fernández Arregui, Op. cit. Este folleto, agotado al presente, se reedita en el Apéndice. Las crónicas de este homenaje se publicaron en los diarios salteños. Véase: “La Provincia” (Salta, 22 de octubre de 1938. “Dos homenajes a Próceres Salteños tributa (a) la Reunión de Historia- y “Con Firme Éxito siguieron los Actos de la Reunión de Historia. En la Iglesia de la Viña se efectuaron significativos homenajes”, en “Nueva Época” (Salta, 21 de octubre de 1938).

(a) En el original dice: “tribut”, lo que Word detecta y yo corrijo.

[83] (*) Acorde al propósito de este libro, bien vale recordar un concepto de Cárcano: “La vida del grande hombre -dice- no es solamente la que interesa a la posteridad. Podría sostenerse, como alguien ha dicho –agrega- que la vida de todo ser humano es interesante. Encierra alguna enseñanza positiva o negativa- (Ramón J. Cárcano, “Introducción” a “Escritos Históricos del Coronel Manuel A. Pueyrredón. Publicados por Carlos Alberto Pueyrredón”. Bs. As., 1929). El Dr. Adolfo Güemes, en 1921, propiciaba ya la iniciativa de estudiar la vida de los héroes anónimos de Salta.

[84] (1) Sus nietos Don Policarpo Romero, Rda. Madre Margarita María Romero (Religiosa Esclava del Corazón de Jesús ); Hna. María del Socorro Romero (Religiosa Esclava del Corazón de Jesús); Sor María del Valle Romero (Religiosa del Buen Pastor d'Angers); Dr. Vicente Arias y Sr. Pascual Arce ; sus nietas políticas, Dña. Ana María Sosa Dávalos de Romero, Dña. Francisca Güemes de Arias, Dña. Genoveva Villanueva Escala de Arias, Dña. Francisca Esther Arias de Arias, y Dña. Angela Peñaloza de Arce; sus bisnietos Carlos Gregorio Romero Sosa, Dr. Flavio René Arias Fleming, Sr. Nolasco Arias Fleming, Sra. Alicia Arias Fleming de Bavio Arias, Sra. Serafina Arias Toranzos de Coll; Dr. Carlos Arias Castro, Sra. Dolores Arias Castro de Kurtz; Srtas. Cornelia y Sara Arias Castro; Sra. Elena Arias Castro de Cabrera; Sra. Fidelina Figueroa Arias de Solá;° Sr. Pedro Bertrés Arias; Sra. Sarah Bertrés Arias de Bassani; Sr. Vicente Nicolás Arias Villanueva; Sra. María Inés Lía Arias Villanueva de Arias Arias; Sra. Guillermina Arias Villanueva de Zuviría Uriburu, Sta. Susana Arias Villanueva; Sra. Josefina Arias Villanueva de Juárez Matorras; Sra. Nelly Esther Arias Arias de Lérida; Sra. Martha Estela Arias Arias de Ranea y Sr. Juan Pablo Arias Arias; sus bisnietos políticos: Ing. Héctor A. Bavio Arias, Sr. Mariano Coll; Sr. Ricardo Solá Rivero; Sr. Luis Bassani; Sr. Luis Felipe Arias Arias y Sr. Américo Enrique Kurtz; sus tataranietos: Ing. Guillermo Solá Figueroa, Dr. Guillermo Solá Figueroa, Sra. María Fanny Solá Figueroa de Figueroa Aráoz, Srtas. Susana y Lidia Solá Figueroa, Sr. Gerardo Bavio Arias, Srtas. Olga y Estela Bavio Arias, Sr. Mariano Coll Arias, Srtas. Elena, María Raquel y Teresa Coll Arias, Sres. Julio, Gerardo, Marcelo, Jorge y Roberto Coll Arias, Srta. Susana Matilde Kurtz Arias, cadete Luis María Bassani Bertrés Arias, Srta. María Martha y Violeta Judith Bassani Bertrés Arias; tataranieto político; Dr. Roberto Figueroa Aráoz Castellanos; chozno: Sr. Ricardo Manuel Figueroa Solá. Nótese que no figuran los nombres de varios señores esposos de descendientes del prócer. La razón es lógica: Cuando tuvo lugar el homenaje, no se ligaban en parentesco alguno, por no haber contraído aún matrimonio. (a)

(a) Después de La razón es lógica, es el original hay un punto. Imagino que es un error de imprenta porque corresponden los “dos puntos” que habilitan la siguiente oración.

[85] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “al” lo que corrijo.

[86] (2) Ofició la misa solemne el Sr. Cura Rector de Nuestra Sra. de la Candelaria, R. P. Juan Iñurritegui Gastañaga (C. R. L.), virtuoso sacerdote hoy fallecido. Fue asistido -en el oficio litúrgico por los R.R. P.P. Fray Rafael Gobelli y Leandro Fernández, ambos miembros de Número de la Junta de Estudios Históricos.

[87] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “parentezco”, por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[88] (3) El oficio fúnebre contó con la presencia del entonces Gobernador de la Provincia de Salta, Dn. Luis Patrón Costas; del Vicario General de la Arquidiócesis, Monseñor Carlos M. Cortés; del Ilmo. Señor Abad Mitrado Monseñor Ubaldo Abalía ; de Miembros de la Junta de Estudios Históricos, sacerdotes, delegaciones del magisterio, amigos de la familia, etc.

[89] (4) El señor Reyes Gajardo comenzó su disertación diciendo: “En el silencio de los Valles Calchaquíes, otrora reducto de los guerreros por la Independencia, con San Carlos y Molinos y Cachí a la cabeza, he estudiado con emoción, la vida de muchos próceres aun no conocidos por la crónica histórica, como es el caso del altivo y cristiano varón (a) sobre el cual voy a decir unas pocas palabras para mostrar su biografía, así sea sintética, cumpliendo el honroso encargo de la “Unión Salteña”.- La breve disertación del Sr. Reyes Gajardo versó sobre “Don Gregorio Victorio Romero y González y otras figuras ignoradas de la guerra de guerrillas”. Le siguió en el uso de la palabra el señor Capitán Ramón S. Escala.

(a) En el original dice: “varon” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[90] (5) El folleto lleva, como prólogo, una carta del Director del Museo Provincial de Fomento de Salta, señor Dn. Christian Nelson. Está datada en Salta, el 2 de abril de 1937 y comienza diciendo: “Teniendo conocimiento de que el 15 de abril próximo se cumplen 76 años al fallecimiento de su ilustre bisabuelo, el guerrero de la Independencia y del Brasil, Teniente Don Gregorio Victorio Romero y González y conociendo los preparativos del homenaje que le rendirán sus familiares, se ha creído oportuno que la “Unión Salteña” auspicie la publicación del folleto recordatorio que, Ud. ha escrito y que he leído con gran interés”.

Por su parte, el tradicionalista Don José Dion Soliverez, en carta que escribió al Doctor Vicente Arias, a raíz del homenaje, le decía: “Considero que la “Unión Salteña” ha dado un bello ejemplo de patriotismo y de justicia histórica, organizando una serie de actos que han de sumarse a los iniciados por la ilustre familia del prócer Romero y González, colaborador eficaz del General Güemes” (Carta al Dr. Vicente Arias, fechada en Salta el 12 de abril de 1937).

[91] (6) El mayor de los nietos del prócer, el señor Don Pascual Arce, en nombre propio y de los señores Policarpo Romero y Dr. Vicente Arias y del autor, envió una carta de agradecimiento a la “Unión Salteña” por los homenajes realizados y por la asistencia oficial al acto de la Parroquia de Nta. Sra. de los (a) señores Miembros de la Junta de Estudios Históricos: Sr. Christian Nelson, Dr. Carlos A. Saravia Usandivaras, Dr. Juan B. Gudiño, Dr. Antonio Alvarez Tamayo, R. P. Dr. Leandro Fernández Arregui, Capitán Ramón S. Escala, R. P. Fray Alfonso de la Sagrada Familia, Sr. José Dion Soliverez, Dr. Adolfo Machi, Pbro. Dr. Carlos Reyes Gajardo, Tte. Coronel Pedro B. Podestá, Ing. Víctor Zambrano, Sr. Rafael R. Gómez y Sr. Carlos N. Benedicto.

(a) Sic; aquí hay un evidente error u omisión de imprenta, porque falta el nombre de la Parroquia ¿Será “de los Milagros”?

[92] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “falanje" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[93] (1) De una de esas familias españolas proviene el conquistador del Río de la Plata, Don Juan Romero, cuyos datos pueden verse en “Documentos Relativos a las expediciones de Don Pedro de Mendoza”, recopilados por Don Enrique A. Peña; en “Crónica del Magnífico Adelantado Don Pedro de Mendoza”, por el Dr. Enrique de Gandia; en “Conquistadores del Río de la Plata”, por el Dr. Ricardo de Lafuente Machain; en “Fundación y Despoblación de Buenos Aires”, por José Torre Revello, etc. De origen puramente español es también el famoso Romero de Pineda que tanto ha dado qué (a) hacer a los historiadores rosarinos (Véanse, entre otras, la docta obra de Juan Álvarez, “Historia de Rosario', (Rosario, 1943) y las monografías de Chaparro, Amuchastegui, del Doctor Calixto Lassaga, Fernández Díaz, etc.

(a) En el original dice: “que”, por un evidente error de imprenta, lo que corrijo porque aquí es sustantivo y debe llevar acento.

[94] (2) Esta tradición del origen francés de la familia ha sido conservada en ella con mucho fervor y con muestras de legítimo orgullo. 'Monseñor José Gregorio Romero y Juárez, que fue Obispo de Salta, la cita en sus apuntes manuscritos sobre historia regional salteña y en su correspondencia. “Mi familia no tiene ningún punto en común con la de Romero de Pineda, de la cual Ud. se sirve enviarme datos -dice en carta a su pariente, el ilustre Obispo Monseñor Gregorio Ignacio Romero-. Mi familia es francesa en su origen y de ellos nos preciamos, como también de nuestra ascendencia española que nos une y vincula al gran pueblo del Cid. Mi familia y la suya es la misma y arrancan ambas de un origen común” (Carta de Monseñor Don José Gregorio Romero y Juárez a Monseñor Gregorio Ignacio Romero. Copia, sin fecha, en el Archivo que fue del Obispo Romero, de Salta. Archivo del autor. “Papeles de Monseñor Romero”).(a) El Sr. Policarpo Romero, en sus valiosos e inéditos “Apuntes para la Biografía de Monseñor Romero”, trae el dato concreto, basándose en el testamento del Guerrero de la Independencia, Don Gregorio Victorio Romero y González. Sobre el particular. el autor ha consultado fuentes respetables, como ser la tradición de familia conservada por la Rda. Madre Margarita María Romero, el Dr. Vicente Arias, el Sr. Pascual Arce, Sor María del Valle Romero y el Sr. José Dion Soliverez.

(a) En el original no constan las comillas de cierre, lo que corrijo.

[95] (3) Sobre los orígenes genealógicos de la familia de Saravia, como descendiente de Tupac Yupanky, hemos obtenido datos del Sr. Enrique Amadeo Campos Urquiza, descendiente de la casa de Álvarez de Toledo y Figueroa, entroncada a la de Saravia.

[96] NOTA DEL RECOPILADOR: El latín no lleva acentos, pero no lo corrijo derivando la cuestión al hijo del autor.

[97] (4) Monseñor Romero y Juárez, en sus apuntes manuscritos, cita al respecto, tradiciones escuchadas a Doña Tránsito Romero de la Corte, a Doña Carmen Eguren, a Doña Barbarita Romero de Quiroga y a Don Tomás Sosa Romero.

[98] (5) Ver Niceto Alonso Peruio y José Pérez Angulo, “Diccionario de Ciencias Eclesiásticas” (T. VII; p. 50).

[99] (*) Después, Obispo de Salta.

[100] (6) Carta del Doctor Facinelli a Mons. Romero y Juárez, fechada en Castell Gandolfo, el 5 de enero de 1901 (Arch. de Mons. Romero, en Salta).

[101] (7) Carta cit.

[102] (8) Monseñor Romero y Juárez partió a Roma, en el “Duquesa di Génova”, acompañando al entonces Obispo de Salta, Monseñor Matías Linares y Sanzetenéa, a fin de asistir a dicho Congreso. Se hospedó en el Pio Latino y conoció en el Museo del Vaticano al Dr. Facinelli, joven sacerdote, muy amigo del Cardenal Rampolla, con quien también trabó amistad Monseñor Romero.

[103] (9) Facinelli, carta cit.

[104] (10) Archivo del Museo Provincial de Fomento, de Salta (sección: “Historia”. Carpeta: “Extranjeros”. Legajo: “Suizos”). Véase: Carlos Gregorio Romero Sosa, “La Salta Vieja”, en “La Provincia” (Salta, 15 de enero de 1937). De esta familia suiza, de Romeur, fue rama la que formó en Salta el Sr. Leopoldo Romer, hombre laborioso y múltiple, Profesor del Colegio Nacional de Salta, comerciante en pieles, gran lector de los clásicos franceses -cuyo idioma dominaba perfectamente-, relojero, como casi todos los suizos, y agricultor de reconocido mérito. (Datos aportados al autor por Don José Dion Soliverez, Don Pascual Arce y Don Santiago Salinas ). El Sr. Leopoldo Romer se radicó en Salta a fines del siglo pasado, vinculándose por fuertes lazos amistosos a la familia del Obispo Romero y Juárez. Este prelado, siendo ya Obispo, visitaba, con gran familiaridad, al señor Romer y a los suyos, en la propiedad rural de “La Silleta”. Lo acompañaba el entonces seminarista Don Miguel Angel Vergara, hoy canónigo de la Metropolitana de Salta.

[105] (11) Archivo del autor. (Carta que le fue dirigida desde Tharbes por el Pbro. François Denet, con fecha 12 de marzo de 1937).

[106] (12) El autor, al mencionar estos datos, no lo hace para satisfacer su vanidad, ni para enaltecer a su familia, como lo pensarán esos malévolos espíritus que se revuelcan en el propio lodo de sus perversidades; esos seres tarados, de empequeñecida mentalidad, rumiadores del pienso ajeno y arquetipos de la imbecilidad jerárquica. A tales espíritus que no saben interpretar las cosas -o que las interpretan torcidamente- cuadra recordarles la importancia científica que poseen los estudios genealógicos y que se ve bien claro en las palabras que sirven de prólogo a una importante obra del Dr. Ricardo de Lafuente Machain: “La nueva orientación dada a los estudios históricos, científicos y sociales durante el siglo anterior y refirmada en lo que va del presente, ha puesto de relieve la importancia que tienen los antecedentes de familia y de la herencia, en la formación espiritual de los individuos, así como también para el diagnóstico de sus enfermedades, y, en el orden social, el conocimiento de la característica que preside la formación de los grupos y, por ahí, han vuelto a resurgir los estudios genealógicos en todos los países, inclusive en los tradicional y ejemplarmente democráticos como Suiza y los Estados Unidos, (debiendo citarse en éste, la existencia de la importante institución llamada Genealogical Society), y la difusión alcanzada en algunos países de Hispano-América, como Chile, que cuenta con un buen número de eruditos cultores, cuyas obras figuran, honrosamente, entre las primeras de su género (Conf.: R. de Lafuente Machain, "Los Sáenz Valiente Aguirre". Buenos Aires, y1938; p.p. 10 y 11. Con respecto a la Genealogía Argentina, véase: Enrique de Gandia, "Los Gandia").

[107] (13) Por honestidad literaria, el autor deja expresamente testimoniado que no ha leído el libro de Pierre Commines. La información que aquí se apunta es tomada de segunda mano. En la biblioteca que perteneció al historiador Dr. Tamayo, Alberto Álvarez en la Ciudad de Salta, existía sólo un pequeño raro libro de Jean Mafieau, "Genealogies" (París, 1902), de donde se obtuvieron estos datos, por gentileza del Dr. Álvarez Tamayo, cuyo fallecimiento aún hoy lloramos. El libro de Commine es muy difícil de ser encontrado.

Con respecto al origen hidalgo de la familia no cabe duda alguna. Por eso insistimos siempre en mencionar a Don François Romeur de la Croix et-Sevigne como uno de los hidalgos de la reverenciosa Salta del siglo XVIII. (Véase: Carlos Gregorio Romero Sosa, "Fábregas Molinedo. El Místico Salteño del Pío Latino. Prólogo de Domingo V. Gallardo. Portada de S. E. R., Don Roberto y Tavella, Arzobispo de Salta". Bs. As., 1943 página 48).

[108] (14) Jean Maljeau, op. cit. (p. 56).

[109] (15) Eric Morery, “Novilieur Francais” _(T. IV; p. 143).

[110] (16) Conf.: Joseph du Boisdrón, “Les Tyrans” (Paris, 1926; Cap. II; p, 246).

[111] (17) Doña Maria Cleurs, aparece emparentada a la familia de los Duques de Guisa, de la que proviene Don Enrique I de Lorena, Tercer Duque de Guisa, Principe de Joinville. Par y Gran Maestre de Francia, Gobernador de Champañe y de Brie, nacido el 31 de diciembre de 1550 e hijo de Ana de Austria y de Francisco de Lorena.

[112] (18) J. Pheliphe Duruy, “Novilieur”, cit. por Maffeau, Op. cit., quien, también cita al respecto a Commines, Op. cit. (T. 1.9, p. 218).

[113] (19) Según datos de Commines, anotados por Maffeau, como tomados del “Novilieur” (T. I:°; p. 34).

[114] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “tubo” por un evidente error de imprenta que corrijo.

[115] (20) Estos datos, tomados de las partidas de nacimiento existentes en el Obispado de Tharbes, fueron enviados al autor, desde Francia, por el Pbro. Francisco Denet, en 1937).

[116] (21) Apuntes de Monseñor Romero y Juárez.

[117] (22) Datos enviados por el Pbro. Denet, desde Francia.

[118] (23) Archivos de la Curia Eclesiástica de Salta. Libro de Actas Matrimoniales. Matrimonio de Don François Romeur. Año 1760. F. 96.

[119] (24) Consta que “Romeur de la Croix era natural del Languedoc, en el Reino de Francia”(a), por la partida de nacimiento de Doña Manuela Romero González de Sosa, hija del citado personaje y esposa de Don Pedro Porcel de Peralta. Su partida se conserva en el Archivo Parroquial de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Merced, en la ciudad de Salta. (Dato del Pbro. Marcos Lira, cura Rector de la Parroquia de la Merced).- El Dr. Dn. Raúl de Zuviría, estudioso de los orígenes familiares de Salta, ha comprobado también documentalmente, en investigaciones particulares, la nacionalidad francesa de Romeur de la Croix. Además, en el testamento de Don Gregorio Victoria Romero y González, se dice que su padre era “natural de Unchat, en el Reino de Francia”. (Archivo General de la Provincia de Salta. Protocolos del Escribano Don Mariano Zorreguieta. Año 1859. Copia legalizada en el Archivo Particular del Autor).

(a) En el original no constan las comillas de cierre, lo que corrijo.

[120] (25) La familia mencionada de Romero, en Chile, es ilustre y de viejo arraigo y distinción. Aún subsiste y también modificó su apellido francés, castellanizándolo en Romero. Aún conserva, por tradición, la idea del parentesco con la familia salteña de referencia. (Datos aportados a Don Policarpo Romero por el señor Coronel Don Teodolindo S. Linares, del Ejército Argentino). Sobre Don Mateo de Toro Zambrano y Ureta, véase: Juan Luis Espejo, “Nobiliario de la Capitanía general de Chile”.- Es curioso señalar que a Chile llegaron muchísimos franceses en los siglos XVII y XVIII, según lo puntualizan historiadores chilenos. (Conf.: Benjamín Vicuña Mackenna, “Historia de Valparaíso”).

[121] (26) Anotaciones de carácter familiar, manuscritas de Monseñor Romero y Juárez. (Arch. del Autor).

[122] (27) J. Rivas Kasab, “Comerciantes del Puerto”. (Bs. As., 1927;.p. p. 79 y 99).

[123] (28) Anotaciones cit. de Mons. Romero y Juárez.- Don François Romeur de la Croix, francés, no debe ser confundido con Dn. Francisco Romero, español. Este último personaje actuó en Buenos Aires en la misma época del francés Romeur de la Croix, su casi homónimo. Figura como Teniente en viejos documentos en los que hace pagos a la Aduana por tabacos y azúcar, ramos en los que comerciaba. (Ver: “Antecedentes de Política Económica en el Río de la Plata. Documentos originales de los siglos XVI a XIX, seleccionados en el Archivo de Indias, de Sevilla. Coordenados y publicados por Roberto Levillier ”, T. I ° Madrid, 1915; p. p. 143, 149, 186 y 215). Tampoco hay parentesco alguno entre el francés, antecesor de Monseñor Romero y Juárez, y el famoso Romero de Tejada, sobre quien escribieron Cárcano, Castro Esteves, Bosse, Galván Moreno y otros.

[124] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “braso” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[125] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “inhato" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[126] (29) y (30) Anotaciones cit. de Mon. Romero y Juárez.

[127] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “señudo” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[128] (31) Conf.: Luis Roque Gondra, “Historia Económica de la República Argentina”. (Bs. As., 1943; p. 144). Bien puede decirse de la Salta de entonces lo que Groussac señala para Buenos Aires: “General era el bienestar, como que entre ricos y pobres de la clase decente, todos relacionados y más o menos parientes, las diferencias de fortuna poco trascendían a las costumbres y gastos caseros, igualmente sencillos. Con excepción de algunas familias opulentas de altos funcionarios y representantes de pingües monopolios, que gastaban lujo importado y servidumbre de estilo, las demás se confundían en la misma medianía bonachona, exenta de ostentaciones y apuros.

Hacendados, curiales, covachuelistas reales o comerciantes, eran propietarios de su hogar, dueños de muchos o pocos esclavos de ambos sexos, cuyas variadas industrias casi reducían el gasto exterior a los trapos y artículos de “tienda”. La frugalidad, unida a la fe, hacía llevadera la voluntad de Dios. Baratísima la vida, modestos los gastos y poco menos que gratuitas las diversiones lícitas, se atesoraban los ahorros de muchos años para hacer frente a cualquier eventualidad”. (Conf.: Paul Groussac, “Santiago de Liniers. Con Prólogo de Alfonso de Laferrere. Ediciones Estrada. “Biblioteca de Clásicos Argentinos”. Bs. Aires, 1943; p. p. 38 y 39).

[129] (31 bis) Ver: Concolorcorvo, “El Lazarillo”. (Edic. Junta de Historia y Numismática Americana)

[130] (32) Archivo General de la Prov. de Salta (“Libro de Temporalidades Jesuíticas”).

[131] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “meztisos" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[132] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “maza” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[133] (*) En 1773 decía, de la ciudad de Salta, Concolorcorvo : “Los principales (vecinos) son robustos; la gente plebeya experimenta una especie de sarna. El resto de habitantes es de mercaderes, cuya mayor parte o la principal se compone de gallegos”. El sagaz Concolorcorvo trae una buena descripción de la Salta del siglo XVIII'“. (Ver: Concolorcorvo, “El Lazarillo de Ciegos Caminantes. Desde Buenos Aires hasta Lima 1773” Edic: Solar. Bs. As., 1942. Recomendamos esta edición por estar agotada la de la Junta de Historia y Numismática).- Solá por su parte, se ha referido a la arquitectura de esa época. (Ver: Miguel Solá, “Arquitectura Colonial de Salta”).

[134] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “emprezas” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[135] (33) Archivo General de la Provincia de Salta.- Sección judicial. Protocolo del Escribano Francisco López y Ceballos. Año 1754 (folios 36 y 39).

[136] (34) Ibídem, Año 1756 (f. 13 vuelta).

[137] (35) Ibídem, (f. 22).

[138] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “séan”, con acento, por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[139] (36) Ibídem, (fs. 24 a 27).

[140] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “vencindario” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[141] (37) Monseñor Romero y Juárez -su biznieto- señala en sus anotaciones inéditas que escuchó estas tradiciones a Dn. Tomás Sosa Romero, a Dña. Grimanesa Arias de Figueroa ; a Dña. Juana Pardo, a Dña. Bárbara Romero de Quiroga, a Dña. Silvia Peralta, a Don Ramón San Millán ; a Don Juan Pablo Arias de la Corte, a Don Gerónimo Zambrano Arias y a su anciana tía materna Dña. Fortunata de la Corte de Peña.

[142] (38) Anotaciones cit. de Monseñor Romero y Juárez. No era raro que un extranjero ocupara puestos en las Indias Españolas. La explicación puede verse en Diego Luis Molínari, “Trata y Extranjería”, cap. V°, en Diego Luis Molinari, “Datos Para el Estudio de la Trata de Negros en el Río de la Plata”, 2.ª Edic.” (Bs. As., 1944). Conf.: Vicente D. Sierra, “Los Jesuitas Germanos en la Conquista Espiritual de Hispano-América” (Bs. As., 1944; pp. 82 y siguientes).

[143] (*) “También en Jujuy se inició una fuerte amistad entre Romero y los Gorriti, amistad que se perduró fraternalmente en los descendientes.

[144] (39) Conf.: Martín G. Figueroa Güemes, “Los Padres del Gral. Martín Güemes”, en “La Nación”. (Bs. Aires, 5 de septiembre de 1943).

[145] (40) Después de prolijas investigaciones he podido llegar a establecer dónde se ubicaba la casa natal del Gral. Güemes, en la Ciudad de Salta. Remito al lector a mi trabajo: “La Ubicación del Solar Nativo del General Güemes, en la Ciudad de Salta”, en “Norte”, (Salta, 9 de sept. 1943).- El Dr. Atilio Cornejo, en diciembre de 1944, según una información del diario “El Intransigente”, habría descubierto (sic.) algo que ya estaba descubierto. Ver: Carlos Gregorio Romero Sosa, “Solicitada. Sobre una Investigación Histórica”, en “El Intransigente”. (Salta, 7 de enero de 1945).

[146] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original, por un error de imprenta que destaca Word, lo que corrijo.

[147] (41) Conf.: B. Frías, “Historia de Güemes y de Salta” (T. 1.0).- Ricardo Rojas dice: “Viejos de estrado y de novena, mozos de calzón corto y de chorrera, cabildantes de espadín y de casaca, damas que saludaban con el “ave-maría- y reverenciaban como sagrado el nombre del rey, tal era aquella casta de los magistrados coloniales, como lo eran el padre y el abuelo materno de Güemes: el Tesorero Don Gabriel de Güemes Montero y el general Don Martín Miguel de Goyechea ”[147]. (Conf.: Ricardo Rojas, “Güemes”, en Ricardo Rojas, “Los Arquetipos”, en “Obras de Ricardo Rojas”).

[148] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “aristrocracia" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[149] (42) Archivo Parroquial de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Merced, en la Ciudad de Salta. (Libro de “Matrimonios”. Año 1774.- Atención del Sr. Canónigo Don Josué Gorriti ).

[150] (*) Doña María del Tránsito González era hermana de Don Bernardo González (después sacerdote) y de Don Mariano González, esposo de Dña. María Manuela Sarverri, matrimonio este último formador de las ramas de Ovejero-González, Todd-González, Anzoátegui-González, Alicedo-González, etc. De la rama de Don Bernardo González nacieron los González Gorriti, entre cuyos vástagos fue representativa Doña Deidamia González Gorriti de Saravia, quien sentía veneraciones por la memoria de su tío, el guerrero Don Gregorio Romero González.

[151] (43) B. Frías, "La Salta Vieja". (Obra inédita en poder de sus deudos, en Salta)-Ramos Mejía dice, con toda exactitud: "La familia de noble abolengo y de grandes pergaminos, fue en el interior tal vez más común que en Buenos Aires. Especialmente en las del centro y norte, parecía difícil encontrar una que no procediera de la más pura nobleza española, o no tuviera en sus antepasados un conquistador, virrey u orgulloso mitrado, mantenedor de la tradición de soberbia aristocracia". (Conf.: José María Ramos Mejía, "Rosas y su Tiempo". T. 1°; pp. 167 y 168. Bs.

[152] (44) Conf.: Carlos Gregario Romera Sosa, “El Coronel de la Independencia Dn. Jorge Torino de Viana. Pincelada Biográfica”. (Salta, 1938; p. p. 37 y 38). En esta monografía se transcribió íntegra el acta pertinente, publicándola por vez primera. De esa publicación la tomó, para uno de sus trabajos, el historiador Miguel Solá, sin mencionar la procedencia.

[153] (*) La llamaban “La tesorera”, por ser esposa del Tesorero Real. Datos sobre ella y su ilustre marido pueden verse en B. Frías, “Historia de Güemes y de Salta”; en Ricardo Rojas, “Los Arquetipos” y en el citado artículo de Martín G. Figueroa Güemes. El meticuloso historiador de los correos argentinos, Don Ramón de Castro Esteves, documenta el dato de que en 1778, el Tesorero Güemes fue Administrador de Correos de Salta. Conf.: Ramón de Castro Esteves, “Historia de Correos y Telégrafos”. (T. II, p. 179).

[154] (45) Datos tomados por Don Lucio Matorras de la Curia Eclesiástica de Salta. El autor los recibió por atención del propio Sr. Matorras.

[155] (46) Archivo General de la Provincia de Salta.- Sección Administrativa. Carpeta de 1804. “Asuntos varios”. Con respecto a la fisonomía de Salta en el siglo XVIII, véase: Alberto Álvarez Tamayo, “Salta en el Siglo XVIII”. (Salta, 1921).- Poca diferencia existía entre la vida colonial de Salta y la altoperuana, admirablemente descripta por Otero. (Véase: Gustavo Adolfo Otero, “La Vida Social del Coloniaje. Esquema de la Historia del Alto Perú, hoy Bolivia, en los siglos XVI, XVII y XVIII”.- La Paz, Bolivia, 1942).

[156] (47) Los hijos fueron: 1º) Gregorio Antonio, nacido en Salta el 22 de enero de 1775, sacerdote, teólogo, canónigo de la Catedral de Lima, Chantre de la Catedral de Chuquisaca, orador sagrado; 2.º) Manuela Romero González nacida el 8 de diciembre de 1776, casada con Pedro Porcel de Peralta ; 3.°) Francisco Romero González, nacido en 1777, casado con Josefa Gonzalvez, en el Rosario de Lerma; militar, Teniente de Guardias Reales y Alférez Real de Orán; 4.º) Estefanía, muerta en la infancia; 5.º) Gregorio Romero y González, nacido el 18 de julio de 1779, guerrero de la Independencia; 6.°) Manuela Basilia, muerta en la infancia; 7.º) Manuela Nicolasa, muerta en la infancia; 8.º) Miguel Simón Romero González, nacido el 25 de agosto de 1782, guerrero de la Independencia, casado con Antonia Ruiz de Gaona ; 9.º) Desiderio Romero y González, hermano gemelo del anterior y casado con Petronila Zenarruza ; 10.º) Manuela Nicolasa Romero y González, nacida el 21 de septiembre de 1783; 11º) Rafaela Tomasa, gemela de la anterior; 12.°) Cirilo José Romero González, nacido en 1784 y casado con Casiana Peñalba Corvalán ; 13.º) Bernardo José, muerto en la infancia; 14.°) Juana Gregoria; 15.º) Clemente Romero González, casado con Dña. Sinforosa Leguizamón (hermana de Don Juan Galo de Leguizamón y Salinas ); 16.°) María del Tránsito Romero y González. Las fechas de estos nacimientos han sido tomadas de las partidas respectivas, conservadas en los Libros Bautismales del Archivo Parroquial de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Merced, en la Ciudad de Salta. Debo el conocimiento de muchas de estas partidas a la diligencia y generosidad de mi muy estimado amigo, el Doctor Don Raúl de Zuviria, quien tuvo en sus manos los libros parroquiales con motivo de una investigación realizada en 1942 acerca de la familia de Escobar Castellanos. He consultado también un codicilo manuscrito del Capitán Miguel Simón Romero González, que conservaba en su poder su descendiente, la Srta. Dolores Sosa Peña, en la Ciudad de Salta. En alguna de las partidas parroquiales, por error, se da a la madre de los Romero González, el apellido Gómez. Se deja salvado el dislate.

[157] (48) Sobre el Obispo de San Alberto, mucho es lo que se ha escrito ya. Son importantes entre otros, los trabajos de José Toribio Medina, Probst y Cháneton, aparte de las referencias de René Moreno, Toscano, Altamira, Martínez Paz, etc. De sus obras se han hecho estudios interesantes, no sólo ideológicos, sino también bibliográficos. A estos últimos pertenece “Un libro raro”, de Sara Sabor Vila, en “Sendas. Revista de Arte, Historia y Ciencias Culturales”. (Año II, N.° 4. Bs. As., agosto-septiembre, 1944; pp. 14 a 16).- La obra más completa y seria sobre el ilustre personaje, pertenece al Padre Ángel Clavero, “Fray José Antonio de San Alberto, Obispo de Córdoba” (Córdoba, 1944. Edic.: Instituto de Estudios Americanistas de la Universidad de Córdoba.- Me he ocupado, a la luz de documentos inéditos, de la visita del Obispo San Alberto a Salta en el siglo XVIII y a su intervención en la Cofradía del Carmen en Salta. (Conf.: Carlos Gregorio Romero Sosa, “La Devoción Carmelitana es Antiquísima en Salta”. Salta, 1936).

[158] (49) Por deferencia del Dr. Atilio Cornejo, a posteriori de los hechos enojosos señalados por el Profesor Juan Cánter en su “Prólogo”, el señor Policarpo Romero ha podido obtener datos sobre Don Clemente Romero González. El autor, agradece la atención del Dr. Cornejo.

[159] (1) Héctor R. Ratto, “Contenido de una vida” en “La Prensa”. (Bs. As., 24 Agosto 1940).

[160] (2) Archivo de la Curia Eclesiástica de Salta.

[161] (3) Sobre esta escuela nos hemos ocupado en otros trabajos.

[162] (4) Nació en Salta en 1786. Dedicóse al comercio, secundando las labores de Don Gregorio. Estallada la Guerra de la Independencia, tomó la espada en defensa de sus ideales. Güemes le otorgó el título de Capitán de su Ejército. Casó con Dña. Antonia Ruiz de Gaona, hermana del célebre Cabildante salteño de 1810, Don Calixto Ruiz de Gaona.

[163] (5) Datos suministrados al autor, en 1935, por el R. P. Fray Bernardino Nardini.

[164] (6) Carta del R. P. Fray Bernardino Nardini, cronista del Convento Franciscano de Salta, al autor, fechada en Salta, el 20 de enero de 1935.

[165] (7) Anotaciones de Mons. Romero y Juárez, cit. Conf.: Ricardo Cuartero Jáuregui, “Evocando a un Prócer Salteño Olvidado—, en “El Pueblo” (Salta 27 de Marzo de 1940) y “Apunte Biográfico del Tte. de la Guerra con el Brasil, Don Gregorio Victorio Romero y González”, por Pablo A. Lagos Laserre, en “El Pueblo”. (Salta, 31 de mayo de 1940).

[166] (8) Anotaciones de Mons. Romero, cit.

[167] (9) Sobre el Pbro. Dr. Gregorio Antonio Romero y González, véase: Carlos Gregorio, Romero Sosa, “La Devoción Carmelitana es Antiquísima en Salta”, en “El Pueblo”. (Salta, 16 de julio de 1936).

[168] (10) Archivo del Canónigo Clodomiro Arce Romero, en poder del autor. Veremos, seguidamente, que Don Gregorio Romero González instalaría en Salta un taller de panificación. En ello quizá influyó su padre, ya que el arte de la panificación cobró gran incremento en Francia. “La industria de la panificación alcanzó a fines del siglo XVIII un grado importante de adelanto, sobre todo en Francia, país donde sus habitantes siempre se han singularizado por su afición al pan”. (J. F. Espiner y L. P. Cazenave, “Los oficios a través de los tiempos”. Bs. As., 1944.

[169] (*) En la familia, se ha dicho siempre que fue Don Francisco Manuel Costas ; pero, aplicando la cronología, creemos, por nuestra parte, que debe tratarse de Don Francisco Avelino Costas, de actuación en Salta en el Cabildo Abierto de 1810.

[170] (11) Estas tradiciones familiares han sido conservadas, con devoción, por el Sr. Dn. Pascual Arce Romero, nieto del prócer.

La ocurrencia de Dn. Gregorio Romero González, de instalar una panadería, no deja de ser curiosa. Antes de la suya, no existió panadería en Salta. El pan se amasaba en industrias caseras, como ocurría en todas partes. En nuestra ciudad de Santa Fe -por ejemplo, como lo documenta el erudito Cervera- recién en enero de 1772, unos extranjeros, Andrés Vives y otros, solicitaron del Cabildo santafecino permiso para establecer la primera panadería. Otra cosa coincidencial es la de que Romero era hijo de francés y el panadero Vives, francés también, según el documento que Cervera publica. (Ver: Manuel M. Cervera, “Contribución a la Historia de la República Argentina”, Historia de la ciudad y Provincia de Sarta Fe. 1573.-1853”, (t. II, p. 81. Santa Fe, 1907).

[171] (12) Tradiciones cit. del señor Pascual Arce Romero, quien señala se trata de la casa que fue de Don Miguel S. Ortiz.

[172] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “inexcrupulosos" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[173] (13) Archivo General de la Provincia de Salta.- Sección Administrativa. (Año 1804. Carpeta “Asuntos varios”).-No deja de ser curioso que, en Córdoba, en 1724 -casi un siglo antes-, el Procurador Gral. de la Ciudad, Don Gil Félix de Burgos, formulaba al Cabildo de Córdoba un petitorio en igual sentido (Conf.: Esteban Torres Bengolea, “Aspectos de la vida social Argentina en tiempos de la Colonia”. (Bs. As., 1940; p.p. 49 a 56).- Refiriéndose a las costumbres del Plata en la época colonial, dice el cronista Pelliza: “El trigo se molía en tahonas y el precio que se había de cobrar por cada fanega, lo designaba el ayuntamiento. Los panaderos tenían una medida para el pan blanco, otra para el de semitas, que llamaban “pan bazo”, y un precio determinado del que no podían exceder para cada libra. Así el pobre estaba al abrigo de la avaricia de unos y otros”. (Ver: Mariano A. Pelliza, “El País de las Pampas. Descubrimiento, Población y Costumbres. 1516-1780”. Bs. As., 1887; p. 194).

[174] (14) Véase sobre el farmacéutico Todd un trabajo especial del autor. (Véase Carlos Gregorio Romero Sosa, “Tres Médicos Coloniales en Salta: Miln, Redhead y Castellanos”, en Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Buenos Aires, “Publicaciones de la Cátedra de Historia de la Medicina”. (Tomo VIII; p. p. 205 a 235. Bs. As., 1944).

[175] (15) Conf.: Ricardo Levene, “Los gremios en el Virreynato del Río de la Plata”.

[176] (16) Archivo General de la Provincia de Salta.- Sección judicial. Documento suelto, sin clasificarse en 1938 y titulado: “Sociedad Comercial de Mayoristas y Minoristas de Salta, fundada por el boticario Don José María Todd y Don Gregorio Romero. Año 1796”.

[177] (17) Archivo General de la Provincia de Salta.- Sección Judicial. Documento suelto, sin clasificarse en 1938 y titulado: “Declaratoria de Acreedores del Molino de la Isla, de Don Gregorio Romero. Año 1805”.

[178] (18) Archivo General de Salta, “Declaratoria” cit.

[179] (19) El molino de la Isla data de 1650. (Archivo General de la Provincia de Salta. Sección judicial. Protocolos de Escribanos de 1650). Por confusión se ha venido sosteniendo hasta 1939 que el “molino de la Isla” databa de época paralela a la fundación de Salta. Esta confusión la produjo, por vez primera, un artículo anónimo, aparecido en la revista “Caras y Caretas”, en 1926, transcribiendo el texto de una merced de agua concedida por el fundador de Salta y Gobernador del Tucumán, Licenciado Don Hernando de Lerma al vecino fundador de Salta, Capitán Don Hernando Arias de Velázquez, destinada a mover un molino harinero. Dicha merced fue transcripta, de la expresada revista, en las “Tradiciones de Salta”. (Tomo II°), del Doctor Bernardo Frías. Nosotros, convencidos de la exactitud del dato apuntado, lo mencionamos en diversos trabajos, asignando pertenencia a dicha Merced en la finca de “La Isla”. Christian Nelson, recayó en el error, haciéndolo propio en sus “Notas sobre la Industria Harinera en Salta”. Corresponde decir, en justicia, que Atilio Cornejo ha probado como dicha Merced, concedida por Lerma a Hernando Arias de Velázquez, corresponde íntegramente al égido de la merced ubicada al oeste de la Ciudad, o sea al molino llamado “de Patrón”, o “de Mosca”, ubicado en los pies de las “Lomas de Medeiros” o de “Medeiro” y no en Cerrillos.

[180] (20) Conf.: Christián Nelson, “Notas sobre la Industria Harinera en Salta”, (Salta, 1938). El documento que ha servido para la consulta de Nelson, se conservaba en el Archivo General de la Provincia de Salta. Sección Administrativa. (Carpeta de 1807). Él[180] se titula: “Pedimentos de disminución de Alcaba”. Presentado a la Tesorería Real de Salta.

[181] (21) Ver: Fco. Centeno, “Virutas Históricas”. (T. II,).

[182] (22) Arch. de Salta, cit., “Pedimento”.

[183] (23) Tradiciones familiares. Conviene recordar con Ramos Mejía que, en las ciudades de provincias y en la misma Buenos Aires, la sociedad, más expectable estaba formada por hombres dedicados a actividades modestas. “O se era estanciero de tardo vuelo o comerciante al menudeo” -dice-. Y agrega: “Los apellidos más conocidos de la sociedad, hoy mismo del mejor abolengo, pertenecen a este comercio modesto. (Conf.: José María Ramos Mejía, “Rosasy su tiempo”, t. I; p, 152; Buenos Aires, 1907).

[184] (24) Ibidem. Don Pascual Arce informa que, además de los terrenos de su abuelo, en la manzana de terreno aludida, estaban también ubicadas propiedades del Pbro. Guzmán y de la familia de Yanzi.

[185] (25) Datos verbales aportados al autor por el Sr. Miguel Solá.

[186] (26) Tradiciones conservadas por el Sr. Pascual Arce Romero y por Doña Deidamia González Gorriti de Saravia.

[187] (27) Ver: Miguel Solá, “La Ciudad de Salta a fines del siglo XVIII”. Plano confeccionado para el cuaderno VI, “La Ciudad de Salta, de la colección: “Documentos de Arte Argentino”, editada por la Academia Nacional de Bellas Artes, (Bs. As., 1942).

[188] (28) Véase: Pedro Arias Rengell Castellanos, “Breves Notas Históricos sobre Salta”, (Chuquisaca, 1776; p. 15).- El Dr. Carlos Serrey dice textualmente que “la Iglesia de la Viña, demolida en el siglo pasado, databa del tiempo de Lerma”. (Carlos Serrey, carta al autor. Fechada en Bs. Aires, 10 de abril de 1942).

[189] (29) J. Toscano, “El Primitivo Obispado del Tucumán y la Iglesia de Salta” (Bs. As., 1907. T. Iº; p. 256.-Conf.: Carlos Gregorio Romero Sosa, “La Imagen de Ntra. Sra. de la Candelaria de la Viña (Salta). Sintesis Histórica. Publicación de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria”. (Salta, 1940).

[190] (30) Véase: Filiberto, de Mena, “Fundación de Salta. Descripción y Narración Historial de la Antigua Provincia del Tucumán”, en Gregorio F. Rodríguez, “La Patria Vieja. Cuadros Históricos”. (Bs. As., 1910; p. p. 333 a 335).-. Conf.: Carlos Gregorio Romero Sosa, “La Imagen de Ntra. Sra. de la Candelaria”, cit.

[191] (31) Tradiciones parroquiales recogidas, de fuentes respetables, por el R. P. Eusebio Lardizábal, quien se las transmitió al Dr. Darío Arias y éste, a su vez, a Monseñor Pablo Cabrera.

[192] (32) Conf.: Carlos Gregorio Romero Sosa, Op. cit.

[193] (32) (sic, hay dos notas numeradas 32) Archivo General de la Curia Eclesiástica de Salta. (Documentos varios).- Véase, también: Carlos Gregorio Romero Sosa, “El Tte. de la guerra con el Brasil Don Gregorio Victorio Romero y González”. (2 Edic. Salta, 1938; p. 27); Carlos Gregorio Romero Sosa, “La Navidad de Antaño”, en “El Intransigente” (Salta, 1.° de Enero de 1938); Leandro Fernández Arregui (C.R.L.), “Oración Fúnebre en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria de la Viña. Pronunciada en el Homenaje Rendido por la Primera Reunión de Historia del Norte Argentino a los Próceres Gregorio Romero González y Toribio Tedin, Benefactores de la Parroquia de la Viña”. (Salta, 1938): Jacinto R. Yaben, “Biografías Argentiras y Sudamericanas”. (T. V:°; p. 314)—Informa Yaben, valiéndose de datos fidedignos, que también Don Gregorio Romero aportó dinero de su propiedad para la construcción de la Iglesia.- El Cura Párroco de Ntra. Sra. de la Candelaria, Padre Juan Iñurritegui Gastañaga celebraba, anualmente y hasta su lamentable fallecimiento, misas por el descanso eterno del alma de quien llamaba “el gran benefactor de la Iglesia de la Viña”. Jamás aceptó los estipendios familiares con este motivo. Con respecto a la donación de Romero González, véase, en esta misma obra, el Apéndice XIV. (Carta de Monseñor Bernabé Piedrabuena al Sr. Policarpo Romero, adhiriéndose al homenaje tributado por la Primera Reunión de Historia del Norte al Prócer Don Gregorio Romero González).

[194] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “iglesia”, y aquí es sustantavo y debe llevar mayúsculas, lo que corrijo.

[195] (33) Carlos Gregorio Romero Sosa, “La Imagen de la Candelaria”. cit.

[196] (*) Como simple dato diremos que, en 1810, aparece Don Gregorio Romero como albacea testamentario de Dña. María del Socorro Burgos, esposa de Dn. Madelmo Saravia, quien, en el documento pertinente, le da el título de “primo”. Conf.: Carlos Gregorio Romero Sosa, “Tres médicos coloniales en Salta”. Cit.

[197] (1) Tradiciones de familia, escuchadas a Don Miguel Gorriti, al Dr. Vicente Arias, a Don Lucio Matorras y a Don José Dión Soliverez.

[198] (2) Apuntes inéditos de Monseñor Romero y Juárez.

[199] (3) Véase: B. Frías, “Historia de Güemes y de Salta”. (T. L°),- El historiador Cánter señala que Frías ha exagerado la labor de Moldes y Gurruchaga en España. (Conf.: Juan Cánter, “Las Sociedades Secretas, Políticas y Literarias”. Bs. As., 1942).- Sobre la Revolución de Mayo en Salta, además de la obra de Frias y de los trabajos monográficos de Miguel Solá y Atilio Cornejo, en la “Historia de la Nación Argentina”, véase el estudio de Ricardo Caillet Bois, en la misma “Historia de la Nación Argentina” y las difundidas obras de los doctores Ricardo Levene y Julio V. González, sobre “La Revolución de Mayo y Mariano Moreno ” y “Filiación Histórica del Gobierno Republicano, respectivamente.

[200] (4) Archivo Particular del Dr. Alberto Álvarez Tamayo, en la Ciudad de Salta. (“Documentos de Don Vicente Tamayo y Arias Rengell ”).

[201] (*) Según referencias aportadas por el Sr. Pascual Arce, era Romero pariente de Moldes, por ser este último hijo de Dña. María Antonia Fernández Sánchez de Loria, emparentada cercanamente con los González Saravia, de Salta: rama materna -como se ha dicho- de Dn. Gregorio Romero González.

[202] (5) Apuntes cit. de Mons. Romero J. Juárez.

[203] (6) B. Frías, “Historia de Güemes y de Salta”. (Tr4 I.°). Entre los más eficaces de los colaboradores de Gorriti, es de justicia recordar a Don José Ignacio Sierra, quien, después, se incorporaría al Ejército del Norte y se hallaria en la Batalla de Salta. (Debe el autor referencias y copias documentales atingentes al guerrillero Sierra, al Sr. Rodolfo Sierra Gómez Rincón, quien ha obtenido interesantes piezas).- Era el Coronel Sierra un hombre de tenacidad, de empuje y patriotismo. A él se debe, entre otras obras de progreso, la fundación del pueblo de Metán Nuevo, circunstancia ésta que no ha sido recordada en la crónica histórica de Salta, por una incalificable ignorancia de los que escribieron sobre hombres y sucesos del pasado.

[204] (7) Vicente Arias, “El sentir familiar. Carta a C. G. Romero Sosa. Fechada en Salta el 21 de Enero de 1938”, en Carlos Gregorio Romero Sosa, “El Tte, de la guerra con el Brasil Don Gregorio Victorio Romero y González” cit. (2.* Edic. Salta, 1938; p. 46).

[205] (8) Carta inédita que conservaba Dña. Tránsito Romero de la Corte. Copia en el Archivo de Monseñor Romero y Juárez. Breves líneas de esta carta se publicaron en 1936. (Ver: Carlos Gregorio Romero Sosa, “E1 Gral. Dr. Dn. José Ignacio de Gorriti. Reseña Biográfica”. Salta, 1936; p. 16).

[206] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “como” sin acento y aquí es sustantivo y debe llevarlo, lo que corrijo.

[207] (*) El Coronel Dn. José Antonio Fernández Cornejo.

[208] (**) Don José Ignacio Sierra.

[209] (***) El Dr. Mateo de Saravia y Jáuregui, hermano del Coronel Pedro José Saravia, esposo éste, a su vez, de Dña. Bárbara de Tineo Escobar Castellanos.

[210] (****) El Pbro. Dr. Luis Bernardo Echenique, Cura de La Caldera.

[211] (*****) El Obispo Monseñor Videla y del Pino.

[212] (8 bis) ¿Acaso se alude al Deán Funes? Echenique mantenía correspondencia con este personaje.

[213] (9) El Canónigo Doctor Don Juan Ignacio de Gorriti.

[214] (10) Don Miguel Simón Romero González.

[215] (10 bis) “Conacho- era el apodo o mote familiar del Dr. José Ignacio de Gorriti. Sus enemigos le llamaban “el fiero”, Ver: Manuel Mujica Láinez, “Vida de Aniceto El Gallo (Bs. As., 1944; p. 45. Transcripción de una Carta de Romero Sosa a Mujica Lainez).

[216] (11) La amistad entre Gorriti y Romero databa desde el retorno del primero desde Chuquisaca, en 1789, según referencias debidas a Don Miguel Gorriti.

[217] (11 bis) Bernardo Frias ha estudiado cuales era¡¡, en su mayoría, las familias realistas y patricias de Salta. (B. Frías, “Hist. de Güemes”, t. I.0). Atilio Cornejo amplió la nómina con la inclusión de algunos apellidos (Conf.: Atilio Cornejo, “Apuntes Históricos sobre Salta”, 2.- 8 dic. Bs. As., 1938). Por su parte, en nuestra obra “Fábregas Mollinedo” se agregan otros nombres desconocidos y olvidados” (Ver: Carlos Gregorio Romero Sosa, “, Fábregas Mollinedo, El Místico Salteño del Pío Latino”. (Bs. As., 1943; p. 51). – Frías ha dicho que de casas realistas salieron elementos patriotas y que de casas patriotas salieron elementos realistas. La opinión de Frías ha sido exacta. Un testigo de aquella época, el Gral. Tomás de Iriarte, dice en sus “Memorias”: “La opinión del pueblo de Salta estaba dividida: una parte considerable de los habitantes adheríase a la causa de la Independencia, el resto pertenecía, al partido realista; algunas familias tenían individuos -que, indistintamente, servían de garantía, porque en las alternadas invasiones de españoles y americanos siempre contaban con un protector” (Conf.: Tomás de Iriarte, “Memorias”, publicadas por Enrique de Gandia. Bs, As., 1944. T. I.).

[218] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “esa”, sin acento, y aquí es pronombre por lo que va acentuado, lo que corrijo.

[219] (*) Cuando Chiclana ocupó la gobernación interina de la Intendencia de Salta, se efectuó en ella una importante suscripción (a) por la Patria. Los documentos respectivos han sido publicados por el Doctor Atilio Cornejo. Consta de ellos que, en dicha erogación voluntaria, Don Gregorio Romero contribuyó para la Patria con dos arrobas de pólvora y con cincuenta y dos libras de estopa. (Ver: Atilio, Cornejo, “Apuntes Históricos sobre Salta”. 2.ª Edic.; p. 728.- En el documento, por error, se lo menciona como Clemente Romero). Además de la suscripción (b) a la que se refiere el Dr. Atilio Cornejo, Salta realizó muchísimas otras erogaciones. En 1813, por ejemplo, a raíz de la Batalla de Salta, el Cabildo ordenó una “Contribución Voluntaria y Forzosa por la Patria”. El documento se conservaba original en la ciudad de Salta, en el valioso Archivo de Don Lucio Matorras, de donde lo tomó en copia el Sr. José Dión Soliverez, a quien debo su conocimiento. Dice así: “Contribución por la Patria. El muy Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de la Ciudad de Salta, en reunión del día 25 de febrero de este año de 1813, primera reunión habida después de la que presidió el señor General Don Manuel Belgrano en el día de ayer, poniendo en posesión de sus funciones a este Muy Ilustre Cabildo de Salta, ciudad en la cual concluyó la dominación de los tiranos de las Provincias Unidas del Río de la Plata, ha acordado realizar una contribución Voluntaria y Forzosa por la Patria, encomendando la tarea de realizarla a los señores Doctor Don Joseph Ignacio de Gorriti, Don Juan Manuel Quiroz y Don Isidoro de Matorras, quienes han llenado su cometido en la forma que a continuación se da el detalle.- Contribución Voluntaria por la Patria: Dr. Dn. Joseph Ignacio de Gorriti, 10 pesos; Dn. Juan Manuel Quiróz, 10 pesos, Dn. Hermenegildo González de Hoyos, 10 pesos; Dn. Juan Álvarez de Arenales, 10 pesos; Dn. Gerónimo López, 5 pesos; Dn. Isidoro de Matorras, 3 pesos; Dn. Calixto Sanzetenéa, 3 pesos; Dn. Apolinario de Figueroa, 2 pesos; Dn. Pedro José de Ibazeta, 2 pesos; Dn. Pedro Arias Velázquez, 2 pesos; Dn. Fructuoso de Figueroa, 2 pesos; Don Gregorio Romero, 2 pesos; Don Calixto Ruíz Gaona, 2 pesos; Don Celedonio Molina, clérigo, 1 peso; Don Tomás de Villabaso, 1 peso; Don Mateo Jimeno, 1 peso; Don Genaro del Corro, 1 peso; Don Juan A. Alvarado, 1 peso; Don Mariano Benítez, 1 peso; Don Juan Manuel Güemes, 1 peso; Dr. Don Serapión de Artega, 1 peso; Dr. Don Juan Esteban Tamayo, 1 peso; Don Policarpo Arias, 1 peso. Suman: 73 pesos. Contribución Forzosa: Don Bernabé de Toranzos, 2 pesos; Don Domingo de Achabal, 2 pesos; Don Juan Francisco Toranzos, 2 pesos; Don Tomás de Archondo, 1 peso; Don Marcelino de Elejalde, 1 peso; Don Francisco Manuel Costas, 1 peso; Don Pedro Ignacio de Larramendi, 1 peso. Suman: 10 pesos. (Imprenta de los Expósitos. Buenos Ayres)".

Cabe preguntarse, a raíz dé este documento, a propósito de uno de los contribuyentes forzosos: Don Domingo de Achabal. ¿Se trata del mismo español que aparece como contribuyente forzoso en Tucumán en 1812 y que fue padre del primer jefe de Policía de Buenos Aires, Don Joaquín de Achabal? Sobre este último personaje, y con brevedad también sobre su padre, se ha ocupado recientemente, en una conferencia pronunciada en la Sociedad Argentina de Criminología, el distinguido historiador argentino, Don Francisco L. Romay, el gran investigador especializado en la historia de nuestra policía (**). Nótese que en el documento también se nombra entre los contribuyentes a Don Gegorio Romero González.

(**) El trabajo del señor Romay acaba de editarse en folleto. (Ver: Francisco L. Romay, "Dn. Joaquín de Achabal".- Bs. As., 1944). Con respecto a la época de 1811, aludida en la nota anterior, es interesante recordar que el vocal de la Junta de Mayo, Matheu, en carta a Dn. Pedro Casas, de fecha 28 de enero de 1811, le dice: "Luego que llegue a Salta o Potosí me avisará de todo lo que haya. Le encargo que de ningún modo tenga enemistades con nadie; sí, amigo, y unión con todos". (T. I.; p. 122, de las "Memorias de Domingo Matheu. Publicadas por Martín Matheu". Bs. As., 1913).

Los distintos documentos sobre las contribuciones mandadas

hacer por Chiclana, vienen a dar razón al concepto del historia

dor Martín V. Lascano. —Un año obscuro hacia desde el 25

de Mayo, y ya las Provincias se sentían agobiadas por la mi

seria a que las reducían las inconsideradas contribuciones que sus

Gobernadores Intendentes les imponían, tanto para atender las

exigencias de la Junta de Buenos Aires, como para sostener el

lujoso boato de que se rodeaban.

En los primeros días del mes de marzo de 1811, el Coronel

Chiclana, en Salta, estuvo habilitado para poder enviar a la Jun

ta de Buenos Aires, como una parte de la contribución impues

ta, la suma de trescientos cincuenta mil pesos". (Conf.: Martín V. Lascano, "El Unitarifsmo en la Organización Nacional", en “Revista del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas ”. N.° 8; p. 43., Bs. As., diciembre de 1941).

Narra Lascano un curioso episodio sobre el portador de la contribución que Chiclana enviaba a Buenos Aires: el Coronel Calixto Ruiz de Gaona. El hecho ha sido silenciado por los historiógrafos Bernardo Frías y Atilio Cornejo, al referirse a este momento histórico del primer y segundo Gobierno Intendente de Chiclana en Salta, momento aun no suficientemente estudiado en la crónica local. El mismo Zinny se ha ocupado de los gobiernos de Chiclana con superficialidad. Ahora, merced a los aportes del Profesor Cánter, será mucho más fácil sondear en el estudio del asunto, ya que Cánter nos abre un nuevo camino con el hallazgo de curiosos documentos. (Conf.: Juan Cánter, “El Año XII. Las Asambleas Generales y la Revolución del 8 de Octubre”, en Academia Nacional de la Historia, “Historia de la Nación Argentina”. Vol. V. 2.” parte; pp. 725 y 726). Es evidente que el primer gobierno de Chiclana en Salta fue atenazante para la población por las gabelas y excesivas contribuciones que exigía. En contra de lo que dicen ciertos documentos, publicados por Don Miguel Solá, en la “Historia de la Nación Argentina”, en el volumen X, debe decirse que la administración de Chiclana en Salta ni fue benigna, ni menos grata a la población. El ya octogenario y calificado tradicionalista salteño, señor Casimiro López Gasteaburu, en la primera época de mi iniciación en los estudios históricos, en 1934, me obsequió un curioso documento original del año 11, demostrativo de mi aserto. Se trataba de una carta conminatoria del Gobernador Chiclana al hacendado realista Don Pedro José de Ibazeta, exigiéndole una considerable cantidad de mulas con destino al Ejército Patriota y a la junta de Buenos Aires. Este documento fue conservado por mí hasta mediados de 1944, fecha en la cual, una mano irresponsable, abusando de la confianza por mí prestada, se permitió substraérmelo. De ese modo desagradable se ha perdido un documento que pudo ser de mucho interés para la familia de Ibazeta y que, gustoso, habría yo comentado in extenso en un trabaja especial.

(a) y (b) En el original dice: “subscripción” valido en su tiempo, pero la Real Academia Española fijó ahora la forma que insertamos: “suscripción” aunque, debemos señalarlo, el programa “Word”, en sinónimos, da como válido la forma antigua.

[220] (12) Conf.: Carlos Reyes Gajardo, “Apuntes Históricos sobre San Carlos del Valle Calchaquí”. (Salta, 1938).

[221] (13) B. Frías, “Historia de Güemes y de Salta—. (T. L°).

[222] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice:”emancipacin” por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[223] (14) Tradiciones familiares.- Gorriti fue General de Ejército, consejero de Güemes, Diputado por Salta al Congreso de 1816 y varias veces Gobernador de la Provincia.- El autor está escribiendo su biografía desde hace muchos años.

[224] (15) Tradiciones familiares.

[225] (16) Según “La Gaceta de Buenos Aires”, Don Miguel Romero, desde San Carlos, contribuía, en 1810, con un almud de harina para el Ejército de la Patria. Otros vecinos expectables (a) de San Carlos, como Don Justo Arce, aportaban "una media de tostado". (Conf.: Atilio Cornejo, "Apuntes Históricos sobre Salta—. 2.ª Edic. Bs. As., 1938; pp. 645 y 646; nota l). Será curioso señalar que, en el año 1808, según un censo publicado por Reyes Gajardo, la población de la Villa de San Carlos, sin contar con la Encomienda de Aramburu, estaba integrada por un total de 673 personas, de las cuales 221 eran párvulos y 452, adultos. (Conf.: Carlos Reyes Gajardo, "Apuntes Históricos sobre San Carlos del Valle Calchaquí". Bs As., 1938; p. 73). Cabe significar que, para 1810, había en San Carlos muchas otras familias radicadas allí a posteriori del censo, por ejemplo la de Don Miguel Simón Romero González. Por otra parte, el feudo de Don Nicolás de Aramburú -es decir, su "Encomienda”-, debía contar con una población respetable de indios. Cabe preguntarse aquí, ¿cuál era la autoridad civil que regía los destinos de la Villa de San Carlos cuando estalló la Revolución de 1810? Esta pregunta no se la han formulado todavía los cultores de la historia de Salta, los cuales, siguiendo a Frías, siguen creyendo que San Carlos, por ser parte integrante de los valles Calchaquíes, "constituía una de las cinco grandes secciones en que se dividía la Intendencia de Salta del Tucumán" (sic), desde el punto de vista administrativo y militar. Frías señaló este dato erróneo en su conocida "Historia", y es notable la persistencia con la que, aun hoy, se sigue cultivando este error histórico. El doctor Ravignani, en cambio, demuestra que la Intendencia de Salta del Tucumán estaba dividida en cuatro subdelegaciones: "Tucumán, con cabecera en la ciudad de San Miguel de Tucumán; Santiago del Estero, con cabecera en la ciudad de este nombre; Valle de Catamarca, con cabecera en la ciudad de este nombre; Jujuy, con cabecera en la ciudad de este nombre; y Puna, con cabecera en Santa Catalina". (Conf.: Emilio Ravignani, "El Virreinato del Río de la Plata. Su Formación Histórica e Institucional". Buenos Aires, 1938; p. 204). El Valle de Calchaquí dependía de lasubdelegación de Catamarca. Se incluía en la denominación de Valle Calchaquí la jurisdicción del Valle de Santa María. (Conf.: Reyes Gajardo, op. cit.). ¿Cómo se denominaban y cuáles eran las funciones de las autoridades que gobernaban en las subjurisdicciones de cada subdelegación? Este punto aun no ha sido insinuado por los estudiosos del derecho administrativo en Indias, hecho no raro sí se tiene en cuenta lo difuso y paupérrimo de lo -que se ha establecido sobre los propios Gobernadores Intendentes por parte de autoridades en tal clase de estudios. (Conf.: José María Ots Capdequí, "Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del Derecho Propiamente Indiano". Bs. As., 1943. T. II). Sobre la segregación de Salta, del Valle de Catamarca, en 1813, ha estudiado, con la versación que le es característica, el erudito Profesor Cánter, aportando novedosos documentos. (Conf.: Juan Cánter, "La Asamblea General Constituyente y el Congreso de Tucumán y el Directorio, en Academia Nacional de la Historia, "Historia de la Nación Argentina". Vol. VI; pp. 212 y sigts., Bs. As., 1944). Dentro de la presente nota se ha hablado de "encomienda" o "feudo'; pero, conviene decir que la segunda acepción está dada sólo en un sentido metafórico, ya que no se puede hablar de "feudalismo” en las colonias americanas. (Conf.: Guillermo Feliú Cruz y Carlos Monge Alfaro, "La Encomienda según Tasas y Ordenanzas". Bs. As., 1941. Edic.: Instituto de Investigaciones Históricas[225] de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Sobre la importancia histórica de San Carlos, véase: Domingo V. Gallardo, "Signatarios del Acta de la Independencia Argentina en la Iglesia de San Carlos", en "El Intransigente".(Salta, 26 de abril de 1942).

[226] (17) Véase Bernardo Frías, “Historia de Güemes”, cit. (Tomos II y III).

[227] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “persuación” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[228] (*) Don Justo Pastor Arce era oriundo de San Carlos. (Referencias sobre este patriota se hallarán en Reyes Gajardo, Op. cit. y en Carlos Gregorio, Romero Sosa, “El Coronel de la Independencia Don Jorge Torino de Viana ”.- Salta, 1938).

[229] (18) Tradiciones conservadas en la familia y recogidas por el Dr. Vicente Arias.

[230] (19) Conf.: Carlos Reyes Gajardo, Op. cit.

[231] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original existe un guión de apertura en lugar de la “coma” que incorporo. Esto así, porque no existe guión de cierre.

[232] (20) Tradiciones narradas al autor por el Sr. Miguel Gorriti.

[233] (21) El Exmo. Señor Arzobispo de Asunción (Paraguay), Monseñor Doctor Juan Sinforiano Bogarin -que fue amigo del Obispo de Salta, Monseñor Romero y Juárez -, en una amable carta que dirigiera al autor, desde Asunción, con fecha 21 de abril de 1937, acusando recibo de la 1.ª Edición de esta obra, decía textualmente:

"El Arzobispo¡ de Asunción, † Juan Sinforiano Bogarín, saluda atte. al Señor Carlos Gregorio Romero Sosa ; acusa recibo de "Breve Noticia Biográfica" de su ascendiente, Tte. Gregorio Victorio Romero González y -al agradecerle el obsequio- le dice que la lectura de su trabajo le ha probado, una vez más, que los hombres de antaño no se preocupaban mayormente de los ascensos, como nos la prueba su finado abuelo, quien -a pesar de todo lo que hizo por la Independencia de su país- se contentó con el grado de sargento, llegando a Tte. 1.º en las acciones del Brasil. Tal vez –y sin tal vez- esta conducta contrasta con la del militar' de hoy que desea grado sobre grados... ¡Desgraciadamente la modestia es virtud rara en estos tiempos!

Asunción, Abril de 1937".

[234] (22) Fragmento 'de copia de carta de Romero a Gorriti, de fecha ut supra, en el Archivo del Doctor Alberto Alvarez Tamayo, en la Ciudad de Salta. Cuaderno manuscrito, autógrafo del Dr. Álvarez Tamayo, titulado: “Anotaciones para la Biografía del Gral. Don José Ignacio de Gorriti ". (Copia en el Archivo del Autor).

Con respecto a las "Anotaciones- del Dr. Álvarez Tamayo permanecen inéditas y nadie las conoce. Sin embargo, aparecen citadas en obras de inescrupulosos autores amantes de vestirse con plumas ajenas. Hablamos de cierto libro del sacerdote Courel, en donde se hurtan referencias que nosotros hecho públicas en torno al patriota Idelfonso de las Muñecas. ¡Así se hace la historia

[235] (*) Oficio del Gral. Manuel Belgrano, fech. ut supra. (Documento citado por Gregorio P. Rodríguez, “Historia del Gral. Alvear ” (T. 1°; p. 357).

[236] (23) Anotaciones de Mons. Romero y Juárez.

[237] (**) Archivo de Salta, informe de Don Valentín Delgadillo, citado por Luis Castro Bustos. Cabe agregar que, recién en 1824, el Gobernador Arenales ascendió a Don Julián Castro a Teniente 2.° de Carabineros en el Batallón de Cazadores de la Provincia. (Conf.: Luis Castro Bustos, “Justo Castro, Gobernador de San Juan”. Bs. As., 1939; pp. 209 y 210).

[238] (***) Monseñor Romero Y Juárez apunta que su abuelo Dn. Gregorio, por orden de Pueyrredón[238], pasó con una partida del Ejército del Norte, en julio de 1811, a Tarija. Recuerda que el Dr. José Ignacio de Gorriti también pasó a incorporarse a esa partida, por orden del propio Pueyrredón. Romero, en este viaje, trabó varias relaciones en Miculpaya. (Anotaciones citadas).

Con motivo de solicitar pensión militar la Srta. María Romero, nieta legítima del guerrero Don Gregorio Romero González, el Vicedirector del Archivo General de la Nación, Doctor E. Corbet France, informaba al Director General del Personal del Ministerio de Guerra, que: “con referencia a los servicios prestados por el causante, sólo consta en el Registro Nacional, un despacho de Teniente Primero del Regimiento 4 de Milicias, otorgado el 24 de marzo de 1828”.

[239] (*) Con motivo de gestionar pensiones militares para las nietas solteras del guerrero, Srtas. Josefa Arce y María Romero, en 1911 y en 1925, respectivamente.

[240] (24) Documento del Archivo del Sr. Miguel Solá, a quien el autor agradece la (a) atención prestada. Cabe agregar que, en sus numerosos viajes a Bolivia, se vinculó Romero con Don Gerónimo Tudor, vecino de Miculpaya amigo de varios salteños de la respetabilidad del rico comerciante Don Pedro José de Ibazeta, de quien fue su corresponsal en 1813, según documentos conservados por el Dr. Lisardo Saravia Toledo, en Salta.

[241] (25) Anotaciones de Monseñor Dr. Don. José Gregorio Romero y Juárez (Archivo del Autor. “Papeles de Monseñor Romero).

[242] (26) Borrador en el Archivo de Monseñor Romero.

[243] (27) Pablo A. Lagos Laserre, “El Tte. de la Guerra con el Brasil, Don Gregorio V. Romero y González. Apunte Biográfico” en “El Pueblo” (Salta, 31 de mayo de 1940).

[244] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “estratajema”, por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[245] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “parentezco" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[246] (1) Ricardo Solá, “El General Güemes” (Bs. As., 1933).

[247] (*) Hijo del Marqués Don Juan Victorio Martínez de Tinèo (a).

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original se incluye oro signo encima de la letra “e” de “Tineo” que no encontré entre los símbolos que Word ofrece. En cambio, en el tetxo principal, está simplemente acentuado.

[248] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “Veláquez” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[249] (2) Entiéndase, antes de que Belgrano proceda a exilar a Güemes al Sud.

[250] (3) Dña. Magdalena Güemes, esposa de Dn. Román Tejada. Refiriéndose a ella, dice Don Vicente Fidel López : "La Macacha fue una mujer superior y célebre en Salta, con este diminutivo popular de su nombre. La belleza y los clarísimos talentos con que había tomado una parte activísima en la política provincial, la habían constituido en un verdadero personaje". (Conf.: Vicente Fidel López, "Historia de la República Argentina", t. V; p. 424).

[251] (4) Dña. Francisca Güemes de Figueroa, madre de Dña. Catalina Figueroa de Costas.

[252] (5) Conf.: Carlos Gregorio Romero Sosa. "El Dr. Juan Manuel de Güemes, desconocida figura de la Historia Civil del Norte Argentino—. (Bs. As., 1940. Edic.: Instituto Argentino de Cultura Histórica".

[253] (5) Tradiciones recogidas de labios de los señores Lucio Matorras, Pascual Arce, Ing. Pedro José F. Cornejo, Emilio F. Cornejo Castellanos y Sra. Manuela González de Todd. Las primeras noticias de la Revolución de Mayo las tuvo la familia de Corte por Don Gregorio Romero González -novio de Cesárea-; por el Dr. Juan Manuel Güemes, por el Dr. Arias Velázquez y por el Dr. José Ignacio de Gorriti, amigos inseparables de Romero y sus acompañantes a las tertulias familiares. (Datos tomados de la tradición familiar y enviados por el autor al Dr. Juan Manuel Duclos Peña, en carta fechada en Buenos Aires, el 1.º de agosto de 1941).

[254] (5 bis) Sobre Redhead, véase: Carlos Gregorio Romero Sosa, "Tres Médicos Coloniales en Salta", en "Anales de la Cátedra de Historia de la Medicina' (T. VIII; p.p. 205 y sigts.).

[255] (6) Los datos relativos a Redhead con respecto al guerrero Romero, se deben a Monseñor Romero y Juarez.

[256] (6 bis) Apuntes de Monseñor Romero y Juarez.

[257] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice:”comiciones” lo que corrijo.

[258] (8) Ididem.

[259] (9) Ibidem.

[260] (10) Conf.: Francisco Centeno, "Rivadavia y El Chocolate Saravia" en Francisco Centeno, "Virutas Históricas" (T. III. Págs. y sig.).

[261] (11) Anotaciones de Monseñor Romero y Juárez.

[262] (12) Conf.: B. Frías, "Hist. de Güemes y de Salta" (T. II).

[263] (13) Frías, op. cit.

[264] Ídem nota al pie número 245.

[265] (14) Anotaciones de Monseñor Romero y Juárez.

[266] (15) Carta del Tte. Romero González a su amigo el Pbro. Máximo Tamayo, fechada en Los Cerrillos, a 14 de enero de 1837. (Arch. Dr. Alberto Álvarez Tamayo, en Salta).

[267] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “vencindario" por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[268] (16) Informe de Doña Egídia Roniero, hija del prócer, en solicitud de pensión (Archivo del Dr. Manuel Peña, en Bs. Aires)

[269] (17) Don José Manuel Sosa Aramburu "nació en San Carlos (Salta), el 18 de mayo de 1794. Fue hijo del Maestre de Campo Don José Manuel de Sosa Arias de Velázquez y de Doña Justa de Aramburu, u y Lispestu Muy joven se trasladó a la ciudad de Salta cursando estudios de Filosofía y Humanidades en el Convento de San Francisco, bajo la dirección de Fray Pantaleón Benítez. En 1810, a los diez y seis años de edad, se afilió a la causa de la independencia, secundando eficazmente al Gral. Güemes en sus partidas de observaciones. En 1813, cuando la batalla de Salta, formó parte del cuerpo de "Decididos de Salta", que organizó el Gral, Don Juan Antonio Álvarez de Arenales. En esa jornada se batió al lado de militares de fama y hombría, como Don Juan Galo de Leguizamón y Salinas, y Don Bonifacio Ruiz de los Llanos, Don Gregorio Victorio Romero y González y el General José Ignacio de Gorriti. Por razones de salud abandonó, luego, las filas del Ejército, a las que volvió poco tiempo después, ingresando en la falange de los valerosos guerrilleros que comandaba, en Cachí, el Tte. Coronel Don Luis Borja Díaz. Por sus méritos, obtuvo el grado de Teniente Coronel, pasando a combatir a Humahuaca en las ínclitas tropas de Güemes en las que obtuvo el grada de Coronel. (Datos de Carlos Reyes Gajardo, "Apuntes Históricos sobre San Carlos del Valle Calchaquí. Bs. As., 1938: p. 261).

En el "Archivo General de la Nación", libro de "Tomas de Razón y Títulos Militares" (p. 866) aparece Don José Manuel Sosa como Capitán, con fecha 29 de diciembre de 1812. En "Registro Nacional (1810-1821)" (B s. As., 1879), aparece, con nombre cambiado, como José María Sosa, Capitán, con baja el 29 de diciembre de 1812 en "Granaderos de Fernando VII (p. 746).

Durante el Gobierno del Dr. José Ignacio de Gorriti se le reconoció en el grado de Teniente Coronel. En 1822 fue Gobernador Interino de Salta, por delegación del Coronel Don Pablo de La Torre. Perseguido por sus ideas unitarias, durante la dictadura de Rosas, emigró a Bolivia. En 1850, antes de Caseros, regresó a Salta. Murió en 1880, después de una larga vida. Fue político distinguido y Ministro del Gral. Anselmo Rojo. Además, fue uno de los iniciadores del partido "Liberal" en Salta, dirigido por el patricio Gral. Mitre, de quien era ferviente admirador.

[270] (18) Martín de Gainza, Procurador General de la Nación Argentina. "Informe", del 3 de mayo de 1872, con respecto al Tte. Coronel Don José Manuel Chaves, en "Informes del Procurador General de la Nación y Resoluciones del Poder Ejecutivo. Compilados (a) y Ordenados por Clodomiro Quiroga, (T. II. Publicación Oficial. Bs. As., 1875. Págs. 149 y 150).

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “Coopilados” lo que Word detecta y yo corrijo.

[271] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original consta con acento, lo que corrijo.

[272] Tradiciones escuchadas al Dr. Vicente Arias. Sobre el Tte. Romero, véase: "La Provincia" (Salta, 19 de febrero de 1936), "El 20 de febrero de 1813".- También alude a la participación de Don Gregorio Romero González en la Batalla de Salta, su nieto Monseñor José Gregorio Romero y Juárez, en su ya aludida carta al Dr. Cornelio Ríos.

[273] (20) La carta fue obtenida, en copia, por el Sr. Domingo Arce, en Córdoba. Ya hemos mencionado esta carta en nuestra segunda conferencia sobre la historia de la medicina en Salta, pronunciada el 25 de agosto de 1944, en el auditórium (a) de la Cátedra de Historia de la Medicina, : de la Universidad de Buenos Aires, adonde nos llevara el eminente Profesor Juan Ramón Beltrán. Sobre el nombre exacto de la acción del 20 de Febrero, véase el documentado trabajo del Ingeniero Rafael P. Sosa, "¿Batalla de Castañares o de Salta?". Salta, 1940). La bibliografía con respecto al nombre de "Batalla de Salta" es sumamente abundante. Baste decir aquí que, así y no de otro modo, la llaman los historiadores argentinos más responsables, entre ellos, el mejor y el más versado conocedor (b) del período histórico al que pertenece aquella gloriosa acción, el Profesor Juan Cánter, a quien se deben trabajos medulares sobre la Asamblea del año XIII y su época. (Conf.: Juan Cánter, "La Asamblea General Constituyente", en Academia Nacional de la Historia, "Historia de la Nación Argentina", Vol. VI. Primera Sección; pp. 3 a 409, Bs. As., 1944). En ese erudito trabajo, el Profesor Cánter abunda en referencias documentales y bibliográficas confirman el exclusivo nombre que debe darse a la acción del 20 de febrero de 1813.

[274] (21) Para ampliar conceptos sobre el momento histórico mencionado en este capítulo, véanse las obras clásicas de Mitre y López, como también: Marío Belgrano, "Belgrano" (Bs. As., 1927), y los trabajos de B. Frías, Pelliza, Emilio Loza, etc.

[275] (21) Archivo Parroquial de La Merced (Salta), "Matrimoio Libro 7, p. 1). (a)

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: Esta nota al pie está numerada 21.

[276] (22) Otros hermanos de Doña Cesárea de la Corte de Romero fueron: a) María Francisca; b) Isola (casada con Raynerio Lugones ); c) Fortunata (casada con Manuel Antonio de la Corte y Cervantes Peña o Manuel Antonio Peña); d) Fidel Ignacio de la Corte (casado con Manuela Rioja); e) Doctor Manuel de la Corte Carbajal, médico; g) Pedro y h) Isolina de la Corte. (Los datos genealógicos se deben al Dr. Juan Manuel Duclos Peña).

[277] (23) Anotaciones de Monseñor Romero y Juárez.

[278] Ídem nota al pie número 267.

[279] (24) Un mal versificador festivo compuso octavas con motivo del casamiento de Don Gregorio Romero. En ellas nombra a un Juan de Mata, el que sin duda alguna, no es otro que el propio General Güemes, pues este prócer había sido bautizado con los nombres de Martín Miguel Juan de Mata. Las octavas dicen:

"Este Romero Gregorio

se mezcló con el jolgorio

y por estar ya casado

sabiendo que es el amado

de su esposa, la Cesárea,

se ha pasado de esta área.

A los valles se marchó

y muy solos nos dejó.

----------

Solo sé que se quejó

de la exquisita místela

de Elejalde o su vitela

enviada por Juan de Mata.

Ella, por empalagosa,

como chancaca ancosa,

a Goyo se le pegó

porque solos nos dejó".

(Octavas escuchadas de labios de Doña Dolores Sosa Peña, descendiente del guerrero de la Independencia Don Miguel Simón Romero González ). En cuanto a Elejalde, el verso alude a Don Miguel Elejalde, comerciante salteño, hijo del rico hacendado Don Pedro de Elejalde, antiguo propietario de Yatasto.

Como dato interesante debe señalarse que, Don Pedro de Elejalde, en 1792, hacía constar, en expediente público, que, en su "Hacienda de campo (Yatasto), distante de esta ciudad (de Salta) como 50 leguas, mantengo un Oratorio con todo ornato y decencia". (Documentos originales relativos a la erección mantenimiento del Oratorio de la Histórica Hacienda de Yatasto, en el Cuarto de Trancas, Provincia de Tucumán). Estas piezas, de notable valor histórico y tradicional, se conservan en la ciudad de Salta, con especial cariño, por el Doctor Lisardo Saravia Toledo, distinguido médico salteño, descendiente de las nobles y patricias familias de Toledo, de Ibazeta y de Saravia. El autor agradece al Dr. Lisardo Saravia Toledo la oportunidad que se sirvió darle para conocer y utilizar tales documentos. En otra de parte de esta obra se ha dicho que Don Gregorio Romero González se vinculó en Bolivia con Don Gregorio Tudor, a la vez amigo de Don Pedro José de Ibazeta, antepasado del Dr. Saravia Toledo, quien posee cartas de Tudor a Ibazeta. Conviene aquí decir que Don Gerónimo (o Jerónimo) Tudor era un varón influyente y adinerado, gran señor de Potosí. Tenía vinculaciones con el prócer Don Domingo Matheu, Vocal de la Junta de Mayo de 1810, en Bs. Aires. En 1808 ya se escribían Tudor con Matheu, según se ve en documentos publicados. (Véase: "Autobiografía de Domingo Matheu. Publicada por su hijo Martín Matheu", t. I; p. 55, Bs. As., 1913).

El Ing. Víctor Zambrano, en una conversación mantenida con el autor, descubre un sentido picaresco en los versos transcriptos.

[280] NOTA DEL RECOPILADOR: Consta con "z" en el original, por un evidente error de imprentalo que Word detecta y yo corrijo.

[281] (1) Ver capítulo III.

[282] (*) Ver, al respecto: Carlos Gregorio Romero Sosa, "La Amistad de San Martín con el caudillo Güemes a través de la correspondencia del primero", en "Boletín de Instituto Sanmartiniano- (Año IV. Buenos Aires, diciembre de 1943; N.º 13, p.p.151 a 153). Véase como complemento "Hallazgo de Documentos Fundamentales sobre la Epopeya Sanmartiniana", importante trabajo de que es autor el Capitán de Fragata Jacinto R. Yaben, publicado en "La Nación" (Buenos Aires, 17 de agosto de 1944). En estos dos estudios hay abundante bibliografía sobre la colaboración del Gral. Güemes a los planes sanmartinianos. Notable contribución al respecto es también el trabajo de Eduardo Irigoyen Duprat, "Desde las Vísperas de la Independencia. Página de Güemes" (Buenos Aires, 1944).

[283] Ídem nota al pie número 245.

[284] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original consta con “b”, lo que Word detecta y yo corrijo:

[285] (2) Conf.: Atilio Cornejo, "Apuntes Históricos sobre Salta" (2.ª Edic.). Además, tradiciones del Dr. Vicente Arias.

[286] (2 bis) La cooperación de Don Gregorio Romero y de su patricia esposa, Doña Cesárea de la Corte, a la obra titánica de Güemes, ha sido llevada al radioteatro por el prestigioso escritor periodista argentino Don Adolfo Agromayor, en la simpática audición "Hijas de América" irradiada por Radio Excelsior de Buenos Aires, en la obra "Macacha Güemes, la Amazona de la Libertad", transmitida los días 4 a 9 de septiembre de 1944, a las 22 y 30 horas. Agromayor, después de haber rastreado en distintas fuentes y tradiciones históricas salteñas, dice: "Macacha Güemes tiene una amiga entrañable: su prima Cesárea de la Corte -después esposa de Don Gregorio Romero, leal guerrillero y confidente de Güemes-. Macacha apela a Cesárea en los momentos venturosos como en los difíciles". En el diálogo de la obra, Cesárea de la Corte asume un papel representativo. A través de la pincelada magistral de Agromayor se puede captar el espíritu de Doña Cesárea de la Corte: "fiel representación de la heroica y generosa mujer salteña de aquella hora en la que se luchaba por la libertad de la Patria".

[287] NOTA DEL RECOPILADOR: en el original consta con “c”, por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[288] (*) El Coronel José Francisco de Gorriti.

[289] (3) Tradiciones familiares.

[290] (4) Carta del Capitán Escala al autor. (Fechada en Salta. 15-agosto-1938). Las palabras comparativas del Capitán Escala son, en este caso, un tanto excesivas.

[291] (5) Tradiciones familiares.

[292] (5 bis) En Buenos Aires, en el Archivo Particular del doctor Rafael Zambrano, existen documentos al respecto.

[293] (6) En la "Historia de la Revolución Argentina" el Dr. Vicente Fidel López analiza el suceso en toda su amplitud. La bibliografía a su respecto es abundante; Zinny, Mitre, Jaimes Freyre, Frías, Terán, Carrillo, etc.

[294] (6 bis) Ver: Apéndice X.

[295] (*) "”Fronterizo", hombre del Departamento de Anta, de "La Frontera".

[296] Ídem nota al pie nº 245.

[297] (7) La "Patria Nueva", con Facundo de Zuviría a la cabeza, realiza una noble tarea. Su afán de "legalismo -apuntado por el historiador Bernardo Frías, triunfa en la Sala de Representantes. De ese modo, Salta puede ostentar su Constitución Provincial antes que muchos otros Estados argentinos. La Constitución salteña de la época de Güemes fue mantenida durante todo el gobierno del Brigadier Gal. Juan Manuel de Rosas. El erudito Doctor Don Manuel Ravignani, sabio historiador, cuya obra le consagra entre los más doctos investigadores de nuestro pasado, realizó importantes incursiones en torno al tema de la constitución salteña redactada por el Doctor Zuviría. El fruto de sus investigaciones puede verse en la notable “Historia Constitucional Argentina", obra del Doctor Ravignani. Véase, también: Emilio Ravignani, "La Primera Constitución de Salta y Jujuy ignorada hasta hoy", en "La Nación”, Bs. As. 6 de marzo de 1927- suplemento dominical correspondiente al número 19.931).

De la época de Güemes, y por el roce establecido en el estudio del Doctor Pedro Antonio de Arias de Velázquez, data la vinculación que existió entre el Doctor Facundo de Zuviría y Don Gregorio Romero, ambos lejanamente emparentados, por provenir del tronco común de la casa de Escobar Castellanos. La vinculación estrecha entre Romero y Zuviría se mantuvo en la descendencia de ambos. Los hijos y los nietos de Don Gregario Romero fueron amigos fraternos de los hijos y de los nietos del Dr. Facundo de Zuviría. En efecto, Don Pablo Policarpo Romero de la Corte -hijo de Don Gregorio- se trataba "de primo con Don Julio, Don Ramón, el Dr. Fenelón y el Dr. José María de Zuviría, de quienes era contemporáneo. Posteriormente, los Arce‑Romero, los Arias‑Romero y los Romero -Juárez siguieron manteniendo amistad estrecha con los Zuviría‑Gómez y con los Zuviría‑Martínez Castro, de Salta y de Buenos Aires, respectivamente.

[298] (7) Tradiciones familiares, recogidas por Don José Dión Soliverez y generalizadas en las familias Arias y Romero, desde donde las tomó el Dr. Duclós Peña. (Ver: Apéndice X).

[299] (8) Véanse, entre otras,fuentes, los trabajos de David B. Peña y de Joaquín Catellanos, "Páginas de Historia Argentina. El Gral. Güemes". (Salta, 1921) y "Güemes ante la Historia". (Salta, 1921), respectivamente. Razón tiene el ex Senador Nacional por Salta, Dr. Luis Linares, cuando dice: "Güemes guerreó durante siete años, sin tregua y sin descanso, a la cabeza de un ejército compuesto de soldados que no recibían sueldo ni premios (a), que, en gran parte, se movía con recursos particulares; pero en el que resplandecía la fe, el entusiasmo y un espíritu de obediencia, que solamente podían infundirlo el amor encendido en el corazón de ese pueblo por la causa de la libertad y la ciega adhesión hacia su gran caudillo". (Conf.: Luis Linares, "Discurso en la H. Cámara de Senadores de la Nación Argentina, fundando un proyecto de subsidio para la Comisión Nacional del Centenario del Gral. Güemes". (Pronunciado el 2 de junio de 1921.

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “pre;” por un evidente error u omisión de imprenta, completándola yo con lo que parece que habrá escrito el maestro en el original que presentó a la editorial. Su hijo, Carlos María Romero Sosa, deberá decidir este punto.

[300] (9) Quien mejor ha interpretado el heroísmo de la mujer salteña ha sido el escritor Adolfo Agromayor, autor de evocaciones sobre Macacha Güemes, Juana Moro Díaz, etc. Sobre patricias salteñas han escrito también Bernardo Frías, Hector Pedro Blomberg, Adolfo P. Carranza, Manuel F. Mantilla, Serafín Libacich, etc. Sabemos, por referencias del prestigioso historiador salteño Dr. Carlos Serrey, que posee, en su archivo, importantes (a) documentos (b) sobre Doña Juan Moro Díaz de López.

(a) y (b) NOTAS DEL RECOPILADOR: En el original dice: “impotantes” y “ocumentos”, por dos evidentes errores de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[301] (1) Véase: Bartolomé Mitre : "Belgrano y Güemes. Estudios Históricos". (Bs. As., 1864).

[302] (1) Véase: Antonio Zinny, "Historia de los Gobernadores". (T. V. "Salta y Jujuy". Edic.: "La Cultura Argentina").

NOTA DEL RECOPILADOR: En el original la presente nota 302 está numerada (1) en el texto principal y como (*) en la nota al pie constante en la página 214 de la obra del maestro.

[303] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “espectable” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[304] (2) El historiador salteño Adrián F. Cornejo ha dejado a su fallecimiento, un trabajo inédito al respecto. Se conserva en poder del Dr. Atilio Cornejo, en Salta.

[305] (*) Casado con Doña Leonor Figueroa Arias.

[306] (3) Tradiciones de familia.

(3 bis) Ver sobre esta revolución el Apéndice N' XIII de esta obra. (Carta al Sr. Adolfo Agromayor ).

NOTA DEL RECOPILADOR: Esta nota 3 bis, no consta en el texto principal por un evidente error u omisión de imprenta

[307] (4) Anotaciones de Monseñor Romero y Juárez.

[308] (5) y (6) Anotaciones Ibídem.

[309] (7) Christián Nelson, "Notas sobre la Industria Harinera en Salta” (Salta 1938).

[310] (*) Referencias de Doña Deidamia González de Saravia.

[311] (*) Es en este momento cuando el Capitán Miguel Romero se refiere a la presencia de Hilario Ascazubi en Salta. (Véase: Carlos Gregorio Romero Sosa. "La Imprenta de la Patria en Salta y raro impreso de 1826", en "Boletín del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades". Director, Juan Cánter. Año 1.° N.º 1; Bs. As., 1943; p. p. 58 a 61).- Conf.: Mujica Láinez, "Vida de Aniceto el Gallo". Bs. As., 1944).

[312] (**) Don Pedro Lucas Díaz de Zambrano y Saravia era un patriota salteño. Su padre, Don Matías Díaz de Zambrano -descendiente de encomenderos-, parece que no fue adicto a la causa de la Revolución, según suponen sus descendientes en razón de no figurar su nombre entre los de los patriotas. Por nuestra parte, nos preguntamos si, acaso, no habría muerto ya en 1810. En cambio, Don Pedro Lucas, vinculado por su madre -Doña Laureana Saravia- a los patriotas Don Pedro José, Don Saturnino y Don Apolinario Saravia, sirvió eficazmente a la causa de la Patria. Además, fue Ministro del Dr. José Ignacio de Gorriti, según he podido verlo en un documento oficial del Archivo General de la Provincia de Salta.

Como curiosa información, el Dr. Rafael Zambrano me ha referido haber oído narrar a su ilustre padre, el Camarista Dr. David Zambrano -muerto hace 25 años-, que su padre, Don Jerónimo Zambrano Arias, viejo patriarca salteño, destruyó en su presencia, documentos que contenían la firma del Gral. Manuel Belgrano, pues no quería que ninguno de sus descendientes cobrase a la Nación los dineros que, en carácter de devengados, aportó Don Pedro Lucas Zambrano, devengados que se documentaban en aquellos papeles firmados por Belgrano, simples recibos de dinero y reses de ganado.

[313] (7 bis) La causa efectiva de la guerra con el Brasil fue la cuestión de la Banda Oriental. Los portugueses, primero, y los brasileños, después, declararon al Uruguay provincia "Cisplatina", anexada a la corona de Portugal (a) en un principio, y a la del Emperador del Brasil, posteriormente. El Uruguay, en cambio, formaba parte integrante de las Provincias Unidas del Río de la Plata. La bibliografía sobre la guerra con el Brasil es muy abundante. Recomendamos, entre otras obras„ la del historiador Beberina.

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: en el original consta en minúsculas, por un evidente error de imprenta que corrijo.

[314] (8) Conf.: Juan B. Terán, "José María Paz". (Bs. As., 1936; p. 72). Paz dirigió desde Salta el Regimiento 2 de Caballería sobre la base del Batallón de Cazadores, puesto al servicio del Gobierno Nacional por la Provincia de Salta. (Ver el Decreto respectivo, firmado por el Gral. Las Heras, Gobernador de Buenos Aires, con fecha 10 de enero de 1826, en Ercilio Domínguez, "Colección de Leyes y Decretos Militares concernientes al ejército y Armada de la República Argentina, desde 1810 a 1896.

[315] (9) Carta del Canónigo Dr. Clodomiro Arce, al Dr. Manuel Peña, fechada en Salta, el 15 de agosto de 1898. (Atención del Dr. Juan Manuel Duclos Peña, quien obsequió esta carta al autor).

[316] (10) Carta cít.

[317] (11) Documento obsequiado al autor por el Sr. Miguel Solá. Perteneció al Archivo de Otero. Téngase presente que el 2 de enero de 1826 el Congreso General Constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata sancionó una ley poniendo a disposición del P. E. Nacional, a los efectos de la guerra con el Brasil, a todas las "Milicias" existentes dentro el patrio territorio.

[318] (*) En Tucumán vivían o vivieron los hermanos de Don Gregorio. Aludimos a Clemente y Miguel Romero González.

[319] (12) Anotaciones de Monseñor Romero y Juárez.

[320] (13) Archivo de la Aduana de Salta. (Informes de Zorrequieta. Datos tomados del "Registro Oficial". Libro 6.° Folio 311. Foja 559. T. -II°).

[321] (14) Datos aportados al autor por el Sr. José María Leguaizamón, en Salta.

[322] (15) Tradiciones de familia.

[323] (15 bis) Según referencias del historiador Pablo A. Lagos Lasserre.- Ver Apéndice VIII.

[324] (15 tris) Ver Apéndice XVIII. Reportaje al historiador Dr. Vicente Arias.

[325] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “pontificial” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[326] (16) Referencias transmitidas al autor por la Rda. Madre Romero, quien, en carta que dirige al autor, a Salta, con fecha 1.° de abril de 1944, desde la ciudad de Córdoba, apunta la siguiente historia con respecto al asunto de la casulla: "Mi abuelo –dice fue militar y tenía una cabalgadura regia. De la carona de su recado de montar mandó hacer una casulla para la Iglesia, de terciopelo rojo, bordado en oro. La usó su hijo y mi tío, el sacerdote Don Atanasio Romero y a la muerte de éste, la familia, sin duda tía Tránsito Romero, se la obsequió a tío Pascual Arce, el sacerdote, en razón de que éste intervino años antes ante las Monjas Carmelitas de Salta, de las que era Capellán, para que convirtieran la carona de la montura del abuelo en casulla de Iglesia para ser usada por el tío Atanasio. Después -continúa-, cuando murió tío Pascual, la casulla volvió a casa y, alguna vez, la usaron tu tío Obispo y Clodomiro, hasta que yo, estando todavía en el mundo, la renové en sus forros y la obsequié para el Colegio de las Hnas. Esclavas, hace ya a esto más de cincuenta años, en tiempos de la Madre Zapata". (Carta en el Archivo del autor).

[327] (17) Gonf.: "Grados Militares. Empleos civiles. Cédulas de Retiro, Jubilaciones, Licencias Absolútas". (Libro N.o 6), en "Registro Oficial de la República Argentina". Comprendiendo los Documentos Expedidos desde 1810 a 1873"..(T. II, p. 559. Bs. As., 1880). El Presidente Rivadavia, por Decreto del 19 de marzo de 1827, acordó otorgar a todos los combatientes en Ituzaingó premios militares. A Don Gregorio Romero, por su graduación, le correspondía el cordón de honor, de plata y los cabetes sin borla.

[328] (*) Las condecoraciones del Teniente Romero González fueron obsequiados por el Dr. Juan Pablo Arias Romero al historiador Dr. Manuel Peña, quien, a su vez, se las obsequió al historiador y numismático Dr. Manuel F. Mantilla, autor de una hermosa monografía sobre Premios Militares, la primera en su género en la historiografía nacional.

[329] (18) Apuntes del Dr. Bernardo Frías, entregados a Monseñor Romero y Juárez. (Ver Apéndice IV). Llama poderosamente la atención la circunstancia de que el Dr. Atilio Cornejo omita la mención del Tte. Romero entre los guerreros salteños de la campaña contra el Brasil. (Ver Apéndice XVII: Una omisión incalificable).

[330] (1) Cristián Nelson, "Notas sobre la Industria Harinera en Salta" (Salta, 1938).

[331] (2) Tradiciones de familia recibidas de Doña Deidamia González de Saravia.

[332] (3) En la sala de recibo del hogar de Romero, su esposa e hijas poseían "estrado', mueble que representaba toda una distinción, según lo explica Frías, en su "Historia de Güemes", tomo I.. (Datos debidos a Dn. Pascual Arce Romero ).

[333] (4) Con.f.: B. Frías, "La Casa de los Frías" (obra inédita en poder de sus descendientes). Sobre el tema han escrito Concolorcorbo Scrivener, el propio Frías en diversas oportunidades, Juan Carlos Dávalos, etc. Aún después de la Independencia, el comercio de mulas con Bolivia y Perú era ejercido por gente que pertenecía a la mejor sociedad. Allí están los` apellidos de los Solá, los Ortiz, los Cornejo, los Romero, los Tejada, los Figueroa, los Aráoz, los Saravia, los Ojeda, los Arias, los Benítez, los Goytía, los Centeno, los Padilla, los Dávalos, los Jándula, los Plaza, los de la Corte, los Gómez Alvarado, etc. "Las expediciones comerciales de mulares -dice Joaquín Castellanos- eran, en otras provincias, dirigidas generalmente por hombres de experiencia y de valor probado, pero no de primera categoría social. En Salta, en cambio, los mandaban personalmente los jefes y representantes de las familias más ilustres de la Provincia". (Joaquín Castellanos, "Acción y Pensamiento”. Bs. As., 1917; p. 338).- Véase, también: Carlos Gregorio Romero Sosa, "Fábregas Mollinedo. El Místico Salteño del Pío Latino". (Bs. As., 1943; p. p. 48 y 49).

[334] (5 y 6) Domingo V. Gallardo, "Don Gregorio Beeche. Bibliófilo y coleccionista", en "Boletín del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades. (Año II. N.º 2).

[335] NOTA DEL RECOPILADOR: Véase nota al pie precedente.

[336] (7) Francisco Centeno, carta al autor. (Fech.: Bs. As., 16 de Noviembre de 1938).

[337] (8) Esposo de Dña. Telesfora Arias.

[338] (9) Datos de Don Pascual Arce, Dr. Vicente Arias y Sra. Deidamia González de Saravia.

[339] (10) Datos aportados por la Rda. Madre Margarita M. Romero y por Doña Deidamia González de Saravia.

[340] (11) El Sr. Manuel Mercau Orozco, yerno del historiador Dn. Manuel Soria, comunicó al autor que, entre los papeles de su suegro "existían datos de una comisión encomendada por el gobernador Gral. Alvarado al abuelo del Obispo Romero, comisión vinculada a distintas actividades unitarias en Catamarca, especialmente en Santa María y en Belén'. Debido al lamentable fallecimiento del Sr. Mercau Orozco ha sido imposible reunirse con tales documentos.

[341] (12) Ver Apéndice II.

[342] (13) Dr. Manuel Peña, carta a Dña. Egidia Romero, fechada en Bs. As., 5 Oct. 1897. Arch. del Autor.

[343] (14) Datos de Doña Deidamia González de Saravia.

[344] En el original dice: “caballerezco” por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[345] (1) Referencias que figuran en carta escrita por Dña. Carmen Eguren a Monseñor Romero y Juárez y fechada en el Rosario de Lerma, el 16 de junio de 1911. (Arch. del Autor).

[346] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “escendió” por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[347] (*) Estos actos fueron las cartas un tanto excesivas en elogios que Saravia escribió al Gral. Juan Manuel de Rosas y se conservan en el Archivo General de la Nación. Las referencias fueron publicadas en el comienzo de nuestro siglo. (Conf.: Antonio Zinny, "La Gaceta Mercantil de Bs. Aires. 1823-1852". T. III, p. 1Q6., Bs. As., 1912).

[348] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original.

[349] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “depreción” por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[350] (2) Tradiciones familiares recogidas de labios del Sr. José Dion Soliverez.- Sobre el asunto del peón Romero, veamos lo que dice un “Diario” de la época, escrito por un federal adicto a Don Miguel Otero y publicado por primera vez por el Dr. Atilio Cornejo, en sus "Apuntes Históricos sobre Salta". El "Diario" dice: 1841. Abril 18. Del motín militar de Chicoana, resultaron dos oficiales fusilados, uno en la plaza del pueblo y el otro en Santa Rita. El primero era un negro zambo, de apellido Arias, guerrero en tiempos de Güemes y de los principales) héroes de la jornada de Chicoana (en tiempos de Gorriti) en la que actuó Dn. Manuel Puch y después de la cual perdió Salta el mejor gobernador que ha tenido y que fue el Gral. Arenales. El otro oficial, Romero, fue indio valiente (sic.), soldado gaucho, que desde el tiempo de Don Antonio Cornejo empezó en; una corta montonera en este valle de Salta hostilizando a los gobiernos. En épocas del Gral. Heredia, éste lo ocupó como teniente de su ejército y, luego, Don Manuel Solá lo hizo Capitán de gauchos. Luego, con el teniente Armonía amotinaron el cuerpo del ejército en Chicoana. Dos sargentos y un cabo, recomendados por Don Teodoro López fueron indultados bajo la condición de entregar a Romero, lo que 'hicieron en Santa Rita, formándole luego el proceso el comandante Gregorio Solís y declarando entonces Romero que Don Camilo Uriburu estuvo acampado en Castañares en tiempos de Otero y le entregó armas y municiones y que el coronel Mariana Saravia le invitó para hacer una revolución y prendiese al comandante Castellanos. Después fue fusilado”. (Conf.: Atilio Cornejo, "Apuntes Históricos sobre Salta". (2.ª Edic.; p. p. 507 y 508. Bs. As., 1937).

[351] (*) Conf.: Carlos Ruiz Santana, "Datos sobre el Capellán de los Ejércitos Patriotas. Pbro. Don José Gabriel Díaz—, en "Sendas. Revista de Arte, Historia y Literatura". (Año II. N.° 2. Buenos Aires, enero-febrero de 1944). (Véase sobre :este punto Carlos Gregorio Romero Sosa, "Fábregas Mollinedo” (Bs. As., 1943; Cap. III).

[352] (**) Policarpo Romero, "El Colegio Nacional de Salta". (Salta, 1926). Mantegazza recuerda el Colegio de Bailón y lo califica de “importante”.

[353] (3) Anotaciones de Monseñor Romero y Juárez.

[354] (*) Casó Dn. Mariano González con Dña. María Mamela Sarverry. De ese matrimonio nació, entre otras hijas, Dña. Carmen González, esposa del Dr. Vicente Anzoátegui, matrimonio éste muy ligado a la familia de Romero.

[355] (4) Anotaciones Ibídem.

[356] (5) Ver Ziny, "Hist, de los gobernadores" (T. V.).

[357] (*) Don Miguel Simón Romero González en 1839 fue Miembro de la Sala de Representantes de Salta. Al producirse la caída de la "Liga del Norte" debió emigrar a Bolivia. Antes de abandonar Salta, debió permanecer oculto en Cámara (Rosario de Lerma), junto con otros unitarios, gracias a la protección que le dio Dn. Mariano Saravia, en forma amistosa y pese a tratarse de enemigos políticos. Esto aconteció en 1840.

Romero se dedicaba al arte de la platería. Sobre él véase: Carlos Gregorio Romero Sosa, "Algunos Plateros de Salta en la Época Colonial y comienzos de la Época Independiente", en "Boletín del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades". (Bs. As. 1944. Año II. N.° 2). En 1844, el Pbro. Marina comisionó a Romero para confeccionar los resplandores de plata para la Cruz del tradicional Cristo del Milagro, tarea que no pudo acometer éste por razones: de salud.

[358] (6) Archivo General de la Prov. de Salta. (Sección Administrativa. Carpeta de 1,856).

[359] (7) Conf.: B. Frías, "Tradiciones Históricas" (T. III).

[360] (8) Véase: Carlos Gregorio Romero Sosa, 'Fabregas Mollinedo” (Bs. As., 1943).

[361] (9) Archivo General de la Prov. de Salta. (Sección Administrativa. Carpeta de 1856).

[362] (10) Pablo A. Lagos Lasserre, articulo citado. (Ver Apéndice).

[363] (11) Especialmente los Romero, mantenían íntima amistad con sus parientes próximos los Costas, los Güemes, los Anzoátegui -González, los Mollinedo, los Escobar, los Aráoz, los Pardo, los Alvarado, los Cornejo, etc., familias con todas las cuales los Romero se daban el tratamiento de "primos", frecuentándose con mucha confianza.

[364] (11 bis) Francisco Centeno, "Los Romero, los Arce y los Centeno ”. (Ver Apéndice).

[365] (12) Ver: Carlos Gregorio Romero Sosa, "Fábregas Mollinedo" cit.

[366] (13) Conf.: Carlos Gregorio Romero Sosa, "La Imagen de Ntra. Sra. de la Candelaria de la Viña" (Salta, 1942). Véase, también, el conocido informe sobre Misiones del Chaco, debido al Padre Pelici y editado en Génova en el siglo pasado.

[367] NOTA DEL RECOPILADOR: A 2009, puedo decir que fuimos muchos los abogados en la familia. El nieto de Pedro Antonio, Carlos, se recibió y doctoró en la Universidad de Buenos Aires en 1895, y de igual modo lo hicieron 6 de sus hermanos, recibiendo uno de ellos, la medalla de oro de la Universidad. Carlos Arias falleció el 22 de abril de 1922 y su único hijo varón, Carlos Ramón, se recibió en la misma Facultad de Derecho en 1939, pero pudo obtener el título recién en 1941, porque era pago. Contaba papá que un procurador le adelantó un honorario para que obtuviera el título y lo patrocinara. A esta problemática la resolvió Perón, porque desde él, la Universidad también fue gratuita. Carlos ramón tuvo tres hijos varones, Carlos Alberto Francisco, Alberto José y Pedro Antonio. Los dos primeros nos recibimos de abogados, Chango (Carlos Alberto Francisco) se recibió en la Facultad de Derecho de la Universidad del Litoral porque en su tiempo, vivíamos en Concordia, Provincia de Entre Ríos, y estaba más cerca. Yo preferí la Universidad de Buenos Aires, como mis mayores. El menor de mis hermanos, Pedro Antonio, portador del mismo nombre de nuestro tatarabuelo, no eligió el derecho.

[368] (14) Las señoritas Tránsito, Josefa, Evarista y Egidia Romero de la Corte, grandes devotas de la Virgen de la Candelaria de la Viña, al igual que su prócer padre, el guerrero, sirvieron, ejemplarmente, a la Iglesia de La Viña, en la ciudad de Salta, y se ocuparon, en distintas maneras, de realzar el culto a tan venerada imagen.

[369] (15) Certificados de Estudios de Dn. Policarpo Romero de la Corte. (Archivo del autor).

[370] (16) Como un homenaje a mi querido padre, consigno, en nota, sus datos biográficos principales.

Don Policarpo Daniel Romero Juárez -conocido simplemente por Policarpo Romero -, nació en Salta (ciudad), el 3 de enero de 1871. Inició estudios en 1877 en el llamado "Liceo Salteño”, dirigido por Don Pedro Forcada. Los continuó en la Escuela Graduada N.º 2, dirigida por el Profesor Francisco Alsina y después por Don Salvador Sotomayor, escuela que hoy lleva el nombre de "Mariano Cabezón". En 1883 ingresó en el Colegio Nacional de Salta, desde donde pasó al Seminario Eclesiástico, egresando bachiller en 1889 y pasando a la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Inicia actuación como empleado en la Policía de la Capital Federal. Por razones personales y de familia se ve obligado a abandonar su carrera universitaria. Regresa a Salta y, en 1892, desempeña un cargo en el Consejo de Higiene de la Provincia y se ocupa, al mismo tiempo, en tareas rurales. En 1893 actuó en la Agencia de Salta del Banco Hipotecario Nacional, en calidad de Contador. Fue, sucesivamente: Prosecretario de la junta Nacional de Sanidad (1894); Secretario del Consejo de Higiene de Salta (1908); Secretario, Contador y Tesorero del Colegio Nacional de Salta (desde 1902 a 1926); Profesor de Matemáticas en el Colegio Nacional de Salta (1906); Profesor de Geografía en el mismo colegio (desde 1906 a 1926); Secretario General del Censo Agropecuario Nacional (distrito Salta), en 1907 y 1908; Secretario General del Censo General de Educación de la Nación (distrito Salta), en 1908 y 1909; Vocal de la Comisión del Censo General de la Nación (distrito Salta), en 1914; Vocal de la Comisión Municipal del Centenario del Gral. Güemes, en Salta (1921); Vocal del Consejo Gral.(a) de Educación de la Provincia de Salta (de 1926 a 1928), en cuyo carácter desempeñó delicados cargos en las comisiones de Reglamento, Estadística y Fomento y de Didáctica, Inspección y Peticiones; Diputado a la H. Legislatura de la Provincia, por el Departamento de Rivadavia, en el período 1927-1929, siendo nombrado Vicepresidente de la Cámara y miembro de las comisiones de Presupuesto y Hacienda; Secretario del Consejo Gral. de Educación de la Provincia de Salta (1930-1932); miembro de la Comisión Oficial de Recepción al Presidente del Gobierno Provisional y de Festejos de la Inauguración del Monumento al Gral. Güemes (1931) ; Vocal del Consejo Gral. de Educación (1937-1938); Vicepresidente (b) del Consejo Gral. de Educación (1938); Secretario General del Consejo de Educación (1938-1940); nombrado Vocal del mismo Consejo (1940), cargo al que renunció reiteradamente; Vocal del H. Directorio de la Caja de Préstamos y Asistencia Social de la Provincia de Salta (1940-1943). Periodismo: Fundó y dirigió los diarios "La Idea" y “La Provincia”, este último, decano del periodismo en Salta. Educación: Sirvió en la enseñanza primaria y secundaria, iniciándose como profesor en el Círculo de Obreros de San José. Publicista: Es autor de diversos artículos, escritos y folletos sobre temas de historia y educación. Sus principales obras son: "El Colegio Nacional de Salta. Cincuenta años de Vida" (Salta, 1926); "El Club 20 de Febrero. Sus Bodas de Plata” (Salta, 1938); "Homenaje de la Caja de Préstamos y Asistencia Social de Salta al Gral. Rudecindo Alvarado" (Salta, 1942). Es, además, autor de numerosos discursos sobre temas diversos. En la Cultura Pública: Fundador y Presidente de la "Biblioteca Popular Fernando López", en la Escuela Mariano Cabezón", en Salta (1925) ; Secretario de la Comisión de Homenaje a la Memoria del Gral. Güemes; Secretario de la Comisión Pro-Decoración de la Iglesia Catedral de Salta y Panteón de las Glorias del Norte; Miembro Fundador de la Asociación Cultural de Salta y Vocal de la Comisión de Instrucción Pública de la misma (1933); Corresponsal del Museo Provincial de Fomento de Salta (1935); Socio Fundador de la Asociación "Amigos del Arte", en Salta; Miembro de Número de la Junta de Estudios Históricos de la Unión Salteña (1937); Miembro de la Mesa Directiva de la Primera Reunión de Historia del Norte (1938); Delegado de la Junta de Estudios Históricas de Salta a las jornadas de Estudios Históricos de Santa Fe (1938); Vocal de la Comisión Mixta Pro Víctimas del Terremoto de Chillán; Miembro de la Comisión de Festejos del 75." Aniversario de la Fundación del Colegio Nacional de Salta; Presidente Honorario de la Comisión Cooperadora Escolar "Mariano Cabezón", etc. Es Cooperador Salesiano y ha actuado y actúa en diversas organizaciones católicas.

(a) En el original dice: “Gra.l” por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

(b) En el original dice: “VicePresidente” por un evidente error de imprenta que Word detecta y yo corrijo.

[371] (*) Tradiciones recibidas de labios de la Rvda. Madre Margarita María Romero.

[372] (**) Tradiciones recibidas de labios de la Rvda. Madre Margarita María Romero y del señor José Dión Soliverez. En la biblioteca particular del Gral. Alvarado estaba, por ejemplo, la obra de Soliz Ribadeneyra, "Historia de la Conquista de México”. El volumen I de esta obra, con la firma autógrafa de Alvarado, forma parte, en la actualidad, de la biblioteca privada del Sr. Julio R. Zambrano, en la ciudad de Sala, en donde he podido verlo y copiar su portada. Ella dice: "Historia // de la Conquista // de México, // Población, y Progresos // de la América septentrional, conocida // por el Nombre de Nueva // España. // Escribíala // Don Antonio de Solis, y Rivade // neyra, Secretario de Su Magestad (a), y su // Cronista Mayor de las Indias. // Dividida en Dos Tomos, // e // Ilustrada con láminas finas. // Tomo I°. // Con las Licencias Necesarias. //- Barcelona: Por Thomás Piferrer, Impresor // del Rey N. S. // A Costa d de la Compañía”.

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: “Magestad”, textual en el original, lo que no corrijo puesto que es una cita ajena.

[373] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “acetismo" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[374] (1) Provincia de Lapurdi (Vasconia francesa).

[375] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “repatrirá" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[376] (3) Es un error de José Manuel Estrada -y antes lo fue del Canónigo Dr. Juan Ignacio de Gorriti-, el censurar la admirable formación educacional impartida en la época de la Colonia. Tales apreciaciones sólo fueron producto de la "leyenda negra".

[377] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “Anzoategui”, sin acento, existente con él en otras citas de este patronímico, por lo que lo corrijo.

[378] (3) Anotaciones cit. de Monseñor Romero ]. Juárez.

[379] Ver Apéndice: “Datos del Dr. Bernardo Frías ”.

[380] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “corteces” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[381] (*) Sobre la familia colonial, véase: José Manuel Eyzaguirre, "El Pasado en el Presente. Comentarios de Historia Argentina” (Bs. As., 1924; p.p. 112 a 118).- Los datos arriba consignados se deben a referencias del Sr. Pascual Arce. Psicológicamente, como muchísimos exponentes de su tiempo, Don Gregorio Romero González era un hombre de la España transplantada a los Reinos de la América Española. Tiene razón cuando, al referirse a esos exponentes, dice Juan Agustín García : —El hombre colonial debe tener fija su mirada en el cielo; era lo único serio, real e interesante. Esta vida terrestre era efímera, vana, despreciable, llena de corrupciones y miserias". (Juan Agustín García, "Sombras que pasan". Bs. As., 1925; p. 46).

NOTA DEL RECOPILADOR: En el texto principal original no consta el paréntesis de cierre por un evidente error de imprenta, lo que corrijo.

[382] NOTA DEL RECOPILADOR: Con acento en el original.

[383] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original.

[384] (*) A la muerte de Monseñor Romero y Juárez, se le encontró en su cuenta del Banco la cantidad de $ 5 y, en su poder, sólo $ 0.80. Su caridad le hizo entregar todo cuanto tenía a los pobres, a excepción de la casa paterna. (Datos del R. P. Fray Rafael Gobelli ).

[385] (1) Una sociedad culta y virtuosa como lo fue la sociedad de Salta; una sociedad de rancia tradición hispánica; una sociedad que se preciaba de contar, entre los miembros de cada familia, con un sacerdote y con una capellanía para el culto divino; una sociedad así debía ser esencialmente católica y piadosa.

La crónica local lo está diciendo y lo documentan todas las tradiciones subsistentes. "La clase pensadora, que habitaba la ciudad; la. clase civilizada y culta, era de creencia honrada, de fe profunda y sincera, desde el simple comerciante hasta el doctor preparado e instruido en las universidades- -ha dicho el testimonio del autor de la "Historia de Güemes y de Salta", Doctor Bernardo Frías. (Tomo I; p. 427).

Y, el mismo Doctor Frías, dice: "Los católicos de aquella época lo fueron sin vacilación ni impostura. La ciencia no dio los religiosos de en contradicciones con el dogma, ni principios tan virtuoso catolicismo fueron una sola vez en ellos, obstáculos para la libertad y política social de su patria”. (Op. cit. T. I°; p. p. 135 y 136).

[386] (2) Sobre la importancia de la Orden Tercera en Salta, véase: Enrique Udaondo, "Crónica Histórica de la Venerable Orden Tercera de San Francisco en la República Argentina” (Bs. As., 1920; p.p. 425 a 423).

[387] (3) Según narraba siempre Sor María del Valle Romero, su nieta.

[388] (*) La señora Arias de Bavio y su esposo, el Ing. Héctor A. Bavio se lo obsequiaron al autor como una verdadera reliquia de familia.

[389] (4) Comentando la exposición de antigüedades en el Cabildo de Salta, dice el brillante escritor Don Domingo V. Gallargo: "Allí se expusieron las platerías del Presidente de la Audiencia de Charcas y Gobernador de Salta en la época real, Marqués Don Juan Victorino Martínez de Tineo. Allí la cama de jacarandá del Dr. Guillermo Ormaechea y el escritorio, estilo "Directorio", de aquel mismo personaje. Allí el cofre de plata repujado del fundador de la ciudad de Orán, General Don Ramón García de León y Pizarro., Allí los títulos de Alférez Real, con la firma autógrafa del monarca Carlos IV, a favor de Don Calixto Ruiz de Gaona ; los Libros capitulares de Salta; un volumen que perteneció a la biblioteca del historiador Filiberto de Mena, en Salta, en la segunda mitad del siglo XVII; la camisa penitencial y los cilicios con los que se martirizaba Doña Javiera Molina y Gallo; los devocionarios del prócer de la Independencia, amigo y colaborador del General Güemes, al par que combatiente en la batalla de Salta y en la campaña con el Brasil, Don Gregorio Romero y González ;el kepí militar y otros enseres del salteño Dr. Joaquín Díaz de Bedoya, Cirujano Mayor del Ejército Argentino en la guerra con el Paraguay; el marco de la primitiva Iglesia Jesuítica de la Doctrina de San Carlos del Valle Calchaquí; etc.". (Véase: Domingo V. Gallardo, "Dos Exposiciones de antigüedades salteñas celebradas en agosto y septiembre de 1942", en Boletín del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades. Director: Juan Cánter. Año I, N.° 1; pp. 92 y 93. Bs. Aires, 1943).

[390] (4 bis) A propósito de estos libros de mística conviene decir que, en las antiguas casas salteñas se encuentran numerosos devocionarios, algunos de los cuales fueron catalogados por el autor de este libro, a raíz de la Exposición de Antigüedades Salteñas, realizada en el Cabildo de Salta, en septiembre de 1942. Sin embargo, es curioso comprobar que no se encuentran en Salta, entre todo lo que se ha investigado hasta ahora, el "Tratado de la Hermosura de Dios ", del ascético jesuita Nieremberg, cuya primera edición data de 1641. (Sobre la obra del Padre Nieremberg y sobre otros devocionarios y volúmenes ascéticos (a), véase: Marcelino Menéndez Pelayo, "Historia de las Ideas Estéticas en España". Vol. IV: siglos XVI y XVII. Editorial Glem, Bs. Aires. Cap. VII: "La Estética Platónica en los Místicos de los siglos XVI y XVII").

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “ascéicos” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[391] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original, por un error de imprenta, lo que corrijo porque aquí, es sustantivo.

[392] (5) A la muerte de Doña Tránsito Romero, el cuadra pasó a poder de la familia Arce Romero. El Sr. Don Pascual Arce lo obsequió, después, a la Srta. María Romero. Hoy es de propiedad del autor. Desgraciadamente ha sufrido retoques absurdos. Data de 1720.

[393] NOTA DEL RECOPILADOR: Con acento en el original, que Word detecta y yo corrijo.

[394] (6) podemos compartir, desgraciadamente, muchas de las afirmaciones que sobre la religión y las prácticas religiosas en la sociedad colonial hace Don Julio Noe, cuyo talento y versación admiramos. Será necesario ahondar más y mejor en el estudio de la sociedad colonial, extrayendo de ella muchas vidas como las de los progenitores de Romero González. Así podrá verse palmariamente que la religión entonces practicada era bien sentida y no de mera apariencia. Véase, a título informativo, el importante trabajo del señor Noé, "La Religión en la Sociedad Argentina a Fines del Siglo XVIII". (Bs. As., 1916. Separada de los "Anales de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de Buenas Aires". T. II. Serie 3.ª).

[395] (*) Alude a la 2,ª Edición.

[396] NOTA DEL RECOPILADOR: Entiendo que debería “biógrafo”, porque el biografiado es Romero González.

[397] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original consta con “v”, por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[398] (*) Entregados a Monseñor Dr. José Gregorio Romero y Juárez, Obispo de Salta y conservados en Salta, en el Archivo del Prelado.

[399] (1) Monseñor Ubaldo Abalía.

[400] (2) Monseñor Carlos M. Cortés.

[401] (3) Dr. Víctor Cornejo Arias.

[402] (4) R. P. Juan Iñurritegui Gastañaga (C. R. L.).

[403] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “

[404] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original, por un error de imprenta, lo que corrijo.

[405] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original consta punto y coma, por un evidente error de imprenta que corrijo.

[406] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “talvés” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo. Pero aquí es una cita ajena y tal vez conste así. Queda sujeto a la decisión del Dr. Carlos María Romero Sosa.

[407] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original, por un error de imprenta, lo que corrijo.

[408] (1) En 1804.

[409] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original, por un error de imprenta, lo que corrijo porque aquí, es pronombre.

[410] En el original dice: “tranchó” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[411] (1) Carta del Pbro. Antonio Romero y González, citada por el Profesor Carlos Gregorio Romero, en su estudio "El Tte. de la Guerra con el Brasil, Don Gregorio Victorio, Romero y González". (2.ª Edc. Salta, 1938).

[412] (2) Ricardo Cuatrero Jáuregui, "Evocando a un Prócer Salteño Olvidado. El Tte. de la Guerra con el Brasil Don Gregorio Romero y González ", en "El Pueblo- (Salta, 27 de marzo de 1940).

[413] (3) Vicente Arias. Carta cit. por C. G. Romero, op. cit.

[414] NOTA DEL RECOPILADOR: Consta con "c" en el original, lo que Word detecta y yo corrijo.

[415] (4) Jacinto R., Yaben, "Biografías Argentinas y Sudamericanas”. (T. V, Bs. As., 1940).

[416] (5) Archivo General de la Provincia de Salta. (Sección Administrativa. Carpeta de 1856).

[417] (6) Leandro Fernández Arregui, "Oración Fúnebre Pronunciada en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria de La Viña, en el Homenaje Tributado. por la Primera Reunión de Historia del Norte Argentino, a los Próceres Salteños Gregorio Romero y González y José Toribio Tedin ". (Salta, 1938).

[418] (*) Al corregirse las pruebas de este libro se produjo el fallecimiento del Sr. Centeno, en la ciudad de Buenos Aires. ¡Paz en su tumba!

[419] (1) Se incluye este valioso trabajo por los datos -que aporta sobre Don Gregorio Romero González y su esposa.

[420] (*) Hermana de Dña. Cesárea de la Corte, la esposa del prócer Romero González.

[421] NOTA DEL RECOPILADOR: La cursiva es mía. El texto insertado por el autor, es original de Urquiza, por ejemplo: “qe.” “mui”, “realisadas”, etcétera, e igual ocurre en la siguiente respuesta de la madre agradecida. En cambio, corregí “educacin”, porque me parece un error evidente de imprenta.

[422] NOTA DEL RECOPILADOR: La cursiva es mía.

[423] (*) N. B.: En el trabajo del Dr. Duclós Peña se alude al famoso Colegio del Uruguay, sobre cuya historia tanto y tan excelentemente ha escrito el Dr. Antonio Sagarna, honra de la cultura patria. (Nota de la C. C. R. S.)

[424] NOTA DEL RECOPILADOR: Él es mi padre, y sé que su nombre completo es “Carlos Ramón Arias ”.

[425] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “Sarah” pero creo que es un error de imprenta, porque mi tia era “Sara”.

[426] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original este título está en singular y se citan a dos personas, por un evidente error de imprenta, lo que corrijo.

[427] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “Romeo”, por un evidente error de imprenta, lo que corrijo.

[428] (*) En el mundo: Candelaria Romero Juárez.

[429] (**) En el mundo: Delfina Romero Juárez.

[430] (***) En el mundo: Constantina Romero Juárez.

[431] (*) El Sr. Adolfo Agromayor forma parte del personal de la Biblioteca del H. Congreso de la Nación.

[432] NOTA DEL RECOPILADOR: No existen comillas de cierre en el original, lo que corrijo.

[433] Ídem nota al pie nº 245.

[434] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “oyuden” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[435] En el original dice: “nomber” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[436] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “innovildable”, por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[437] NOTA DEL RECOPILADOR: Consta con "c" en el original, lo que Word detecta y yo corrijo.

[438] NOTA DEL RECOPILADOR: Consta sin acento en el original, por un error de imprenta, lo que corrijo porque aquí, es pronombre.

[439] (*) Copia obtenida por atención del Sr. Capitán Ramón S. Escala.

[440] NOTA DEL RECOPILADOR: Sin acento en el original, por un error de imprenta, lo que corrijo.

[441] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “cambia”, lo que corrijo.

[442] NOTA DEL RECOPILADOR: Consta con "s" en el original, lo que Word detecta y yo corrijo.

[443] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “paar" por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[444] NOTA DEL RECOPILADOR: No consta el paréntesis de cierre en el original.

[445] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “historiarores” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo.

[446] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original no constan las comillas de apertura, lo que corrijo

[447] (1) Se refiere a Monseñor Dr. José Gregorio Romero y Juárez, que fue su condiscípulo y amigo fraterno.

[448] NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “contra el Imperio con el Brasil”, lo que parece ser un error de imprenta por lo que lo reemplazo.

[449] NOTA DEL RECOPILADOR: Ídem nota al pie nº 19, letra (a) porque allí figura Eustaquio Frías.

[450] (1) El Dr. Mandelli asistía a la Reunión de Historia como Delegado de la Universidad Nacional de Tucumán.

[451] (1) Por error de imprenta, seguramente, en una publicación muy posterior a esta Primera Reunión de Historia del Norte, se dice que el monumento a Güemes fue inaugurado el 20 de febrero de 1934 (sic). (Ver: Ricardo Solá, "Monumentos y lugares históricos en la Provincia de Salta", en 'Boletín de la Comisión Nacional de Museos y de Monumentos y Lugares Históricos''. Año III. N.c 3. Bs. As., 1941; p. 32).

[452] (2) La ignorancia más absoluta ronda en el país y en la misma Provincia de Salta con respecto a los orígenes del monumento al Gral. Güemes, emplazado al pie del Cerro de San Bernardo, en la ciudad nativa del caudillo. Su historia se inicia en un anhelo general y patriota de fines del siglo XIX, fecha en la cual, el doctor Ángel Justiniano Carranza organiza un significativo homenaje exhumado del olvido y de la ingratitud esta figura ilustre de la Patria. Le secundan en su empresa, entre otros, los historiadores de Salta Don Juan Martín Leguizamón, Dr. Manuel Peña y Don Mariano Zorregieta, juntamente con el Dr. Daniel Goytía, Don Salustiano Sosa y otros caballeros descendientes de guerreros de Güemes. Por ese entornes, también la Junta de Historia y Numismática Americana, a iniciativa del mismo Carranza, acuña una medalla con la efigie del caudillo. Así las cosas, en 1908, el H. Congreso de la Nación, al ordenar la creación y los fines de la Comisión Nacional del Centenario de la Revolución de Mayo, dispuso, por Ley N.o 6.285, en su articulo 14, "Erigir en la ciudad de Salta una estatua ecuestre al Gral. Güemes", estatua cuyos gastos debían costearse con emolumentos de la suma general de pesos 6.500.000, otorgados, por la misma Ley, a dicha Comisión del Centenario. Durante años se discutió en Salta del sitio dónde se emplazaría el monumento. Por iniciativa del señor Salustiano Sosa, benemérito ciudadano de hondo fervor güemista, se formó una Comisión local Pro Monumento a Güemes. La Comisión fue presidida por el mismo señor Sosa y proyectó la erección del monumento en la Plaza Güemes, obra ésta iniciada también por el señor Sosa en forma oficial. Secretario de dicha Comisión fue el Sr. Policarpo Romero y vocales: Dr. David Zambrano Caro, Sr. Moisés J. Oliva, Sr. Flavio García, Dr. Darío Arias, Dr. Francisco Cabrera, Sr. Manuel Solá, Ing. Fernando Solá, Sr. Casimiro López Gastea-Ovejero, Ing. Nolasco F. Cornejo, Sr. Santiago Salinas, Ing. Víctor J. Arias, Sr. Conrado M. Serrey y Monseñor Julián Toscano. En la Plaza Güemes se colocó la piedra fundamental del monumento y, por ley nacional 6309, del 20 de julio de 1909, el Congreso dispuso la entrega al Gobierno de la Provincia de Salta, por parte del P. E. Nacional, de la suma de $ 50.000 "para arreglo y embellecimiento de la Plaza que contendrá -dice el texto de la Ley- el monumento destinado a perpetuar la memoria del Gral. de la Independencia, Don Martín Miguel de Güemes". Años más tarde se constituyó, con sede en Buenos Aires, la Comisión Nacional del Centenario del Gral. Güemes, presidida por el Gral. Gregorio Vélez. Con motivo del Centenario de la muerte del Gral. Güemes, el H. Congreso de la Nación proyectó y aprobó, por iniciativa del entonces senador por la Provincia de Salta y ex Ministro de la Suprema Corte de justicia de la Nación, Dr. Luis Linares, la Ley N.º 11.124 acordando entregar a la Comisión Nacional del Centenario del Gral. Güemes, la cantidad de $ 30.000, "para sufragar los gastos que demande su celebración en Salta". La Comisión presidida por el Gral. Vélez tomó a su cargo la tarea definitiva del monumento. La estatua ecuestre del caudillo es obra del escultor Víctor Garino (*). Se la colocó al pie del cerro San Bernardo y no en la plaza Güemes por genial iniciativa del ex Diputado y entonces Ministro de Justicia e Instrucción Pública de la Nación, Dr. Ernesto E. Padilla, quien sugirió en la Cámara que se declarasen "'plaza de suburbio" a los terrenos adyacentes al sitio en donde hoy, está el monumento. En "La Nación", de Bs. Aires, del viernes 17 de junio de 1921; se publica una noticia intitulada: “La Estatua del Gral. Güemes en Salta". Dice así: Los diputados (nacionales), Ernesto E. Padilla, Alberto Méndez Casariego y otros de distintos sectores de la Cámara, han presentado un proyecto de ley, ampliando hasta la cantidad de $ 200.000 la suma destinada para la erección de la estatua al Gral. Güemes y autorizando a la Comisión Nacional de Homenaje para que la emplace en el sitio más conveniente de la ciudad de Salta o sus alrededores, modificando así la ley de 1908 que autorizaba la erección de esa estatua". La crónica de la colocación de una segunda piedra fundamental del monumento en la Plaza Güemes, aparece en "La Nación" del sábado 18 de junio de 1921. A esa ceremonia asistió, en representación del P. E. de la Nación, el Dr. Gómez, Ministro del Interior del Presidente Hipólito Irigoyen.

(*) Otras esculturas del Gral. Güemes han sido ejecutadas por Hernán Cullen, Troiano Troiani, Dagoberto Papi, Arístides Boledi, etc. Entre los pintores que han puesto en la tela la figura de Güemes merecen citarse a Ernesto Charton, Schiafino, a Alice, a Struk, a Bourrelli, a Cerrutti, a Arístenes Papi, a Alejandro Ache (a), a Gigli, etc.

(a) NOTA DEL RECOPILADOR: En el original dice: “Alejanrdo” por un evidente error de imprenta, lo que Word detecta y yo corrijo. Confirmé en Internet, que su nombre sí, es Alejandro.

(Su patricia esposa. Romero se vincula por parentesco a la familia de Güemes).

Por JACINTO R. YABÉN

Por R. Cuarteto Jáuregui.

(De Monseñor Bernabé Piedrabuena )[444].